전쟁보다 무서운 적, 전염병과 굶주림
1821년 그리스 독립 투쟁에서 가장 많은 사망자는 전장이 아닌 전염병으로 인해 발생했습니다. 메솔롱기온(Messolongion)의 포위 공방전에서는 식량 비축이 고갈되자 주민들이 집안의 모든 가축을 잡아먹어야 했고, 절망 속에서 일부는 시신까지 먹는 극단적 상황에 몰렸습니다. 심지어 시체로 가득 찬 저수조의 물을 마셔야 했습니다.
당시 전투 부상자들을 치료하기 위한 마취, 수혈, 무균 및 소독 개념은 완전히 존재하지 않았습니다. 바늘과 실 외에도 개미를 이용해 상처를 꿰매고, 외부는 라키(그리스 증류주)로 닦는 원시적인 치료법에 의존할 수밖에 없었습니다.
1821년 투쟁 당시 우선순위는 군사적·재정적 필요에 맞춰져 있었고, 공중보건·의료·사회복지 문제에는 거의 관심이 기울여지지 않았습니다. 이렇게 잘 알려지지 않았지만 묘사의 참혹함 때문에 종종 충격을 주는 이야기는, 아리스토텔레스 대학교(AUTH) 보건과학대학 학장이자 의학 교수인 테오도로스 다르다베시스가 3월 25일 국경일 행사에서 '1821년 혁명기의 공중보건과 전사자 치료'라는 제목의 기념 강연을 통해 폭넓은 문헌 연구를 바탕으로 소개했습니다.
"열악한 간호 인프라, 부족한 의료 인력, 의약품과 붕대의 심각한 부족은 동시에 그 투쟁에 헌신한 의사들의 강한 정신력을 드러냅니다. 그 무엇보다도 박탈과 투쟁, 피를 통해 자유라는 비전을 현실로 만든 예속된 민족의 신념을 보여줍니다. 다음 구절이 이를 확인해 줍니다. '국가의 위대함은 면적으로 측정되지 않는다. 마음의 열정과 피로 측정된다.'"라고 다르다베시스 교수는 강연 말미에 말했습니다.
'공중보건 상황'
교수는 예속된 그리스인 대다수의 생활 환경, 의복, 식품 조건이 "투쟁기 내내 참혹했으며, 이질, 콜레라, 페스트, 천연두, 말라리아 등 중증 질병의 발현을 부추겼고, 이들 질병이 누적으로 전장에서의 손실보다 더 많은 사망자를 낳았다"고 설명했습니다.
다르다베시스 교수에 따르면, 농촌 주민들의 필사적인 보호 탐색은 요새화된 도시로 사람들을 몰아넣었습니다. 하수 처리 장치도 없고 급수 및 하수 인프라도 결핍된 비참한 환경에서의 밀집 생활은 심각한 전염병 발생으로 이어졌습니다. 혁명 선포 후 처음 기록된 역병은 트리폴리에서 발생한 발진티푸스로 약 3,000명의 사망자를 냈으며, 이후 나플리오와 다른 포위된 도시들에서도 티푸스가 유행했습니다.
굶주림의 극한, 메솔롱기온
항쟁 그리스인들의 식단은 주로 빵, 견과류, 삶은 옥수수로 구성되었고 고기와 생선은 드물었습니다. 와인과 라키가 곁들여졌으며, 기름만이 유일하게 투쟁 내내 충분히 확보된 식품이었던 것으로 보입니다. 메솔롱기온 포위전과 같은 경우, 식량이 바닥나자 포위된 사람들은 씹을 수 있는 것이라면 무엇이든 먹어야 했습니다.
처음에는 말, 노새, 당나귀, 낙타, 개, 고양이 같은 모든 가축을 잡아먹었고, 이후 쥐와 기타 '불결한 동물'로 눈을 돌렸으며, 심지어 동물 가죽마저 허기를 달래는 데 사용했습니다. 절망한 일부는 시신을 먹는 시식(屍食)까지 감행했고, 심지어 자신의 친척의 시신도 예외가 아니었습니다.
영양 불량은 이질을 유발해 1821년 항쟁자들의 이미 약해진 몸을 더욱 소모시켰고, 비타민 C 결핍으로 인한 괴혈병 증상도 뚜렷하게 나타났습니다. 깨끗한 식수 공급 또한 수량 부족이나 적군의 수원지 통제로 인해 늘 문제였습니다.
메솔롱기온의 포위된 사람들은 석호의 진흙탕 물, 몇 안 되는 우물, 그리고 시체로 가득 찬 두 개의 저수조 물을 마셔야 했습니다. 카소울리스는 자신의 '회고록'에서 이에 대해 다음과 같이 기록했습니다. "...저수조의 물은 기묘한 혼합물이 되었다. 무엇이든 찾을 수 있었다. 뇌, 내장, 피, 머리까지. 그리고 그리스인들은 그것을 마시며 모든 것을 무관심하게 견뎠다."
'1821년 혁명기의 과학 의사들'
혁명 직전 마지막 몇 년간, 약 100만 명의 주민을 위해 활동하는 의사 수는 90명을 넘지 않았습니다. 혁명 이후 해외에서 그리스계 및 비그리스계 의사들이 도착하면서 총 의사 수는 500명을 넘지 못했지만, 전쟁 부상자와 전염병 환자로 인한 필요는 어마어마했습니다.
교수의 설명에 따르면, 오스만 통치기에 예속된 그리스 여러 지역의 청년들, 거의 전적으로 부유한 도시 가문 출신들이 유럽 도시의 대학으로 유학을 떠났고, 특히 의학을 선호했습니다. 코라이스(Korais)의 말대로 "...야만적인 민족은 오직 의사에게서만 어떤 문명을 흉내 내게 된다"고 여겼기 때문입니다.
그리스인들이 의학 공부를 위해 선택한 대학은 주로 파도바, 파비아, 피사, 빈 대학이었으며, 이곳에서 'Natione Graecus'(그리스 출신)라는 표기가 있는 디플로마를 받고 졸업한 이들은 예속된 조국으로 돌아와 동포들의 상처와 고통을 덜고 자유에 대한 신념이 꺾이지 않도록 도왔습니다.
이들 중 일부는 오스만 제국의 관료 계층을 올라 마브로코르다토스, 니쿠시오스 같은 의사가 통역 대공(Grand Interpreter)의 지위를 얻기도 했습니다. 히피티스처럼 유럽에서 친헬레니즘 위원회를 조직한 이도 있었고, 아담란티오스 코라이스처럼 계몽주의자가 된 이, A. 마브로코르다토스와 I. 콜레티스처럼 혁명 정치가가 된 이도 있었습니다.
리가스 페라이오스는 카스토리아 출신 엠마누엘 이오안니스, 폴리조스 니콜라오스, 키리티스 이오안니스, 니콜라이디스 디미트리오스, 프라고스 페트로스 등의 의사들과 카라카스의 의대생 콘스탄티노스, 페라이보스 크리스토포로스, 사켈라리오스 게오르기오스의 지원을 받으며 투쟁했습니다. 수십 명의 의사가 필리키 에테리아 회원으로 참여했고, 에피루스 출신 아르사키스, 케팔로니아 출신 델라포르타스, 코자니 출신 사켈라리오스, 나우사 출신 플레바스 같은 항쟁 후원자도 배출했습니다. 마침내 그리스 초대 총독 이오안니스 카포디스트리아스 역시 의사였습니다.
과학 의사 중 무장 투쟁에 직접 뛰어든 이는 상대적으로 적었고, 참여한 이들조차 병적 상태 치료에 집중했을 뿐 상처와 외상 간호에는 소홀했습니다. 결과적으로 의료 간호는 친헬레니즘 외국인 의사들, 특히 이른바 실용 의사 또는 경험 의사들에 의해 이루어졌으며, 이들은 사기꾼이나 한의 찌라시와는 전혀 달랐습니다.
'실용 의사들'
실용 또는 경험 의사들은 이른바 '민간 의학'을 주로 산악 지역에서 행했습니다. 이들은 탈구와 골절 정복, 상처 치료, 소규모 수술에 특히 능숙했기 때문에 '의술 외과의'라고도 불렸습니다.
의술 행위 외에 약을 제조하고 약초를 채집해 병자와 부상자에게 투약했기 때문에 '약사'라고도 불렸습니다. 이들은 명망 있는 치료자, 치유자, 약초사로 구분되었으며, 일반 백성들에게 무료 또는 명목상의 대가로 서비스를 제공했기 때문에 존경받았습니다.
'콤보기아니테스와 사기꾼들'
과학 의사와 실용 의사와 함께, 해방 투쟁기에는 콤보기아니테스(Compogiannites)와 사기꾼들도 의술 행위와 약제 투여에 나섰습니다.
이들은 오로지 금전적 이익에만 관심을 두고, 자신들의 치료 성공을 기괴할 정도로 과장하는 가짜 의사들이었습니다. 특별한 옷을 입고 머리에 사마로칼파코(samarokalpako)라는 모자를 썼는데, 여기에 응급 약품을 넣어 다녔습니다. 다른 경우에는 약품을 가방에 넣어 옷의 잘 보이는 곳에 걸었기 때문에 '가방 들이'라고도 불렸습니다. 보통 "의사여! 치료하라! 모든 병에 통하는 약초!"라고 외치는 조수가 동행했으며, 그들 사이에서는 특수한 조합 은어가 사용되었습니다.
콤보기아니테스와 사기꾼들은 비코스 계곡에서 약초를 채집한다 해서 '비코야트로이', 실패 시 환자 친척의 공격에 대비해 몽둥이(mazuca)를 들고 다녔다 해서 '마조카리데스'라는 별명으로도 불렸습니다.
이들이 권하는 치료법은 한편으로는 거의 구할 수 없는 재료를 요구했고, 다른 한편으로는 적용이 특히 복잡한 지침을 따르도록 했습니다. 이는 병세가 악화될 경우 책임을 환자와 그 가족에게 전가하기 위한 술책이었습니다.
'의료와 치료'
민족 재흥기에 제공된 의료에 대해 다르다베시스 교수는 당시 의학 지식 수준에 상응하는 것이었다고 지적했습니다. 마취, 수혈, 무균, 소독 같은 의료 절차는 완전히 알려지지 않았고, 부상자와 환자를 돌보는 의료 인력의 기여는 미미했습니다.
전장에서 경상자는 현장에서 동료 전사들의 치료를 받았고, 중상자는 오블로스, 벨라니디아 수도원 등으로 옮겨졌으며, 이후 형성되기 시작한 초보적인 병원으로 후송되었습니다.
상처 치료는 라키로 외부 표면을 닦고, 계란 흰자에 일반 기름과 라키를 섞어 만든 연고를 바르는 방식으로 이루어졌습니다. 이후 비누와 라키로 만든 연고를 바르고, 일정 간격으로 라키를 붓는 치료가 반복되었습니다. 일부 경우에는 뜨거운 기름으로 상처를 소독했는데, 마크리기안니스는 "...다리에서 팔루키(파편)를 빼내고 식초로 데웠다. 그런데 북처럼 됐다..."라고 생생히 묘사했습니다.
붕대는 상처의 심각성과 관계없이 천 조각과 작은 막대기 또는 나무·종이로 만든 부목으로 감았습니다. 큰 혈관의 지혈에는 달군 쇠가, 모세혈관 지혈에는 알코올이 사용되었고, 흉부 상처로 인한 출혈 조절에는 데운 와인에 버터를 섞어 복용시켰습니다. 상처 봉합에는 바늘과 실을 사용하는 고전적 기법 외에, 마크리기안니스 장군은 '회고록'에서 개미의 머리를 이용한 봉합 언급하고 있습니다.
이에 대해 얀니스 블라호기안니스는 다음과 같이 기록했습니다. "그 시절 경험 의사들에게 알려진 개미 머리를 이용한 상처 봉합은 다음과 같이 이루어졌다. 큰 살아있는 개미를 가져와 상처 입술을 물게 한 뒤, 즉시 몸통을 잘라내면 머리만 남아 충분히 튼튼한 봉합을 형성한다."
'좋은 일격'은 빠르고 고통 없는 죽음을 의미했다
교수의 강연에 따르면 병적 상태에 대한 치료 접근은 경험적이고 원시적인 것이었습니다. 예를 들어 발열 치료에는 기름 마사지를, 독감 증상에는 말린 무화과와 사슴뿔 달임약 또는 후추를 넣어 데운 와인을 권했습니다. 붓기와 멍에는 따뜻한 버터를 사용했습니다.
과학 의사들과 많은 경험 의사들이 사용한 약물은 주로 알로에, 테리아카, 카다몬, 규피(키나), 생강, 엘더베리, 실피움 등으로, 그 사용은 디오스코리데스 시대로 거슬러 올라가며 그리스 시골 식물상에서 쉽게 찾을 수 있었습니다. 또한 특정 의약·화학 물질(쑥 소금, 붕사, 아라비아 고무, 최토제, 미니움, 니트리온, 옥시멜 등)과 각종 제제(발삼 디 톨루, 엘릭서 프로피에파티스, 라우다노 디 바르바로 등)가 가능할 때마다 콘스탄티노플, 스미르나, 이오니아 제도, 트리에스테에서 공급되었습니다.
이 외에도 일부 약품은 비밀 처방에 기반해 준비되었는데, 주로 각종 경험 의사, 콤보기아니스, 사기꾼들이 조성과 제조의 비법을 자손에게만 전수했습니다.
아편은 수면제로 사용되었는데, 영웅적인 돌파전 이전 메솔롱기 수비대 지도자들이 서명한 협정 제11조에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. "...그들이 울었다." 하지 부종에는 소금물이, 최토제로는 '타타르 열매'가 사용되었습니다.
약품과 위생 재료의 부족은 매우 흔했습니다. 1827년 2월 17일자로 행정부에 보낸 문서에서 아테네 아크로폴리스의 포위된 사람들은 다음과 같이 호소했습니다. "...환자들은 필요한 것이 없어 억울하게 죽어간다. 거의 아무것도 없다. 아프면서도 연고도 붕대도 거즈도 없어 썩어가며 죽어간다..."
이상의 내용은 1821년 혁명기에 자유 투사들의 건강 관리와 치료 분야에서 만연했던 상황을 잘 보여줍니다. 이런 이유로 '좋은 일격을!'이라는 축원에는 빠르고 고통 없으며 영웅적인 죽음에 대한 간절한 소망이 담겨 있었던 것입니다.
출처: APE-ME
