Gosvinta는 역사가 아닌 또 다른 훌륭한 예입니다. 여성이 쓴 것. 그녀는 의심의 여지 없이 서고트 왕국 역사상 가장 중요한 인물 중 하나였습니다 , 6세기뿐만 아니라 아마도 대왕국 톨레도가 생존하는 전체 기간 동안이었을 것입니다. 그러나 6세기 정치 문제에서 정력적이고 결단력 있고 용기 있는 여성이라는 사실은 순종적이고 존경하는 아내의 역할을 맡지 않은 채 용서하기 어려운 태도였습니다.
고스빈타 오리진스. 발타공주?
고스빈타는 서고트족 역사상 가장 격동적인 시기 중 하나를 겪었습니다. 발트해에서 지중해까지 유럽의 많은 지역을 여행하며 방황했던 세기의 기억을 집단 기억 속에 간직한 사람들입니다. 그러나 6세기 중반에는 이야기가 완전히 달라졌습니다. 그들은 서로마 제국 후기의 가장 부유한 지역 중 하나의 상속자로 로마로부터 하사받았습니다. 하지만 대부분의 상과 마찬가지로 상을 모두 획득해야 했습니다.
Gosvinta가 서고트족의 역사에 들어갈 때, 그녀는 로마 히스파니아의 고대 영토 통일의 시작에 푹 빠져 있습니다 . 북서쪽에서는 수에비가 이미 150년 전부터 지배하고 있었습니다. 북쪽에는 덜 로마화된 민족인 아스투리아스, 칸타브리아, 바스크족이 반도의 나머지 지역으로부터 일종의 정치적 독립을 유지하면서 칸타브리아 해안 뒤에 계속 보호받기를 원했습니다. 남동쪽의 위험 지역은 비잔티움(Byzantium)이라고 불리며, 스페인 지방을 계속해서 통제하고 있었습니다. 마지막으로 로마 바이에티카의 이전 수도조차 히스파노-로마 고위 귀족이 지배하는 서고트족의 정치적 통제 밖에 살았다는 점에 유의하세요.
560년경 반도 지도
이러한 엄청난 임무를 수행하기 위해 서고트족의 왕이 되고자 했던 그는 서고트족 귀족들의 가장 큰 공감대와 지지를 모아야 했습니다. 이는 의심할 여지 없이 Gosvinta에게 할당된 역할 . 그의 기원은 알려져 있지 않지만, 모든 역사서술에서는 그에게 서고트족 고위 귀족 사이에서 명예로운 지위를 부여하고 있으며, 그 중 상당 부분에서도 발트 가문의 상속녀 역할을 부여하고 있습니다. 로마의 약탈자 알라리크 1세(395-410)로부터 로마 국민의 계획을 지휘했던 가문. 그러나 매우 중요했음에도 불구하고 프랑스 중부에서 열린 부예 전투(507)에서 패배한 후 서고트 왕조의 통제권을 잃은 가문입니다. 그 순간부터 동고트족은 서고트족의 왕위를 이어받았고, 패배한 발트족은 셉티마니아에서 히스파니아로 이주했습니다.
부이유 전투
아타나길도와 함께 있는 서고트족 여왕
고스빈타의 첫 통치에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그녀는 Atanagildo와 결혼했다는 사실 외에도 우리가 아는 한 그녀에게는 두 딸이 있었습니다. 아타나길도는 아길라 1세와의 유혈 내전 이후 서고트족의 왕이 되었습니다. 또한 두 사람의 결혼이 전쟁 전인지 후인지 알 수 없지만 중요한 것은 그 결혼이 아타나길도에게 정치적, 사회적, 경제적 힘을 주었다는 것입니다. . Visigoth 사람들에게 평화를 가져다주는 군대. 그가 톨레도를 히스패닉 서고트 왕국의 수도로 강화하기 위해 이용했던 시기입니다.
우리가 알고 있는 또 다른 측면은 지속적인 평화를 추구하고 피레네 산맥 반대편에서도 동맹을 맺어야 한다는 것이었습니다. Franks는 Visigothic 역사상 가장 고통스러운 패배 중 하나 인 Vouillé에서 본 것처럼 화해했습니다. Gosvinta와 Atanagildo의 두 딸은 Merovingian의 손에 프랑크 왕국으로 향했습니다. Galsvinta는 Neustria의 Chilperic과 결혼했으며, 그녀의 여동생 Brunequilda는 Austrasia의 Sigibert와 결혼했습니다. .
이미 지적한 바와 같이 이 시기에는 출처가 매우 부족하지만, 사실이라고 거부된 일부 정보라도 우리에게 흥미로운 반성을 불러일으킬 수 있습니다. 나는 갈스빈타의 죽음 이후 남편 칠페릭의 명령으로 푸아티에의 주교 베난시오 포르투나토가 쓴 시를 언급하고 있습니다. 이 시에는 프랑크족 사절들이 갈스빈타를 데리러 톨레도에 도착하는 순간이 묘사되어 있습니다. 그녀는 어머니에게 매달리며, 자신도 모르는 남자와의 결혼을 거부하고 있습니다. 고스빈타 여왕이 그에게 질문하며 하늘을 향해 소리치는 동안; 왜 내가 더 이상 그 아이의 어머니가 될 수 없는 먼 나라로 그 아이를 데려가야 합니까?
갈스빈타의 죽음.
확실히 이 출처는 거부되었습니다. 왜냐하면 Gosvinta의 태도는 그녀가 역사를 헤매고 있음을 나타내는 나머지 출처와 그다지 일치하지 않기 때문입니다. 이 시점에서 우리는 두 가지를 스스로에게 물어볼 수 있습니다. 역사학은 왜 서고트족 여왕을 비인간화하려고 하는가? 어떤 엄마라도 그와 비슷한 행동을 하지 않았을까요?
레오비질도와 고스빈타.
여기에서 이전 질문에 대한 첫 번째 답변을 찾을 수 있습니다. 레오비질도는 로마인들이 남겨둔 히스파니아의 위대한 군사 복원가입니다. 그의 아내 고스빈타는 톨레도 궁정의 주요 정치적 경쟁자 중 한 명이었습니다.
부분적으로 나누어 진행하지만 이전 지점에서는 Gosvinta를 Atanagildo와 결혼한 상태로 두었습니다. 글쎄, 이상하게 보일 수도 있지만 아무도 달리 말하지 않으면 서고트 왕은 자연사했습니다. . 예, 이상합니다. 하지만 출처에서는 그렇게 말합니다. Atanagildo가 죽은 후 고귀한 전쟁이 다시 시작되었습니다. 서고트족 고위 귀족이 나르본의 가장 중요한 귀족 중 한 명인 리우바(Liuva)의 임명을 받아들일 때까지 약 5개월 동안 지속된 짧은 전쟁. 이것은 그의 남동생이 히스파니아 정부에 편입된 직후 결정되어 그를 톨레도 본부로 보냅니다. 때는 569년이었습니다.
그 5개월 동안 대규모 군사 전투보다 서고트족 고위 귀족들의 모임에서 싸움이 벌어졌다고 생각하는 것은 불가피해 보입니다. 마찬가지로, 그 회의 중 하나에서 Leovigildo와 Gosvinta 사이의 결혼이 합의되었다고 생각하는 것도 그리 무리한 일은 아닙니다. 당시 가장 중요한 두 서고트 가문의 왕조적 연합만이 서고트 국가, 즉 로마 히스파니아를 완전히 통제하는 데 필요한 내부 평화로 이어질 수 있었습니다. 통제는 Leovigild의 왕성한 통치 기간에 이루어졌지만 Gosvinta가 자신의 파이 부분을 포기하지 않을 것이 분명했습니다. .
레오비질도.
우리는 Leovigild의 정복에 크게 관여하지 않을 것입니다. 그러나 새로운 서고트 왕의 군사력이 그 정략 결혼이 제공한 힘에 기초했다는 것은 분명합니다. 고스빈타 여왕을 지지한 히스파니아의 정치 세력은 레오비길드를 지지한 세력보다 여전히 우월했습니다. . 나머지 히스패닉 세력은 연속적으로 몰락했고, 코르도바, 스파니아에, 스와비아인은 레오비질도 통치 기간 동안 통합된 서고트 왕국에 굴복했습니다.
히스파니아의 서고트 왕국은 마침내 내부 평화를 누렸습니다. 모두가 행복하다고 약속했습니다.
헤르메네길드의 반란이 유죄인가요?
그런데 579년의 오류가 찾아왔습니다. 그리고 우리는 누가 그것을 만들었는지 결코 알 수 없을 것입니다. 진실은 처음에는 그 의도가 서고트 왕국이 구축한 정치적 노선, 서고트 귀족의 두 주요 세력의 결혼을 통한 동맹을 따르는 것으로 보인다는 것입니다. .
설명하겠습니다. 레오비질도는 두 아들인 에르메네질도와 레카레도를 결혼으로 데려왔습니다 . 그녀의 어머니에 대해 우리는 그녀가 Leovigild에 의해 부인되었는지 또는 Gosvinta가 도착하기 전에 사망했는지 여부에 대해 아무것도 모릅니다. 진실은 Leovigildo와 Gosvinta의 자녀 사이의 관계가 부정적이었다는 증거가 없으며 오히려 그 반대라는 것입니다. 반면에 고스빈타에게는 두 딸이 있었다는 사실을 기억합시다. 그들 중 한 명은 남편에 의해 살해당했고, 다른 한 명인 브루네킬다는 오스트라시아 메로빙거 왕조의 왕좌에 올랐습니다. 그곳에서 그녀는 이제 열두 살이 된 아름다운 딸 잉군다(Ingunda)를 낳았으므로 이미 결혼할 수 있었습니다. 선택된 사람은 레오비질도의 막내아들이었다.
헤르메네길드와 인군다의 결혼은 579년에 이루어졌습니다. . 그들은 각각 15세와 12세의 두 자녀였기 때문에 그들의 첫 번째 집은 톨레도의 궁정이 되어야 했습니다. 며칠 후에 문제가 시작됩니다. Gosvinta는 내부 문제가 Visigoth 정부를 불안정하게 만들 수 있다는 것과 종교는 초기 중세 법원에서 최우선 문제였다는 것을 완벽하게 알고 있었습니다. .
톨레도 왕국은 가톨릭 인구가 대다수가 되기 전에는 여전히 아리안 왕국이었기 때문에 고스빈타는 그들에게 닥칠 수 있는 문제를 재빨리 감지했습니다. 아름다운 12세 소녀 잉군다(Ingunda)는 가톨릭 신자로 남고 싶다고 결심합니다. . 그녀의 어머니는 아리우스주의를 포기하도록 강요받았고, 그들은 그녀에게도 똑같은 일을 하려고 하지 않았습니다. 그녀가 요구해도 할머니 자신은 천주교를 포기할 예정이었다.
이 이야기는 가톨릭 주교가 우리에게 들려줍니다. 갈리아 역사가 투르의 그레고리
“고스빈타는 주저하지 않고 손녀를 향해 폭력을 행사했습니다. 그는 그녀의 머리카락을 잡고 그녀를 땅에 내동댕이쳤고 그녀는 그를 사방으로 찼습니다. 피투성이가 된 그녀는 옷을 벗고 세례대에 던져서 아리안 의식으로 다시 세례를 받았습니다.”
그런데도 고스빈타의 손녀인 젊고 아름답고 제멋대로인 갈리아 공주는 가톨릭교를 포기했습니다. Leovigildo는 부부를 세비야로 보내 상황을 중재하려고했습니다. 그곳에서 헤르메네질도는 기독교로 세례를 받았고, 히스파노-로마 가톨릭 귀족의 지원을 받아 그의 아버지에 대항하여 무기를 들었습니다. 반란은 581년에 시작되었으며 단 한 측면에서만 고스빈타를 비난했습니다. 잉군다(Ingunda)가 낳은 아이, 그녀의 이름은 첫 남편과 같은 의도 선언인 아타나길도(Atanagildo)입니다.
에르메네질도는 가톨릭 교회에 의해 성인으로 추대되었습니다
고스빈타의 의도가 감지됩니다. 위기에 처한 것은 히스파니아의 두 주요 서고트 가문 사이의 영원한 분쟁이었습니다. 그런데 당연히 그 반란의 범인이 고스빈타였단 말인가?
글쎄요, 종이에 답은 복잡할 것 같아요. 또한 계속하기 전에 몇 가지 추가 질문을 스스로에게 물어볼 수 있습니다. Leovigildo가 Hermenegildo를 마친 후 아내를 처벌할 것이라는 징후가 없는 이유는 무엇입니까 ? 가톨릭 배경을 가진 반란을 옹호하는 확고한 아리안인 고스빈타는 무엇을 하고 있었습니까? ?
고스빈타는 확고한 아리안입니다.
레오비길드는 584년경 헤르메네길드를 붙잡아 레반테로 보낸 뒤 고대 로마 도시 타라코의 감옥에서 사망합니다. Leovigildo 자신은 586년에 사망했습니다. 우리는 그 원인에 대해 거의 또는 전혀 알지 못합니다. 우리가 알고 있는 것은 그가 레카레도 왕국의 수장이라는 사실이다. 로마 히스파니아의 위대한 통일가의 외아들은 고위 귀족들이 그를 신뢰하기에는 많은 문제가 없었을 것입니다. 게다가, 그의 아버지의 정복은 Visigoth 금고에 돈을 가져왔고 큰 군사적, 사회적 인정을 가져왔습니다. 그럼에도 불구하고 서고트 왕국의 수장으로서 그가 내린 첫 번째 결정은 고스빈타 여왕을 어머니로 선포하는 것이었습니다. 그에게 무슨 필요가 있었습니까?
별다른 합의가 없는 또 다른 답변은 가장 그럴듯하기 때문에 Recaredo가 Gosvinta와 동맹을 맺어 Visigothic 왕국을 떠나는 공격을 받은 후 Franks와의 필요한 동맹을 다시 강화했다는 것입니다. 그의 공주 인군다(Ingunda)는 콘스탄티노플로 가는 도중에 망명 중 사망합니다.
그러나 Recaredo의 계획은 Gosvinta의 계획과 대조되지 않았습니다. 레카레도는 형이 시작한 일을 끝내고 서고트 왕국 톨레도의 신조를 바꾸기로 굳게 결심했습니다. 두 사람 모두 자신들의 가톨릭 세례가 옛 히스파노-로마 귀족의 확실한 지원을 찾을 수 있는 엄청난 기회를 가져올 것이라는 것을 알고 있었습니다. 589년에 열린 제3차 톨레도 공의회에서 그는 아리우스주의에서 가톨릭교를 받아들일 것을 선언했습니다.
레카레도 전환.
하지만 Gosvinta는 아리안으로 태어났으며, 필요하다면 아리안으로 죽을 생각이었습니다 . 아리우스주의는 힘을 많이 잃었지만, 그는 톨레도 주교 울딜다의 지원을 받는 아리우스 귀족들의 동맹을 모색했습니다. 싸움이 벌어졌지만 그 규모에 대한 출처는 명확하지 않습니다. 사실은 레카레도 왕의 군대가 반군을 격파했다는 것입니다. 울딜다 주교에 대해 우리는 그가 추방되었지만 사면을 받았다는 것을 알고 있습니다. 이러한 사면 뒤에는 아리안 교회의 남은 자들을 가톨릭교의 대의로 끌어들이려는 레카레도의 시도가 놓여 있습니다. 우리는 Gosvinta에 대해 더 이상 아무것도 모릅니다. 그녀가 살해되었는지 아니면 패배 후 자살했는지도 모릅니다 .
후말.
우리가 본 것처럼, 이 기사에서 제기된 일련의 해결되지 않은 질문으로 인해 우리는 언뜻 보기에 Gosvinta에 대해 아는 것이 훨씬 적습니다. 그녀는 확실히 두 서고트 왕의 아내이자 다른 왕의 양어머니였습니다. 그녀는 두 딸의 어머니이자 가톨릭 신자인 프랑크족 공주의 할머니입니다. 우리는 또한 그녀가 명백히 쇠퇴하고 있는 서고트족 귀족 혈통의 우두머리였다는 사실을 틀릴 염려 없이 추론할 수 있습니다. 마지막으로, 그녀는 확신에 찬 아리안이었다는 점에 주목하세요.
고스빈타 여왕은 틀을 깨고 서고트 왕국의 정치 생활에 참여했습니다. 용서할 수 없는 일이었습니다 . 그녀는 가톨릭 역사가인 Juan Biclaro와 Gregorio de Tours에 의해 역사적으로 평가를 받았지만 그들은 그녀를 다시 한번 용서하지 않았으며 역사상 그녀와 같은 여성이 남성의 세계에서 두각을 나타내려고 노력한 경우가 많았습니다. .
역사학이 그녀를 어떻게 대했는지에 대해 왕립 역사 아카데미가 Gosvinta에 대한 그녀의 전기를 마무리하는 문장을 남깁니다.
“모두에게 다행스럽게도 고스빈타는 그해 하반기에 톨레도에서 사망한 것으로 보입니다.”
추천 도서.
며칠 전 Edhasa 편집장은 Historical Narrative Awards의 IV 에디션 우승자를 발표했습니다. 우승자는 Jose Soto Chica였습니다. , "검에 사는 신"이라는 제목의 작품으로.
호세 소토 치카(José Soto Chica)는 서고트 왕국 시대를 가장 잘 아는 현재의 역사가 중 한 명이라는 점에 유의해야 합니다. Leovigild 통치를 배경으로 한 그의 소설은 우리가 Gosvinta 여왕을 좀 더 잘 알 수 있게 해 줍니다. 아직 마음에 들지 않았습니다. 곧 문제를 해결하여 이 정보를 완성할 수 있기를 바랍니다.
히스토리오테카의 검에 거하는 신.
추가 정보:
골동품과 기독교, 후기 고대에 대한 역사적 단행본, D. Rafael González Fernández 박사 감독 시리즈
