얼마 전, Walk Through History I We에서 십자군 운동을 일으킨 Urban II의 연설에 대해 이야기하고있었습니다. 아무리 말하고 싶어도 십자군은 인류 역사상 가장 큰 변화 중 하나였습니다. 지중해로 통합된 두 영토, 그리고 상대적으로 몇 세기 전까지만 해도 동일한 정치 권력 아래 있던 로마 제국은 백작을 다른 신에게 넘겨준다는 구실로 거의 2세기 동안 서로 대결할 준비를 하고 있습니다. 무함마드의 추종자들에 대항하는 그리스도의 추종자들 6세기의 역사로 갈라진 중동에서 태어난 두 예언자가 지중해 세계를 최대의 대결로 몰아넣을 것이다.
무슬림이 예루살렘 도시를 자신들의 것으로 만든 것은 분명했지만, 이 끝없는 전쟁의 진정한 기원은 가톨릭 교회의 새로운 존재 방식의 산물이었습니다. 중세 전성기의 오랜 세기 동안 서유럽 전역으로 확장되어 이교도 바이킹의 가장 강인한 마음에까지 도달하기 위해 헌신해 온 이 전투는 이제 노르만인을 그리스도의 최고의 전사로 개종시켰습니다.
그러나 그녀가 아무리 많은 영토와 마음을 정복했더라도 그녀는 여전히 정치적 권력의 지배를 받고 있었습니다. 주요 교회 직위 임명을 놓고 독일 황제와 교황권 사이에 벌어진 “형제적” 정치적 전쟁인 “수직 항의”를 찾기 위해 멀리 볼 필요가 없습니다. 교황권에게는 이 작은 전쟁에서 승리할 수 있는 유일한 해결책, 진정한 교황 군주제가 되기만 남았습니다. .
Clermont에서의 Urban II의 연설
십자군 전쟁이 해결책이었고 콘스탄티노플의 알렉시오스 1세의 부름은 불을 밝히는 데 필요한 스위치였습니다. 이것이 Urban II가 Clermont로 간 이유이며, 이것이 그가 새로운 권력 형성에 동행하도록 유럽의 주요 귀족들을 불러 모은 이유입니다. 지중해 건너편에는 그리스도가 태어나고 죽고 부활한 도시인 예루살렘이 있었습니다. 그러나 그 주변에는 세계의 주요 시장이 있었습니다. 이제 남은 것은 대부분 신자인 그 사람들에게 하나님이 명령하셨기 때문에 그렇게 해야 했다라고 말하는 것뿐이었습니다. .
가난한 인민 십자군
아마도 의도치 않게 Urban II는 또 다른 유형의 신자들을 일깨웠습니다. 잃을 것이 없는 사람들은 아무것도 없었기 때문에 얻을 것이 많았기 때문입니다. 로마 교황은 새로운 세계를 약속했습니다. 누락된 것은 Urban II의 메시지를 받아 첫 번째 모험가에게 보내려는 사람뿐이었습니다. 아미앵의 피터 , 역사적으로 "은자 베드로"로 알려진 사람들의 선지자가되었습니다. 성소를 회복하라는 그리스도의 사명을 가지고 당나귀를 타고 예루살렘에서 도착한 선지자.
십자군 앞에 선 "은둔자" 페드로.
허름한 옷을 입고 무기도 없이 수천 명의 열성적인 신자들이 쾰른에서 콘스탄티노플까지 행진합니다. , 아미앵의 피터 이후 그의 인생 여정. 주로 오랜 가뭄으로 황폐화된 지역, 프랑스 북서부와 독일 서부에서 도착합니다. 아무것도 두려워하지 않는 사람들, 그리스도를 방어하는 일을 자신의 것으로 삼아 그의 모든 원수를 멸한 사람들. 이것을 확인한 첫 번째 사람은 독일 유대인들이었는데, 그들은 그것을 로마인들에게 팔았다는 구실로 그러한 "칭찬할 만한" 여행에 필요한 자원을 얻기 위해 도망치고 살해당했습니다. 최악의 상황은 결국 콘스탄티노플 성벽을 떠난 후 셀주크 투르크의 강력한 군대에 대항하여 시작되었습니다. '은둔자' 페드로가 비잔틴 수도에서 여러분을 기다립니다. 거의 돌아오지 않음 .
Agustín Tejada의 크루세이더.
이것은 Agustín Tejada가 선택한 맥락입니다. 그의 훌륭한 네 번째 역사 소설을 우리에게 전해주십시오. 그곳에서 실패할 수밖에 없는 탐험에서 로마 히스파니아 3부작으로 우리를 정복한 나바라 작가는 중세에 대한 매혹에서 태어난 다섯 인물을 소개합니다. . 왜냐하면 바로 그 매력이 이 소설의 446페이지 각각을 정제하는 것이며 우리 감각에 진정한 선물이기 때문입니다.
새로운 캐릭터, 십자군.
Agustín Tejada는 중세 시대의 주요 사회학적 측면을 보여주기 위해 다섯 명의 이름이 붙은 인물을 각각 선택했습니다.
그들 중 가장 비방받는 것부터 시작하겠습니다. 프라이 제나로 1085년 기독교 정복 이후 톨레도 대주교인 베르나르도 데 세리닥(Bernardo de Séridac)의 위임을 받아 신도시의 확장에 필요한 기독교 유물을 제공했습니다. 소설 전반에 걸쳐 우리는 이것이 그를 톨레도에서 분리하기 위해 사용된 변명이라는 인상을 받게 될 것입니다. 성직매매, 니콜라주의, 그리고 중세에 많은 성직자들이 처벌받지 않고 저지른 나머지 죄에 대해 우리가 비난할 수 있는 인물입니다. 가난한 자의 십자군 지도자들의 주요 지원자가 되는 사악하고 무자비한 존재입니다.
그와 함께 모라이마를 여행합니다 , 프레이 제나로를 개인적으로 만족시켜야 하는 젊은 노예 무데하르 여성입니다. 그러나 성지로의 여행이 변한 터무니없는 폭력 속에서도 살아남기 위해 무엇을 해야 하는지 항상 알고 있는 강하고 용감한 여성.
알론소 드 리에바나 그는 소설의 중심 인물이다. 아버지가 그에게 종교 생활을 소개하기로 결정한 젊은 수련자. 그는 공유하지도 이해하지도 못합니다. 톨레도 대주교 프레이 제나로가 그에게 그리스도의 성물을 가져오라고 맡긴다면, 젊은 알론소는 그를 자신을 알 수 있는 길로 초대합니다. 그는 무슬림에게 말을 판 혐의로 톨레도에서 기소된 가족의 명예를 구하기 위해 성지로 간다. 그것은 다음 인물인 에르베의 손에 의해 초보자를 그리스도의 병사로 만들기 위한 핑계이기도 했다.
에르베 그는 전형적인 중세 기사입니다. 그는 의심할 바 없이 그리스도의 최고의 군사입니다. 만일 그 십자군이 모두 에르베와 같았더라면 예루살렘은 첫날부터 함락되었을 것입니다. 신과 동료들을 섬기는 프랑스 기사인 그의 임무는 모든 사람의 생명을 보호하고 어두운 과거로부터 자신의 생명을 구하는 것입니다.
그에게 Agustín Tejada가 가장 잘 달성한 캐릭터를 끝까지 남겨두겠습니다. 하메스와 함께 Navarrese 작가는 우리를 한 줄씩 가두어 놓았습니다. Hervé의 과거가 어두웠다면 Hameth의 과거는 독자의 마음을 사로잡을 뿐입니다. 모든 주인공을 섬기기 위해 기독교 십자군에 나가는 산 세르반도 수도원 출신의 무슬림 노예. 무함마드와 그리스도는 전쟁을 위해 인간이 발명한 것에 불과하다고 말하는 무슬림 . 그의 목적은 노예 생활에서 탈출하는 데 필요한 돈을 모으는 것이었지만 가장 쉬운 일은 전쟁에서 탈출하는 것이었습니다. 그는 그렇게 하지 않습니다. 그 어떤 고난보다도 그의 헤아릴 수 없는 동기, 사랑과 우정이 더 중요합니다. 우리에게 명작의 결말을 선사할 명인 캐릭터.
역사적 인물.
Agustín Tejada가 제공하는 인물과 함께 해당 시대의 가장 중요한 역사적 인물 중 일부가 혼합되어 있습니다. 베르나르도 데 세리닥의 뛰어난 역할 , Alfonso VI가 최근 회복 된 도시인 Toledo에서 대주교의 어려운 역할을 맡은 Cluniac 수도사. Bernardo는 Clermont 의회의 Cluny 교단 출신 덕분에 첫 번째 줄에 참석했습니다. 아마도 Urban II는 용감한 카스티야 "정복자"의 암시를 찾고 있었을 것입니다. 비록 이들은 이미 그의 집 문에서 특별한 십자군을 벌이고 있었지만. 신앙심이 깊고 교양이 풍부하며 매우 지능적인 사람입니다.
고향에 있는 아미앵의 피터
가난한 사람들을 위한 십자군 회원 중 상당수는 실제 사람들입니다. 물론 '은둔자' 페드로 Agustín Tejada가 감히 무너뜨릴 수 없는 신비한 존재입니다. 울머, 가장 무자비한 여행자인 타푸레스의 리더는 역사와 전설을 가르는 얇은 선을 헤쳐나가는 캐릭터입니다. '가난한 사람' Gualterio 처럼 콘스탄티노플에 도착한 후 기괴한 십자군에 합류한 인물.
십자군이 콘스탄티노플에 도착했을 때 책의 두 번째 부분이 시작됩니다. 그 속에서 우리는 그 시대의 가장 중요한 역사적 인물들을 만날 것입니다. 알레호 1세 제국을 극심한 정치적 위기에서 구하고 셀주크 투르크의 도착에 직면한 비잔틴 황제. 그에게 충실한 타티키오스 장군 , 터키 출신, 황제의 개인적인 친구이자 비잔틴 군대와 터키 군대 사이의 주요 다리입니다. 그들 앞에 Kilij Arslan, 서쪽에서 십자군의 도착을 막는 임무를 맡은 아주 젊은 터키 술탄.
안나 콤네나
하지만 역사 애호가를 사랑하게 만들 운명의 인물은 Ana Komnenos입니다. , 파피루스를 겨드랑이에 끼고 화려한 콘스탄티노플을 통해 모든 주인공을 쫓는 모습을 보게 될 알레호 1세의 큰 딸. 최초의 서양 역사가 중 한 명이며, 유럽에서 동부로 십자군 군대가 도착했다는 정보를 가장 신뢰할 수 있는 출처 중 한 명입니다.
중세의 가장 위대한 기사 두 명과 함께 왕실 인물에 대한 이야기로 이 장을 마무리하겠습니다. 라이문도 IV 데 톨로사 , 진정한 1차 십자군의 선두에 콘스탄티노플에 도착한 거의 60세의 전형적인 십자군 기사이자 성지에서 죽기로 선택한 종교심이 깊은 사람입니다. Raimundo는 그의 친구 Rodrigo Ruiz de Vivar 에게 보낸 편지의 저자를 찾아갔습니다. , 이야기의 끝을 유발합니다. 우리가 볼 수 있듯이 중세의 두 국경 도시인 톨레도와 콘스탄티노플을 통합하는 이야기입니다. El Cid는 발렌시아에서 자신의 소설 속 인물을 받아들이는데, Agustín Tejada가 Alonso de Liébana의 입에 넣은 묘사는 그야말로 훌륭합니다.
“El Cid Campeador는 나에게 지친 검투사처럼 보였습니다. 루이 디아즈(Ruy Díaz)는 중간 키에 어깨가 넓었지만 이미 다소 처져 있었습니다. 그의 이마에는 깊은 상처가 있었고 오른쪽 다리는 약간 절뚝거렸습니다. 그는 수염처럼 굵지만 매우 회색인 머리를 기르고 있었습니다. 그는 이미 최고의 전투를 벌였을 것입니다. 그러나 그의 눈이 성자와 영웅의 눈에서만 볼 수 있는 눈부신 빛을 발산하고 있다는 것은 사실이었다. ”
후말.
우리가 본 것처럼 Agustín Tejada의 Cruzados는 중세 시대의 주요 도시를 여행하는 작품입니다. 최근 기독교인들이 되찾은 톨레도부터 교황 우르바노 2세가 있는 클레르몬트, 심지어 니케아까지 투르크군과 충돌한다. 물론 중세 전성기 코르도바와 함께 가장 인구가 많았던 화려한 도시 콘스탄티노플도 빼놓을 수 없다. 그러나 그것은 죽어가는 가난한 이들의 십자군이 지나가는 것을 본 사람들을 위한 여정이기도 합니다. 셈린, 니쉬 또는 시베토.
폭행, 전쟁, 강간, 살인, 식인 풍습, 약탈, 끝없는 광란에 대한 이야기입니다. 하지만 인간이 스스로 최선을 다해 용기, 우정, 명예, 깊은 사랑을 얻는 이야기입니다.
분명히 저는 Crusaders의 종말을 발견하지 못할 것입니다. 단지 누락되었을 뿐입니다. 그러나 그것은 소설의 최고의 순간 중 하나입니다 . 놀라운 점 외에도, 좋은 결말이 되어야 하기 때문에 Agustín Tejada가 훌륭하게 엮었습니다. 마지막 80페이지에서는 멈출 수가 없습니다. 저자에게 물어보는 일만 남았습니다. 저자가 이 리뷰를 읽었다면 저는 이미 두 번째 기사를 기다리고 있는 것입니다. 마음속으로 생각하신다면 이미 첫 번째 독자가 있는 것입니다.
히스토리오테카의 십자군
