일본에서 '누마'라는 사람에 대해 들어본 사람이 몇 명이나 될까요?
세계적으로 인지도는 모르겠지만, 일본에서는 아는 사람이 거의 없다고 해도 과언이 아니다.
그런데 찾아보니 이 사람은 꽤 훌륭한 사람이었습니다.
그래서 이번에는 로마 왕국의 두 번째 왕인 "누마 폼필리우스"의 이야기입니다.
로물루스의 후계자가 문질러졌다
갑자기 사라진 로물루스의 뒤를 이어 누가 될 것인가를 놓고 큰 논쟁이 벌어졌던 것 같다.
로마는 흥미로운 국가이며 기본적으로 초기 왕실 로마에서 제국 로마까지 '세습 계승'에 대한 아이디어가 없습니다. 세습 개념이 없는 왕족 제도는 세계 어느 나라에서도 드물다.
세습은 일본과 중국, 그리고 나중에 영국과 프랑스를 홍보하는 다양한 왕조의 기본입니다.
로물루스가 사라진 후에도 로물루스 가문이 성공할 것이라고는 누구도 생각지 못한 것 같습니다.
당시는 로마인과 사비니족이 나란히 있는 국가였기 때문에 원로원은 로마인에게서 왕을 갖고자 하는 세력과 사비니족에서 벗어나고자 하는 세력으로 나뉘어 있었던 것 같습니다.
현대의 대규모 기업부터 고대 로마에 이르기까지 인간이 하는 일은 여전히 동일합니다.
그런 경우에는 최대한 이타적인 사람을 선택하는 것이 좋습니다. 그곳에서 40세를 넘긴 삼촌 '누마 폼필리우스' 위에 하얀 깃털의 화살이 섰다.
지금은 40세인데, 당시의 평균 수명을 고려하면(숫자는 모르겠습니다) 아마 노인 수준일 겁니다.
사카모토 료마가 29세에 세상을 떠났다는 사실을 알고 놀랐지만, 노인들은 대개 그렇게 오래 살지 못합니다.
누마는 꽤 이타적인 사람이었던 것 같습니다.
사비니족의 대부분은 로마의 도시에서 살기 시작했지만, 누마는 밭을 경작하고 명상과 철학에 빠져 있던 사람이었다고 한다. 그는 사비니 왕의 딸임에도 불구하고 권력에 대한 욕망이 없는 것 같습니다.
이 지역의 특성이 잘 드러난 것은 그의 재위 때였으며, 그의 재위 기간인 43년은 전쟁이 없는 기간이었다고 한다. 이곳에서는 평화주의자가 극히 드뭅니다.
이는 로물루스의 전투 생활과 대칭을 이룬다고 할 수 있다.
그런데 누마가 피타고라스 학파의 연구에 열중했다는 이야기가 있는데, 피타고라스는 누마 이후의 인물이기 때문에 창작일 가능성이 크다. 히데요시의 샌들과 똑같습니다.
누마는 세 번이나 로마의 왕이 되는 것을 거부했다고 합니다. 그는 아마도 시골에서 조용히 살고 싶은 타입이었을 것이다. 화이트타워로 따지면 자이젠이 아닌 사토미형.
자이젠형 왕이었다면 로마는 곧 멸망했을지도 모릅니다.
달력 개혁과 종교 개혁
로마 제국 역사가 리비우스(Livy)는 누마(Numa)를 다음과 같이 묘사합니다:
"우리는 폭력과 전쟁으로 기초를 다진 로마에 법과 관습의 확실성을 부여하려고 노력했습니다."
누마가 한 주요 일은 달력의 개혁과 종교의 개혁이다.
누마 이전에는 달력에서 10월을 10월로 정한 것 같은데, 그는 12개월로 변경했습니다. 그런데 1년을 355일로 계산했기 때문에 20년마다 조정이 이루어진 것으로 보인다.
히미코보다 약 800년 앞선 인물이기 때문이다. 당시 문명의 전성기를 볼 수 있습니다. 누마가 정한 달력은 율리우스 카이사르가 정한 율리우스력이 도입되기까지 600년 넘게 사용되었기 때문에 놀랍습니다. 지금으로부터 600년 후의 세상은 상상할 수 없습니다. 지금으로부터 600년 전 무로마치시대.
그런데, 영어로 October는 "october"이고, oct는 8을 나타내는 숫자이므로 8번째 달입니다. 마찬가지로 "nove"는 9이고 "dece"는 10입니다.
10월 앞에 2개월을 넣었기 때문인데, 누마가 채택한 달의 이름이 현대에 영향을 미치기 때문에 대단한 성과다.
그러나 누마의 업적은 종교를 개혁했다는 점에서 더 클 수도 있다.
로마는 다신교 국가이다.
로마인들은 그리스와 같은 신을 숭배했습니다. 제우스는 유피테르가 되고 헤라는 주노가 되지만 둘도 신이다. 그리스 신화를 잘 아는 사람이라면 누구나 알겠지만, 그리스 신화의 신들은 인간이다. 인간은 신과 같다고 할 수 있다.
좋든 나쁘든 자유도가 높습니다.
이는 규율을 중요시하는 유대교와 기독교 신들과는 대조적입니다.
누마는 신권 조직을 설립했습니다. 그러나 이 제사장들은 전임 제사장이 아니었던 것 같습니다. 오늘날 일본에는 부업 신부가 많지만, 역사적으로는 신부 등이 압도적으로 전임직을 맡고 있다. 목사와 신부도 기본적으로 전임직이다.
이러한 신권은 선거에 의해 결정되었다고 합니다. 현 국회의원들도 마찬가지다. 괜찮을지 모르겠지만, 쾌활한 라틴 사람이에요.
애초에 오카미 유피테루도 엉성하기 때문에 그 부분은 엉성한 게 아닌가 싶다.
이 제도 때문에 사제들은 로마에서 권력을 잡지 못했습니다.
800년이 지난 일본에서는 승려에 비해 권력을 잡은 무녀와는 정반대라고 할 수 있다. 중세 유럽에서는 사제직이 왕권을 능가할 정도로 비대해졌고, 고대 이집트에서는 사제직이 왕을 배제하는 경우도 있었지만 로마에서는 이런 일이 일어나지 않았다.
계급을 규정하지 않았기 때문에 성공한 사례였고, 훗날 일부 역사가들은 "로마 발전의 가장 큰 이유는 종교에 대한 사고방식이다!"라고 말했다.
어떤 의미에서는 누마 폼필리우스가 로마 번영의 초석을 다졌다고도 할 수 있습니다.
누마는 후대의 영웅 카이사르처럼 암살당하지 않고 평화로운 삶을 살았습니다.
50년 동안 20번 이상 황제를 바꾸던 무신황제 시대와는 사뭇 다르다.
저는 개인적으로 고대에 40년 동안 전쟁을 하지 않았던 누마 폼필리우스를 좀 더 높이 평가할 수 있었다고 생각합니다.
