라이너 소사 작성
서기 시대의 첫 10년 동안 로마 제국은 자신의 영역 내에서 기독교가 확산되는 변화를 경험했습니다. 분명히 이러한 역사적 과정으로 인해 수세기에 걸쳐 로마 문화에 자리잡았던 다양한 이교 신앙이 쇠퇴하게 되었습니다. 그러나 이러한 견해는 고대의 가장 잘 알려진 이교 신전 중 하나인 아그리파 판테온의 역사를 접하면 상대화될 수 있습니다.
기원전 27년에 건축된 이 사원은 마르코 비스파니오 아그리파(Marco Vispânio Agrippa) 영사에게 바친 헌사 덕분에 건립되었습니다. 저자의 증거는 사원의 출입문에 새겨진 다음과 같은 문구에서 찾을 수 있습니다. "루키우스의 아들인 마르쿠스 아그리파가 세 번째 영사를 위해 지었습니다." 로마 시민의 종교 생활에서 매우 중요한 역할을 했음에도 불구하고 예배의 중심지는 서기 80년에 화재로 거의 완전히 파괴되었습니다. 다.
불과 40년 후, 사원은 하드리아누스 황제의 명령에 따라 재건되었습니다. 일부 증거에 따르면 그는 이 작품의 건축가였으며 로마 시대와 모든 로마 시대의 건축물을 수용하기를 원했습니다. 외국 신들. 같은 장소에서. 그의 혼합적 자세는 그가 제국 동부 지역을 여러 차례 여행한 결과였으며, 로마에 의해 정복된 일부 민족의 관습과 관습에 대한 깊은 존경심을 표명한 결과였습니다.
이 건물에는 헬레니즘 건축의 흔적이 강하게 남아 있습니다. 내부에는 사각형 모양의 폐포로 이루어진 아치형 돔이 있습니다. 이 동일한 돔의 꼭대기에는 여전히 태양신을 기리기 위해 만들어진 직경 9m의 원형 구멍이 있어 조명 잠금 장치가 인클로저에 들어갈 수 있습니다. 잘못, 건축업자들은 개구부에서 지면까지의 거리(43미터)로 인해 비가 1층에 도달하기 전에 건조될 수 있다고 믿었습니다.
일종의 신들의 거처인 판테온은 신들을 기리기 위해 켜진 조각상과 횃불을 감시하는 성직자 집단에 의해 관리되었습니다. 로마 신과 외국 신에 대한 숭배의 장소이기도 한 이러한 조각상 중 일부는 동일한 신이 다른 문화에서 받은 다양한 이름을 나타내는 데 사용되었습니다. 또한 건물에 대한 접근은 소수의 당국으로 제한되었으며 건물 내에서는 어떠한 공개 의식도 허용되지 않았습니다.
기독교화 시대와 로마제국이 붕괴되는 시기에 아그리파 판테온은 교회 자체의 사제들의 노력 덕분에 유지될 수 있었습니다. 608년, 로마 세계가 다른 민족에 의해 지배되자, 비잔틴 왕 플라비우스 포카스(Flavius Phocas)는 그 건축을 교황 보니파키우스 4세(Pope Boniface IV)의 손에 넘겨주었고, 교황 보니파키우스 4세는 이곳을 성모 마리아와 모든 성인들에게 바치는 기독교 교회로 변모시켰습니다. 이런 식으로 사원은 중세 시대의 시작을 알리는 기물 파손 행위를 제거했습니다.
16세기부터 현재까지 판테온은 이탈리아 역사와 관련된 여러 인물의 무덤으로 변모했습니다. 다른 인물들 사이에서 이곳은 화가 라파엘 산치오(1483~1520)와 안니발레 카라치(1560~1609), 건축가 발다사레 페루치(1481~1537), 군주 비토르 에마누엘 2세(1820~1878), 움베르토 1세(1844 - 1900).
