유럽의 역사

발견, 정복, 인종, 히스파니다드, 식민지화... 10월 12일을 오가며.

발견, 정복, 인종, 히스파니다드, 식민지화... 10월 12일을 오가며.

이 날짜는 1492년 10월 12일 날짜의 의미와 미국 땅에서 히스패닉 군주제의 행동에 대해 정치적 또는 시민 수준만큼 역사적 수준이 아니라 기존 논쟁의 촉매제가 되었습니다. 언론에 기사가 급증한다는 것은 문제의 생존을 의미합니다.

역사적 분석은 이용 가능한 출처에 대한 연구를 통해 사회의 역사적 과거를 알고자 하는 과학적 방법(또는 적어도 그것이 목표)입니다. 결과적으로, 그것은 객관성을 가장하지만, 역사는 과거에 대한 그들의 제안이나 관심 있는 해석을 합법화하거나 정당화하기 위해 정치적, 사회적 또는 경제적 세력이 사용하는 경향이 있는 지식의 방법입니다. 때때로 이러한 사용에는 역사 서술 담론을 자신의 관심사에 맞게 조정하기 위해 단순한 조작이 아닌 왜곡이나 강요가 필요합니다.

역사를 관심있게 활용하는 과정에서 객관성에 대한 시도를 무효화하는 요소가 사용됩니다. 우리는 역사가 결코 수학적 또는 생물학과 같은 객관성을 달성할 수 없다는 것을 이미 알고 있지만, 시도를 포기하거나 담론의 정직성은 이러한 형태의 지식을 과학적 타당성 없이 단순한 의견으로 바꾸는 것과 같습니다. 역사를 이기적이고 왜곡되게 활용하는 사례는 어느 나라에나 풍부하고 존재합니다. 국가 역사는 일반적으로 신화화된 사건이나 인물의 고양에 대한 언급으로 가득 차 있는데, 이는 현대적인 관점에서 볼 때 문맥을 잊어버린 이러한 해석의 또 다른 빈번한 오류이며 비난받아 마땅할 것입니다. 우리는 과거를 던지는 무기로 사용하려고 할 때 가장 자주 나타나는 두 가지 문제, 즉 신화의 생존과 역사적 시대착오의 출현에 대해 언급했습니다.

우리가 이야기하고 있는 것의 전형적인 예는 스페인의 1492년 10월 12일 기념에 대한 편향된 해석입니다. 이 축하 행사는 1912년에 Día de la Raza로 창설되었으며 1918년에 법으로 통과되었습니다. 첫 번째 프랑코 정권(1939-1957) 동안 이 명칭에는 연속성이 있었으며 정권에 정치적으로 봉사하여 잃어버린 제국에 대한 환상을 유지하고 독재라는 지위로 인해 국제적 위상이 훼손되었습니다. 1958년부터 이름은 Día de la Hispanidad로 변경되었습니다. 이 용어는 문화적이고 관용적인 공동체를 더 암시하는 용어로, 1981년까지 유효하게 유지되어 "스페인의 국경일 및 Día de la Hispanidad"로 이름이 변경되었습니다. 몇 년 후인 1987년에 히스패닉 유산에 대한 언급은 삭제되었고 국경일에만 남아 있었습니다. 이처럼 추모의 명칭과 의미는 정치적 변화에 따라 변화되어 왔다. 이는 과거를 바라보는 우리의 시선이 언제나 현재에 의해 조건지워진다는 점, 간과해서는 안 될 변수임을 보여준다.

발견, 정복, 인종, 히스파니다드, 식민지화... 10월 12일을 오가며.

동시에 이 축제는 이름은 다르지만 스페인어를 사용하는 수많은 국가에서도 기념됩니다. 아르헨티나와 우루과이에서는 미국 문화 다양성의 날; 칠레에서는 회의일; 베네수엘라에서는 원주민 저항의 날; 미국에서는 콜럼버스 데이(Columbus Day); 멕시코에서는 2020년부터 다문화 국가의 날 등을 기념하고 있습니다. 따라서 스페인처럼 각국도 자국 정부의 정치적 의도에 맞춰 서로 다른 관점에서 기념식을 고민하고 있습니다. 같은 사건이라도 다양한 해석이 가능하다.

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앞선 문제와 연결되는 또 다른 문제는 경멸적인 의미의 역사수정주의 문제이다. 특정 정치적, 이념적 이해관계를 바탕으로 학술적, 역사적 담론을 조작하는 데 활용되고 있는 추세입니다. 역사 지식은 항상 끊임없는 수정을 거치며 그 미덕 중 하나이지만, 이것이 이데올로기, 접근 방식 또는 특정 행위를 정당화하려는 의도로 수행되고 이에 모순되는 출처를 무시하면 완전히 의미를 잃고 무기가됩니다. . , 과학적 사고가 아닙니다.

예를 들어, 미국에서는 크리스토퍼 콜럼버스(Christopher Columbus)의 인물에 대한 의문이 제기되어 그가 인종차별주의자이고 원주민을 학살했다고 비난합니다. 우리는 콜럼버스를 비난할 수 있지만, 그러한 경우 일관성은 미국 건국부터 20세기까지 모든 북미 대통령을 북미 원주민을 약탈하고 말살한 것에 대해 비난하도록 이끌어야 합니다. 아니면? 두 경우 모두 접근 방식의 시대착오성은 동일하며, 만약 우리가 그것을 해석하는 방식을 따른다면 모든 역사는 끝이 없고 쓸모없는 모욕의 목록으로 변할 수 있습니다.

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역사는 현재의 문제를 이해하고, 사회가 오늘날 도달하기 위해 따라온 길을 이해하는 역할을 합니다. 이것이 끝나면 현재 우리가 좋아하지 않는 역사적 과정의 결과를 수정할 수는 있지만 과거를 지우거나 변형하는 것은 불가능할 때입니다. 새로운 세대의 교육을 위해서는 역사적 기억이 남아 있어야 합니다. 또 다른 것은 현대 사회가 가정하지 않는 가치, 즉 인종차별, 불평등, 편협함, 독재 등을 고양하는 것입니다. 그러나 이러한 행동이 존재했고 그것이 그 사회의 사고방식에 연루되어 있다는 것을 아는 것은 간단히 말해서 역사를 아는 것입니다. . 빛과 그림자가 있는 역사의 모든 것.

참고문헌

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