그들은 투쟁에 적극적으로 참여하고, 자신의 그룹을 구성하고, 비밀 무기를 구입하고, 배를 혁명에 "던졌습니다". 21명의 여성 선장은 역사를 지배하며 그들의 풍부한 행동은 라스카리나 부불리나와 아이노스 선장 돔나 비즈비지의 전형적인 예를 통해 다음 세대로 계승됩니다.
Boubulina는 당시의 사건, Tripolitsa 전투기의 타협과 분쟁에 출연했습니다. 그녀는 전리품을 타협하고 나누도록 경쟁사로부터 허락을 받은 후 혼자 이사했습니다. 돔나 비즈비지 Ainos의 선장으로도 알려진 는 그녀의 온 가족, 많은 대포와 많은 선원을 갖춘 배 Kalomira와 함께 전투에 참여했습니다. 그는 Halkidiki의 모든 지역 봉기뿐만 아니라 Philiki Etairia 기금에도 참여했으며 군수품과 Emmanuel Papa 자신을 Hydra로 운송했습니다.
스파이 역할을 맡은 콘스탄티노플의 Marigo Zarafopoula는 Tripolitsa와 Nafplio에서 활동했습니다. 그녀는 우호 협회(Friendly Society)에 가입하여 많은 전투기를 구하고 자신의 재산을 히드라(Hydra)에게 주어 함선에 장비를 장착하고 선원과 전투기에 돈을 지불할 수 있도록 했으며, 동시에 카리스토스(Karystos)에서 파비에로(Faviero)의 캠페인에 자금을 지원했습니다. 전투에 참여한 여전사들 중에는 만토 마브로제너스의 독특한 형태가 있다. , 원래 미코노스 출신의 Parochial Hellenism의 전사로 전투를 위해 그녀의 모든 재산을 바쳤습니다. 아시미나 부라 또한 아크로폴리스 전투에서 대검을 들고 필헬레파 화가들에게 그 모습을 빼앗긴 종족을 위해 헌신하기도 했다.
학자, 번역가, 작가이자 계몽주의 작품을 번역하여 노예화된 헬레니즘에 그 사상을 전파한 디아스포라 여성들의 활동은 계몽주의 사상이 그리스 지역으로 전달된다는 점에서 필수적이었습니다. . 엘리자베트 카스트리치우 Epirus와 Rallou Karatza에서 그들은 루마니아와 이탈리아에서 태어나고 살았으며, 2개 또는 3개의 언어를 구사했으며, 텍스트를 번역하고 행사에 참여했으며, 그들의 행동은 신문과 필헬레스 그림에 기록되었습니다.
이들과 콘스탄티나 자카리아스 선장과 같은 몇몇 다른 혁명 여성들 및 스타브리아나 사바이나 스파르타에서 온 이 책은 서부 마케도니아 대학교 사회 과학 및 인문학부의 현대 그리스 역사 및 문화 교수인 Ifigenia Vamvakidou가 발표합니다. 그녀는 "이 모든 여성들은 당시 모든 사회 및 민족 해방 혁명에 존재했던 희생자와 학살자로서만이 아니라 역사적, 정치적 주체로 존재한다"고 특징적으로 언급합니다.
"모든 전사를 지원한 사람은 누구였습니까? 화약을 생산한 사람은 누구입니까? 군수품을 운반한 사람은 누구입니까? 가족에게 먹이를 준 사람은 누구입니까? 전투가 끝난 후 전리품을 분배한 사람은 누구입니까?" 그는 수사적으로 묻고 딸, 어머니, 자매, 아내였던 많은 여성과 강력한 여성 그룹의 존재를 지적합니다. 이 모든 것의 존재는 문서, 증거, 출처, 국가의 일반 기록 보관소를 통해 오늘날의 역사가들에 의해 드러납니다. , 조각품, 판화 및 회화.
당시 혁명에서 여성의 역할이 인식됐느냐는 질문에 그는 부정적으로 대답하며 이것이 개별적으로 이루어졌지만 모든 경우에 이루어진 것은 아니라고 언급한다. "많은 여성과 남성 전사들도 연금 없이 사망했습니다." 그는 전형적인 사례가 Domna Vizvizi의 사례라고 말하며 강조합니다. Domna Vizvizi는 자신의 아이를 강제로 분리하여 부자와 Philhellene 등 부르주아 여성들이 모인 프랑스로 보내야 했습니다. 전쟁의 고아 아이들. "대부분의 여성들은 제도도 없고 권리도 없었기 때문에 고통을 겪었습니다.
여성에게는 재산이 없었기 때문에 모든 선원의 미망인은 재혼하지 않으면 재산을 형제, 후손 또는 사역 자체, 즉 해군 사역에 잃었습니다. 장난꾸러기. 결국 그 당시에는 이혼도, 결혼도, 오늘날 존재하고 인정되는 모든 법적 요소도 없었습니다.”라고 그는 덧붙입니다.
어쨌든 Vamvakidou 여사는 "우리는 여전히 자유, 평등, 교육에 대한 프랑스 혁명의 권리와 요구를 주장하고 있는 것 같습니다. 우리는 여전히 다음과 같은 원칙을 주장하고 있습니다. 남성뿐만 아니라 법, 성별, 여성은 역사적 사회 서사, 평화 서사를 형성하기 때문에 역사에서 매우 중요합니다."
그는 "전쟁은 잔인함을 낳고 전사, 난민, 뿌리 뽑힌 사람, 어머니, 아내, 자매 등 지원이 필요한 여성의 역할을 통해 평화를 강조할 수 있기 때문에 결국 이 메시지는 항상 관련이 있습니다. 정치인, 학자, 번역가를 위한 것입니다.
출처:P. 율트시, APE-MPE
