기원전 4세기, 로마는 아직 이탈리아 반도 중심부에 웅크리고 있던 초기 공화국이었다. 성장하기 위해서는 주변 민족들을 흡수하는 것 외에 다른 길이 없었다. 에트루리아인, 삼니움인, 아이퀴인, 볼스키인은 그 시기에 차례로 로마의 지배 아래 들어갔다. 기원전 391년, 로마는 북쪽 이웃 에트루리아와 긴장 상태, 때로는 일촉즉발의 관계를 유지하고 있었다. 알프스를 넘어온 갈리아 부족, 세노네스 몇 년 전, 갈리아 부족 중 하나인 세노네스(Senones)가 알프스를 넘어 이탈리아로 내려왔다. 이들을 이끈 것은 브렌누스(Brennus)라는
속담 속 전설, 칼라타냐소르의 패배스페인에는 카타녀소르에서 알만조르는 북을 잃었다라는 오래된 속담이 전해집니다. 이 말에 따르면 무함마드 이븐 아부 아미르(무슬림들에게는 알만수르, 기독교인들에게는 알만조르로 알려짐)가 소리아 지방의 칼라타냐소르에서 결정적으로 패배했으며, 그 충격으로 사망했다고 합니다.그러나 역사 연구에 따르면 이 전투는 애초에 존재하지 않았으며, 설령 있었다 해도 별 의미 없는 소규모 접전에 지나지 않았습니다. 알만조르는 끝내 패배를 모른 채 생을 마감했습니다. 이 전설은 날개의 망치라 불리며 거듭된 파괴적 승리를
1598년 4월 13일, 프랑스 국왕 앙리 4세는 종교전쟁의 종결을 선언하며 낭트 칙령(Édit de Nantes)에 서명했습니다. 이 칙령은 프랑스 왕국 내 개신교도(위그노)의 지위를 규정한 문서로, 신앙의 자유와 시민적 평등, 그리고 요새 도시 보유권 등 당시 유럽에서 가장 관용적인 조건들을 담고 있었습니다. 그러나 1685년 루이 14세가 이를 폐지하면서 위그노 박해의 시대가 다시 열리고 말았습니다.낭트 칙령 덕분에 오늘날 앙리 4세는 관용의 상징으로 기억됩니다. 실제로 이 칙령은 유럽 전역에서 유례를 찾기 어려운 입법이었지만
1079년, 카스티야의 국왕 알폰소 6세는 휘하의 기사 엘 시드(로드리고 디아스)에게 중요한 임무를 맡깁니다. 바로 세비야 타이파로 파리아(타이파가 기독교 왕국에 바치던 보호 공물)를 징수하는 일이었습니다. 이는 평화 유지와 다른 타이파의 공격으로부터 세비야를 보호하기 위한 조치였습니다. 세비야의 왕 알무타미드와 엘 시드가 공물 징수를 진행하던 중, 급보가 전해집니다. 그라나다 타이파의 왕 압드 알라가 기독교 연합군과 함께 세비야로 진군하고 있다는 소식이었습니다. 이 기독교군은 나헤라 백작 가르시아 오르도녜스가 이끌고 있었는데,