8세기부터 북아프리카를 지배했던 무슬림들은 가능한 모든 방법으로 아프리카 대륙의 인적 자원을 희생시켰다. 소위 "검은 아프리카"로 이슬람이 확산되면서 사하라를 건너 북쪽으로, 홍해와 인도양 항구를 통해 아라비아 반도로 운송된 수백만 명의 노예가 체포되었습니다. 15세기에 포르투갈인들이 아프리카 대륙에 상륙하면서 그들은 서해안의 노예 무역을 장악하게 되었습니다. 15세기 말까지 노예 무역은 거의 독점적으로 아랍인과 포르투갈인의 손에 있었습니다. 아랍인은 동양 세계에 공급했고 포르투갈인은 서양 세력에 공급했습니다. 아메리카 대륙의 발견과 그에 따른 농장과 광산에서 일하기 위한 노동력의 "필요"는 아프리카에서 포획된 노예들을 처리하는 새로운 방법을 열었습니다. 그리고 아메리카 대륙의 스페인 식민지가 최초로 아프리카 노예를 사용하게 되었지만, 16세기 이래 소위 대서양 노예 무역은 거의 전적으로 포르투갈인에 의해 통제되었습니다. 스페인 군주제는 "손을 더럽히는 것"을 선호하지 않았으며 검은 좌석을 사용했습니다. , 판매 수익의 일정 비율을 받는 대가로 미국 소유물에 노예를 제공하기로 왕과 다른 군주제 또는 개인과의 상업적 계약입니다.
영국이나 프랑스 등 북부에서 새로운 배우들의 등장과 성장하는 인력 수요에 따라 포르투갈은 콩고 강 남쪽, 현재의 앙골라 영토에 식민지를 건설하게 되었습니다. 흥미롭게도 앙골라라는 이름은 'ngola'와 관련이 있습니다. ”, 이 영토의 아프리카 왕이 보유한 칭호입니다. 그들이 1575년에 루안다를 설립한 해안을 통제한 후, 노예를 얻을 수 있는 두 가지 옵션이 있었습니다. 왜냐하면 그곳은 노예 무역을 기반으로 한 식민지였기 때문입니다. 첫 번째이자 가장 위험한 것은 은동고 왕국의 영토에 들어가는 것이었습니다. mbundu가 거주함 , Bantu 출신이며 그의 길을 건너는 모든 사람을 붙잡습니다. 두 번째는 mbundu의 적인 이웃 사람들과 동맹을 맺는 것인데 비용이 더 많이 들지만 위험은 더 적습니다. , mbangala와 같은 그리고 그들이 더러운 일을 하게 놔두세요. 그리고 이 집게발 한가운데에는 mbundu 앙골라 킬루안지 기아 삼바를 가진 사람들 포르투갈 및/또는 음방갈라(Mbangala)와 싸우기 위해 최전선으로 나섰습니다. 이상하게도 늘 아들을 세 딸과 똑같이 대했던 왕. 물론 그의 오른쪽 눈은 그의 딸 Nzinga Mbande 였습니다. . 1618년, Killuanji가 사망한 후 그의 아들 Mbandi 그를 계승하여 왕위에 올랐습니다. . 후자는 그의 후손을 위해 왕좌를 확보하려고 노력하면서 Nzinga의 아들을 암살하고 그의 자매들을 불임 수술하도록 명령했습니다. 17세기에 이러한 유형의 개입을 상상해보십시오. 그러나 Nzinga는 그의 아들이 죽는 것을 본 후 가까스로 탈출했습니다.
몇 년 후 Mbandi는 Nzinga에게 연락했고 그녀는 집으로 돌아왔습니다. 포르투갈 세력과 맞설 수 없다는 상황에 직면한 Ngola Mbandi는 그의 여동생이 이끄는 대사관을 루안다에 보냈습니다. 지금은 1622년입니다. 선의의 행동으로 – 그녀는 가족의 평화를 이루기 위해 무엇이든 할 것입니다 – Nzinga는 가톨릭교로 개종하고 Anna de Sousa라는 이름으로 세례를 받았습니다. , Joao Correia de Sousa 주지사의 아내를 기리기 위해. 그녀는 포르투갈인들이 내륙에 정착지를 설립하고 특정 수의 노예를 정기적으로 인도하도록 허용하는 대가로 평화 협정과 특정 독립을 체결했습니다. 논리적으로 Nzinga는 노예 배달을 이행할 의도가 없었지만 시간을 벌고 계획을 실행하기 위해 그를 섬겼습니다. 이 포르투갈인과의 만남에는 이 여인의 성격을 더욱 분명하게 해주는 일화가 있다. 주지사는 안락의자에 앉은 그녀를 영접하고 그녀가 앉을 수 있도록 바닥에 깔린 카펫을 가리켰습니다. 그녀는 가신이며 낮은 층에 앉도록 했습니다. 이에 굴하지 않고 Nzinga는 그녀의 하녀 중 한 명에게 네 발로 엎드리라고 명령하고 그녀와 같은 키가 되도록 등을 대고 앉으며 그들이 "동등"하다는 것을 분명히 했습니다. .
평화 협정을 맺은 그녀는 돌아와서... 복수를 시작했습니다. 그녀의 오빠와 조카는 신비한 상황에서 죽었고 그녀는 권력을 주장했습니다. 그녀는 여성의 지배를 받는 것이 많은 사람들에게 이상하다는 것을 알았기 때문에 mbangala 와 동맹을 맺었습니다. 포르투갈인의 지원에 불만을 품고 그녀는 ngola Nzinga라는 이름을 얻게 되었습니다. . 그녀의 입장에서 그녀의 첫 번째 결정은 탈출한 모든 노예들에게 망명을 제공하는 것이었고, 또한 포로로 잡힌 아프리카인들이 포르투갈의 멍에에서 벗어나 군대에 합류하도록 격려했습니다. 반대자들은 여성이 왕위를 차지할 수 없다고 주장했기 때문에 그녀는 아버지의 예복을 입고 자신의 후궁, 즉 여장을 한 남자들의 하렘을 세웠습니다. 그리고 그녀는 자신이 하룻밤을 보내기로 선택한 곳은 더 이상 태양을 볼 수 없기 때문에 반복하지 않았다고 스스로에게 말합니다.
논리적으로 포르투갈은 조약 위반을 허용하지 않을 것이며 무엇보다도 노예들이 도망쳐 Nzinga 군대에 합류하여 그들과 싸우도록 선동했습니다. 1626년에 그녀는 패배하여 북쪽으로 도망쳐야 했고, 그곳에서 그녀는 군대의 중요한 부분과 함께 마탐바 에 새로운 왕국을 세웠습니다. . 은징가와 포르투갈 사이의 적대 행위는 언제나 아프리카인들이 가장 큰 피해를 입게 만들었고, 네덜란드가 루안다를 점령한 1641년까지 지속되었습니다. 이 네덜란드 점령은 네덜란드 서인도 회사가 브라질 북동부를 점령할 계획인 소위 브라질 침략으로 인한 부수적 피해였습니다. 신속하게 Nzinga는 루안다에 대사관을 파견하고 포르투갈에 맞서 공동 전선을 구성하는 동맹에 서명했습니다. 네덜란드의 지원으로 그녀는 은동고 왕국 영토의 일부를 회복하고 포르투갈과 그들의 노예 식민지를 밧줄에 묶었지만... 그들을 몰아낼 수는 없었습니다.
1648년 포르투갈이 루안다를 되찾았을 때 Nzinga와 그의 가족은 Matamba로 피난처를 찾기 위해 돌아와야 했습니다. 그의 군대는 이미 크게 고갈되었지만 1654년에 70세가 넘고 더 이상 군대를 전투에 투입할 수 없을 때까지 계속해서 싸웠습니다. 그는 대적들과 평화 조약을 체결했습니다. 그녀와 그녀의 신민 모두 자신의 관습 중 일부를 버리고 기독교로 개종해야했지만 (그녀에게는 이미 두 번째였습니다) 그녀는 자신이 지불해야 할 비용이 그리 높지 않다고 생각했습니다. . 40년 넘게 유럽의 점령과 국민의 노예화에 맞서 싸운 끝에 그는 무기를 내려놓고 국민의 지위를 강화하고 황폐화된 국가를 재건하고 상업 강국으로 만드는 데 모든 힘을 쏟았습니다.
1663년 82세의 그녀의 죽음은 포르투갈의 남서 아프리카 내륙 점령을 가속화했습니다. 그녀의 극심한 반대 없이 1671년에 은동고 왕국 전체와 마탐바 영토가 포르투갈 앙골라의 일부가 되었습니다.
전사, 전략가, 외교관, 자유인이며 따라서 앙골라 독립의 기준이 됩니다.
<인용문>
내가 돌아섰을 때
두 남자의 팔
군인의 용기
두 시인의 한숨
우리 모두는 그 위에 우뚝 서려고
두 영웅의 렘브란사
Ngola Nzinga
모두가 독립의 깃발을 향해 높이 일어서려고 합니다.
시 "O içar da bandeira의 일부 ”, 대중해방운동의 지도자이자 앙골라 초대 대통령인 아고스티뉴 네토가 쓴 글입니다.
