함무라비는 제1왕조의 제6대 왕이었습니다. 원래 아모리 부족 출신인 바빌론은 기원전 3~2천년 사이에 비옥한 초승달 주변에 정착했습니다. C. 소위 메디아 연대기에 따르면, 그는 1792년부터 1750년까지 바빌론 도시에서 통치했습니다. C.는 정복 왕으로서의 그의 위대한 재능 덕분에 이 도시를 고대 역사의 맥락에 놓았습니다. 그의 정복으로 바빌로니아 영토는 시리아와 남부 소아시아까지 확장되었으며, 따라서 역사학에서는 그를 바빌로니아 제국의 창시자로 지정했습니다.
함무라비 시대의 바빌로니아 제국
그러나 이 캐릭터가 어떤 이유에서든 눈에 띄는 이유는 그가 역사상 최초의 국회의원으로 여겨지기 때문입니다. . 분명히 이전의 법이 있었음에 틀림없고, 그의 법은 가장 오래된 법을 편집한 것에 기초한 것이 확실하지만, 그가 그 법을 글로 남겼다는 사실은 그에게 그런 칭호를 부여하기에 충분한 장점입니다.
'함무라비 코드로 알려진 흔적 ” 문맥에 맞지 않게 발견되었기 때문에 우리는 그것이 만들어진 도시를 알지 못하며, 시발 도시와 바빌론 사이인지 의심스럽고, 그것이 노출된 장소도 모릅니다. 이 유물은 20세기 초 수사의 아크로폴리스에서 수행된 작업 중에 프랑스 고고학자 그룹에 의해 발견되었습니다. 기원전 1200년경 전쟁의 전리품으로 이곳으로 운반된 것으로 추정된다. 다.
발견 당시 큰 조각 3개로 쪼개져 글씨 일부가 유실되었으며, 역시 아래쪽을 향하고 있었습니다. 그러나 발견자들은 곧 그들이 예외적인 작품을 마주하고 있다는 것을 깨달았습니다. 3개월도 채 안 되어 파리에 전시되었고, 수리된 후 1902년 파리 루브르 박물관에 전시되었으며, 박물관 시설을 통과하는 수백만 명의 관광객과 구경꾼들이 계속해서 이곳을 찾고 있습니다.
루브르 박물관의 비석
함무라비 코드 그것은 높이 2.25m의 비석 형태의 커다란 검은 현무암 판 위에 쓰여 있습니다. 비문은 아카드어로 된 설형 문자로 작성되었습니다. 위쪽 장면에서는 바빌로니아의 함무라비 왕이 좌정하신 신의 율법을 받는 모습이 보인다. 토론은 이것이 Marduk인지 여부를 중심으로 진행됩니다. , 바빌론의 국가 신 또는 샤마시 , 이 경우 바빌론 주변에 정착한 일부 민족에 대한 정의의 수호자인 태양왕은 대부분 두 번째를 가리킨다. 나중에 설명할 이상한 법칙과는 별도로, 비석에는 프롤로그와 에필로그가 있었는데, 둘 다 바빌로니아 왕의 모습을 확대하는 역할을 했습니다. 마지막으로, 이 비석에 나타난 도시의 번호 덕분에 이 비석의 정교화는 함무라비 생애의 마지막 해에 기인한다는 점에 유의하세요. 우리는 그가 기원전 1750년경에 사망했다고 기억합니다. 다.
함무라비 법전
더 이상 고민하지 말고 고대 사회의 충실한 초상화인 몇 가지 흥미로운 법칙에 대해 알아봅시다. 우선, 우리는 총 282개의 법칙이 있다는 점을 지적해야 합니다. 비록 석판이 세 부분으로 부서졌기 때문에 67에서 111까지의 법칙은 일부만 나타나고 일부는 깨지고 일부는 깨지지 않습니다. 나타나기도 합니다. 나타나다. 주제별로 나눌 수 있으며, 그 중 상당수가 '탈리온의 법칙'을 완벽하게 종합한 작품이지만, 구체제 사회를 더 잘 알기 위해서는 접근해 볼 가치가 있다.
함무라비
법 1조부터 5조까지 거짓말과 거짓 증언이 처벌 대상이었습니다.
법률 2번은 중세 후기에 부과될 법의 서막, 즉 시련의 재판, 즉 윗사람에게 무엇을 해야 할지 결정하게 하는 것입니다. 피고인과 함께 그는 함무라비 법전에 참석했습니다.
2 “누구든지 죄가 없는 사람을 저주하면 저주받은 사람은 강에 던져질 것입니다. 당신이 나갈 수 없다면 당신의 집은 당신에게 주문을 걸었던 사람에게로 돌아가지만 10강이 당신에게 결백하고 무사하고 건전하게 돌아오면 당신의 적은 죽어 마땅하며 물 테스트를 통과한 사람은 죽어야 합니다. 집을 물려받을 사람입니다. 다른 사람의”
법 6조부터 25조까지, 절도.
절도는 바빌로니아 문화에 있어 가장 당혹스러운 일 중 하나였으며 따라서 함무라비 법에 의해 강력하게 박해되었습니다. 그러나 모든 것에는 여유가 있다는 것은 분명합니다. 가난한 사람이 부자보다 도둑질을 하는 것은 같지 않습니다. 평등은 바빌로니아 문화에서 "잘 눈에 띄지 않는" 것 같았습니다.
8 “누구든지 성전이나 궁전에서 소, 숫양, 돼지, 당나귀, 배를 훔친 사람은 그 값의 삼십 배를 지불해야 합니다. 만일 그가 귀인이면 그 값의 10배를 주되 갚을 것이 없으면 사형에 처하리로다.”
법 제26조부터 제41조까지, 왕실 소유물 보호
함무라비는 신민으로부터 자신의 재산을 잘 보호했습니다. 우리는 또한 적어도 군주제가 왕국 행정관들 사이의 부패를 피하려고 노력했다는 것을 추론할 수 있는 흥미로운 법칙을 발견합니다. 우울증에 빠질 위험이 있으므로 이 법칙을 오늘날까지 추론하려고 하지 마세요.
34 “지사 또는 지사가 공무원의 재산을 압수하거나, 그에게 손해를 입히거나, 임대하여 그의 서비스를 이용하는 경우, 그는 그를 강제로 재판에 출석하게 합니다. 왕이 관리들에게 주는 봉급을 빼앗으면 그 총독이나 장관은 죽어 마땅합니다.” .
법 제42조부터 제66조까지, 농업 및 축산.
고대 세계의 주요 직업인 농업과 그 이하에서는 항상 함께해온 가축도 함무라비 법전의 법에 의해 잘 보호되어야 합니다. . 제가 여러분에게 제시하고 싶은 법은 당나귀를 훔치면 무덤에 들어갈 수 있는 세상이라는 흥미로운 법입니다. 농부와 목장주들은 대출 기관의 잠재적인 학대로부터 법으로 보호받았습니다.
48 “어떤 사람이 이자를 받는 임차인에게 신용을 갖고 있다면, 폭풍우가 밭에 범람하여 수확물을 망쳐 놓거나 가뭄으로 인해 밀이 발아하지 못할 때, 임차인은 그 해에 이자 채권자에게 밀을 빚진 금액이 없으며, 그는 태블릿을 적시고 그 해에 이자를 (금전으로) 지불하지 않을 것입니다.”
비옥한 초승달 지대 농업의 목가적인 이미지
법률 67조부터 111조까지 잃어버린 법
이전에 이 법률 그룹에 반영된 바와 같이 법률의 상당 부분이 손실되었으므로 매우 다른 두 주제 사이의 구분이 실제로 발견되지 않았습니다. 한편으로는 주택과 관련된 법률과 상업을 규제하는 법률, 그런데 후자는 고대 세계의 또 다른 중요한 활동이었습니다. 그중에서도 고대의 기준을 규제하는 것이 내 관심을 끌었습니다. 이 규정은 나쁜 결말을 원하지 않는다면 이미 고객을 잘 감시할 수 있었습니다.
109 “만약 반란군이 술상인의 집에 모여서 총독의 관저로 끌려가려고 붙잡히면 그 사람은 사형을 선고받아 마땅합니다.”
법률 112부터 126까지 은행가들은 잘 통제됩니다.
함무라비 법칙과 함께 중세 시대에 은행이 등장했다고 생각하는 사람이 있다면 의심이 들기 시작할 수 있습니다. 분명히 그들의 서비스는 상당히 다르지만 은행과 크게 다르지는 않습니다. 중세의. 이제 제가 여러분에게 제시할 법을 읽을 때 가장 먼저 떠오르는 것은 4000년 전 은행가들도 신뢰할 수 없었다는 것입니다.
122 “은, 금 또는 기타 물건을 예치하려면 증인에게 예치 목적을 알리고 의무를 정한 후에야 예치할 수 있습니다. 입금하세요.”
법 127조부터 194조까지, 개인적인 관계.
그 수에서 유추할 수 있듯이 사람들 간의 관계는 함무라비 법전에서 큰 부분을 차지합니다. 이를 읽고 나면 몇 가지 결론을 내릴 수 있으며, 그 중 하나는 간음할 경우 발생할 수 있는 합병증입니다.
129 “결혼한 여자가 다른 여자와 동침하다 발각되면, 남편이 그 여자의 몫이나 왕에게 주지 않는 한, 그들을 묶어 물에 던져야 합니다. 그의 종.”
함무라비 전 재판 재현
법 195부터 214까지 최고의 탈리온 법칙
눈에는 눈, 이에는 이, 지체에는 지체, 즉 가장 순수한 형태의 결석의 법칙입니다. 하지만 그렇습니다. 개인의 사회적 조건을 잊지 않고 노예 사회는 다음 두 가지 법률에 완전히 설명되어 있습니다.
204 “귀족이 귀인의 머리를 때리면 은 10세겔을 지불할 것입니다.”
205 “노예가 자유인의 머리를 때리면 그 사람의 귀가 잘릴 것입니다.”
계산해 보면 귀 하나의 가치는 은화 10시스클레의 가치가 있습니다. 게다가 함무라비 법전에는 임신한 여성에 대한 보호법이 숨어 있어서 다소 터무니없는 처벌도 있었습니다. 그리고 클래스 구분을 잊지 않고 해당 탈리온 법을 적용할 것을 기대합니다.
209 “누구든지 자유로운 여자를 쳐서 낙태하게 하면 그 여자는 그 열매의 값으로 은 10세겔을 지불해야 합니다.”
210 “이 여자가 죽으면 (가해자의) 딸을 죽일 것입니다.”
다시 계산해 보면, 다른 귀족을 때린 귀족은 여성을 구타로 유산시킨 개인과 동일한 벌금을 물게 됩니다.
법 215에서 277까지, 다른 직업의 차례
우리가 농업과 가축을 특정 법률로 명명하기 전에는 바빌로니아 제국의 나머지 직업도 함무라비 법전의 적용을 받았습니다. 그것을 읽은 후에 우리는 바빌론에서 자유주의 직업에 헌신하는 것이 쉽지 않았다는 결론에 도달할 수 있습니다. 두 가지 예를 보여줍니다. 첫 번째는 의사를 언급하고 두 번째는 건축가를 언급합니다.
219 “만일 의사가 귀인의 종의 중병을 청동송곳으로 치료하여 죽이면 그는 종을 종으로 되돌려줄 것입니다.”
229 “건축가가 누군가를 위해 집을 지어주고 튼튼하게 만들지 못했다면, 집이 무너져 주인을 죽였다면 이 건축가는 죽어 마땅합니다.” .
메소포타미아 법률을 함무라비에게 전달
법률 278에서 282까지.
이에도 노예들은 마지막이었습니다. 바빌론과 같은 노예 사회는 법에 반영되어야 하고, 보이는 것을 보고, 함무라비 법전을 다시 읽어보면 바빌론의 노예들은 매우 복잡한 삶을 살았습니다.
노예도 보증서를 가지고 도착했기 때문에 제가 구매한 제품과는 확실히 달랐습니다.
278 “누구든지 종을 샀는데, 남자든 여자든, 그 달이 끝나기 전에 그가 병에 걸리면, 산 사람은 그것을 돌려주어야 합니다. 판매자에게 전달하면 지불한 금액을 돌려받게 됩니다.”
지금까지 함무라비 법전의 282개 법률 중 일부에 대한 간략한 검토는 의심할 여지 없이 고대 사회의 가장 신뢰할 만한 초상화 중 하나입니다. 다음 링크에서 나머지 내용을 알아보시기 바랍니다:rcsdigital.homestead.com
추가 정보:
바빌론의 간략한 역사, Juan Luis Montero Fenollós, Ed. 노틸러스, 2012.
