체프의 대 피라미드 이집트에는 고대의 가장 거대한 건축물이자 세계 7대 불가사의 중 유일하게 현존하는 건축물이 있습니다. Chephren 및 Mykerinos의 피라미드와 함께 Giza 그룹 중 가장 큰 Cheops의 거대한 피라미드는 높이가 147m에 달했고 방향은 지리적으로 북쪽에서 5'30"만 벗어났습니다. 오늘날에는 외부 코팅(아랍인들이 건축 자재로 사용하기 위해 제거함)과 꼭대기(피라미디온)가 없는 것으로 보입니다. 따라서 높이는 약 137m에 불과합니다. 이 기념비적인 무덤은 왕의 불멸성을 보존하는 역할을 했으며, 쿠프스라는 이름이 수세기를 거쳐 오늘날까지 이어져 온 이래로 성공적인 내기였습니다.
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제4 왕조로 거슬러 올라가는 기자의 세 피라미드의 실루엣은 카이로 교외(이 장소의 이름이 유래됨)를 지나면 지평선에 어렴풋이 나타납니다. , Avenue des Pyramides를 따라 남서쪽으로 이동합니다. 이 유적지의 역사는 먼 길을 거슬러 올라갑니다. 즉 적어도 제2왕조의 니네체르(Ninetjer) 왕의 통치 때까지 거슬러 올라갑니다. 그 이름은 유적지 남쪽 무덤에서 발견된 항아리 뚜껑에서 읽을 수 있습니다. 와지(제1왕조의 왕) 통치 시대로 거슬러 올라가는 훨씬 더 오래된 무덤은 일반적으로 기자의 묘지로 묘사되는 지역의 남쪽에 있었습니다.
현재 현장의 모습은 땅의 자연적인 구성과 인간의 활동이 결합된 결과입니다. 특히 건축 자재로 사용된 화석이 풍부한 지역 석회암의 착취와 건축 폐기물 투기로 인한 평탄화로 인해 발생했습니다. 채석장의 착취는 체프렌(Chephren)과 멘카호허(Menkahouher) 피라미드의 남동쪽에서 특히 눈에 띕니다.
이 유적지는 고원에 위치하고 와디 너비로 자연스럽게 분리된 두 개의 잘 정의된 그룹으로 구성됩니다. 가장 크고 가장 중요한 첫 번째 유닛에는 피라미드와 이를 둘러싼 전용 마스타바가 있습니다. 피라미드에 속하는 계곡의 사원과 인접한 사원과 함께 있는 대스핑크스가 고원 바닥에 위치해 있습니다. 덜 중요한 그룹은 개인 무덤으로만 구성되어 있으며 남동쪽 언덕에 위치해 있습니다.
이 유적지에 대한 체계적인 연구는 19세기 전반에 시작되었습니다. 최초의 탐험가 중 가장 저명한 사람은 Caviglia, Belzoni, Vyse 및 Perring이었습니다. 렙시우스와 프로이센 원정대는 1840년대 초에 그곳에서 활동했습니다. Mariette와 Petrie는 지난 세기 후반과 우리 시대 초에 차례로 그것에 관심을 갖게 되었습니다. Reisner, Junker 및 Selim Hassan은 기자 연구에 결정적인 공헌을 했습니다. 이곳은 이집트의 어느 유적지보다 체계적으로 발굴이 이루어졌음에도 불구하고 아직 탐사가 완료되었다고 볼 수 없습니다.
쿠프스 피라미드와 그 앙상블
보통 대 피라미드라고 불리는 쿠프스의 피라미드는 세계에서 가장 유명한 기념물 중 하나입니다(장로들에게는 "세계 7대 불가사의" 중 하나였습니다). ). 그 거대한 규모와 건축의 완벽함은 옛날부터 여행자들을 멤피스 지역으로 끌어들이고 있습니다. 피라미드는 고왕국 멸망 이후 중앙 권력의 붕괴에 따른 정치적 불안과 사회 불안의 시기에 원래의 보물을 잃어버렸을 것이나, 공식적인 증거는 없습니다.
건물의 장식 블록을 재사용하는 것은 Amenemhat I세 통치 기간 동안 Licht에서 시작되었습니다. 현대 탐험가들은 대 피라미드는 원래 목적이 입증된 3층 매장실의 거대한 화강암 석관을 제외하고는 비어 있습니다. 중세 시대에는 특히 기자와 카이로에 건물을 짓기 위해 외부 석회석 클래딩이 완전히 제거되었습니다. Cheops 아내의 작은 피라미드를 제쳐두면 오늘날 모든 약탈에도 불구하고 논쟁의 여지가 없고 거의 손대지 않은 것처럼 보이는 원본 세트의 유일한 요소입니다.
계곡 사원은 현재 Naslet el-Semman 마을 아래 어딘가에 묻혀 있습니다. 따라서 가까운 시일 내에 어떻게 출시될 수 있는지 알 수 없습니다. 고지도에 표시된 둑길은 지난 세기에도 여전히 볼 수 있지만 현대 마을이 확장되면서 사라졌습니다. 피라미드의 동쪽 면 근처에 있는 현무암 포장 조각만이 피라미드와 함께 있던 사원의 위치를 나타냅니다. 쿠프스는 자신의 유해를 영원히 확보하는 데 성공하지 못했을지 모르지만 적어도 사실상 파괴할 수 없는 기념물을 확보했습니다.
대피라미드의 내부를 보면 건설 과정에서 초기 계획이 최소한 두 번 수정되었음을 알 수 있습니다. 서기 9세기에 칼리프 알 마모운(Caliph Al Mamoun)이 강제로 뚫은 구멍을 통해 피라미드에 들어갈 때. 원래 입구 아래, 약간 서쪽에 위치한 AD 개구부는 내려가는 복도에 있습니다. 이것은 지상 아래에 있는 전경의 매장실로 이어집니다. 완성되기 전에 이 방은 두 번째 레벨의 매장실을 만들기 위해 확장되고 수정되었습니다. 피라미드의 덩어리에 있기 때문에 오름차순 복도와 레벨 갤러리를 통해 도달할 수 있습니다. 계획의 또 다른 수정으로 인해 이 방은 버려졌고, 오름차순 갤러리는 세 번째 계획의 매장실로 이어지는 큰 복도에 의해 확장되었습니다.
높은 천장이 있는 이 대형 갤러리는 내부에서 가장 눈에 띄는 부분입니다. 그것은 또한 확실하게 차단하기 위해 상승하는 복도에 부어질 화강암 블록을 저장하는 데에도 사용되었습니다. 건축가가 파라오의 죽음과 동시에 자신의 임무를 완료했음이 틀림없다는 사실을 알게 되면 계획의 다양한 변경을 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 그러나 누가 그 날짜를 예견할 수 있었습니까?
쿠프스 피라미드 건설:미스터리?
오늘날에도 대피라미드의 건설은 공사의 방향과 실행에 상당한 문제를 야기할 것입니다. 이 프로젝트는 쿠프스 통치 23년 말(기원전 2560년경)에 어느 정도 완료되었을 것입니다. 건설에는 매년 평균 2.5톤 무게의 대형 블록 100,000개(즉, 하루에 약 285개)가 필요했으며, 이를 추출하고 다듬고 현장으로 운반하여 제자리에 배치해야 했습니다. 공사가 진행됨에 따라 블록을 올려야 하는 높이가 증가하는 반면, 작업할 수 있는 플랫폼은 급격히 감소했습니다. 기념물이 일정 높이에 도달하면 공간이 부족하여 짐을 싣는 짐승의 사용이 불가능했기 때문에 자재 운반은 확실히 손으로만 수행되었습니다.
그러나 도르래나 바퀴 달린 수레와 같은 간단한 장치는 아직 발명되지 않았으며, 거대한 돌 블록을 옮기고 들어 올려야 했습니다. 그래서 우리는 블록을 엮고 필요한 모든 것을 작업장으로 가져오기 위해 많은 인력으로 경사로를 건설했을 것입니다. 그러나 사용된 방법에 대한 확실성이 없기 때문에 우리는 노동자가 수행하는 작업에 대한 추측으로 전락합니다. 작업의 규모, 건물의 설계 및 건설에 대한 주의, 대피라미드에서 어떤 매장도 발견되지 않았다는 사실은 아직 해결되지 않은 문제를 제기합니다. 이 모든 일이 한 사람을 위해 이루어졌다면, 더욱이 아무것도 아닌 일이었다면 참으로 터무니없을 것입니다. 대피라미드의 진정한 목적에 대해 많은 가정이 이루어져 왔습니다.
1950년대 초에 놀라운 발견이 이루어졌습니다. 쿠프스 피라미드의 남쪽 면 근처에 있는 직사각형 구덩이입니다. 해체된 대형 보트의 잔해가 들어있습니다. 공기의 폐쇄로 인해 이러한 흔적은 매우 잘 보존되었으며 길이가 40m가 넘고 배럴이 약 10개 변한 보트가 재조립되었습니다. 우리는 또 다른 구덩이의 위치를 알고 있는데, 여기에는 확실히 또 다른 배가 들어 있지만 아직 열리지 않았습니다. 이 배는 죽은 파라오의 시신을 나일강을 건너 동쪽 강둑 어딘가에 있는 그의 궁전에서 정화 및 방부처리 장소, 마지막으로 계곡에 있는 사원으로 운반하는 데 사용되었을 수 있습니다.
피라미드에 대한 난해한 해석
최초의 "신비적 이론"은 1859년 J. Taylor에 의해 공식화되었습니다. Taylor는 우상을 숭배하는 이집트인이 아니라 신의 영감을 받은 민족만이 피라미드를 건설할 수 있다고 주장했습니다. . 그는 고대 역사가들이 기록한 내용을 잘못 해석한 결과, 선택된 민족이 이집트를 침공하여 노아의 아들 중 하나인 셈이나 신비한 왕이자 제사장인 멜기세덱의 지시에 따라 이러한 건물을 지었다는 결론에 도달했습니다. 이 이론은 천문학자 피아치 스미스(별명 "피라미도트")가 채택하고 발전시켰는데, 그는 기본 측정 단위인 "피라미드 인치"를 임의로 고정하여 방의 크기와 내부 통로를 찾는 것이 가능해졌습니다. 대 피라미드는 구약과 신약에 언급된 모든 사건과 예언의 날짜입니다.
다른 신비주의 이론 지지자들은 이러한 성취를 '죽은 자의 서'라는 제목으로 알려진 종교 문헌에서 찾을 수 있는 신비한 과학의 소유자인 입회 성직자의 업적으로 여겼습니다. . 그러므로 이것은 내세에서 행복한 삶을 보장하기 위한 공식 모음이 아니라, 불멸을 달성하기 위해 입문자가 직면해야 하는 시련에 대한 상징적인 설명입니다. 또한 피라미드의 두 가지 놀라운 특징, 즉 거의 완벽한 방향과 비율의 조화 발견에 주로 영감을 받은 "과학적" 이론도 있었습니다.
서기 5세기 그리스 철학자 프로클로스는 이미 이 건물들이 다음과 같은 역할을 하기 위해 지어졌다고 주장했습니다. 천문대. 우리는 대 피라미드에서 그림자를 통해 다양한 계절을 나타내는 해시계를 보게 되며, 대형 갤러리를 포함한 건축물의 첫 번째 부분이 피라미드로 변형되기 전에 천문학적 목적으로 사용되었다고 가정합니다. 모양의 무덤.
독일과 서유럽에서는 "수학적" 이론도 등장했습니다. 특정 Abbé Moreux가 만든 헤로도토스의 역사에 대한 의심스러운 해석에서 시작하여 이집트인들은 건축이 가장 조화로운 비율을 얻을 수 있게 해주는 황금수를 알고 있다고 주장되었습니다.
더 나아가기
- 쿠푸스의 대 피라미드:새로운 발견. 2006년 에디션 뒤 로셰(Editions du Rocher).
- 대피라미드 건설자의 비밀:Cheops, 작성자:Georges Goyon. 피그말리온, 1997.
