십자군 전쟁을 일으킨 우르바노 2세의 연설.

1097년에서 1293년 사이에 중세 세계가 개입했습니다. 기독교와 이슬람교 사이에 거의 200년에 걸쳐 계속된 전쟁이 있었습니다. 세계를 보는 두 가지 방식, 유일한 분리는 지중해이고, 심지어는 이베리아 반도 또는 비잔틴 제국도 확산된 육지 경계로 분리되어 있습니다. 역사학에 의한 지속적인 수정의 대상이었던 2세기는 역사의 이 부분에 다양한 해석을 부여했습니다. 그들 중 다수는 자신의 종교적 미덕에 의문을 제기하고 경제적, 정치적 동기에 초점을 맞추고 있으며, 아마도 분쟁이 진행됨에 따라 대다수가 그럴 것입니다. 그러나 그 주요 발기인의 독실한 기독교 신앙을 알면 기원의 원래 목적을 부정하기는 어려울 것 같습니다. 십자군 .

그런데, 성지로 떠난 사람들이 해외 원정, 순례, 예루살렘으로 가는 길 등 다양한 방법으로 그들을 불렀기 때문에 후기 역사서에서 붙여진 이름입니다. 또는 무덤길.

교황 우르반 2세.

교황 우르바노 2세는 파리 북쪽 라제리(Lagery)라는 작은 마을에서 태어났습니다. 그의 고귀한 출신으로 인해 그는 곧 Eudes de Lagery로 알려질 것이며, 이는 그가 베네딕트 수도회 내에서 공부를 시작할 수 있게 된 사회적 지위입니다. 그의 첫 번째 목적지는 랭스(Reims)였으며, 그곳에서 그는 주교좌의 대주교로 봉사했습니다. 그의 높은 훈련과 한 교수의 추천 덕분에 그의 다음 목적지는 당시 프랑스에서 가장 중요한 수도원이 된 클뤼니였습니다.

이 무렵 수도원은 교회 개혁을 위한 주요 연구 중심지가 되었습니다. 이것은 심각한 도덕적 위기에 빠졌고, 교회 직위를 인수하는 것이 당시의 질서였으며 종교적 독신은 먼 과거의 일부였습니다. 클뤼니 수도원에서는 교황 그레고리오 7세가 교황 성 그레고리 대왕을 기리기 위해 그레고리오 개혁이 확립된 1075년 교황 칙서를 정교하게 만들기 위해 곧 채택한 주요 규정이 나왔습니다. 그 순간부터 교황은 유럽의 주요 종교 권력이 되었으며, 어떤 왕이나 귀족도 이에 개입할 수 없었습니다.

성 그레고리 대왕, 교황(590-604년 사이)

Eudes de Lagery의 작업은 보상을 받았습니다. 교황 그레고리오 7세는 그를 오스티아의 주교 추기경과 그의 주요 고문으로 임명하여 그를 가까이에 두기를 원했습니다. 교황 특사로 활동하는 이 기간에 독일 황제 하인리히 4세와의 문제가 시작되어 그를 몇 달 동안 포로로 가두게 됩니다. 교황이 죽은 후 모든 것이 그의 교황 임명을 예고했지만 그는 여전히 조금 더 기다려야했습니다. 마지막으로 새 교황 빅토르 3세의 임기는 2년으로 짧아 현재 에우데스는 1088년 3월 12일 우르바노 2세로 교황으로 축성됐다.

그는 집권하자마자 황제 하인리히 4세와 그가 선출한 대립교황 클레멘스 3세를 파문했습니다. 유럽 왕들의 분리는 1095년에 그가 아내와 헤어진 프랑스의 필리프 1세를 파문하면서 완성되었습니다. 왕, 귀족, 황제의 간섭으로부터 교회를 해방시키겠다는 확고한 헌신으로 인해 그는 여러 번 투옥되었지만 로마 사람들, 특히 남부 이탈리아의 노르만 왕국의 도움을 받았습니다.

십자군 전쟁을 일으킨 연설

1095년은 십자군 운동이 탄생한 결정적인 해였습니다. 3월 초, 교황 우르바노 2세는 피아첸차에서 공의회를 소집했습니다. 유럽 전역에서 온 주교들, 특히 프랑스인, 이탈리아인, 독일인들이 참석합니다. 당시 어떤 내용을 논의했는지는 기록이 없습니다. 그러나 역사학에서는 비잔틴 황제 알렉시오스 1세 콤네노스(Alexios I Komnenos)의 사절이 의회에 도착하여 셀주크 투르크족이 기독교의 또 다른 수도인 콘스탄티노플을 곧 정복할 것에 직면하여 도움을 요청했다고 인정합니다. 그것은 기독교 교회들 사이의 분리를 종식시킬 수 있는 기회였지만 이를 위해 로마는 콘스탄티노플을 도와야 했고 교황권은 군대가 없었고 게다가 유럽의 주요 왕들도 교황에게 등을 돌렸습니다. 그는 기독교인들을 동원해야 했고 그렇게 했습니다.

교황 우르바노 2세

1095년 11월 27일, 그는 프랑스 클레르몽 대성당에서 공의회 회의를 마친 후 밖으로 나가 역사의 흐름을 바꾸는 연설을 했습니다. . 밖에서 한다는 사실은 프랑스 전역에서 온 수많은 사람들을 생각나게 할 수 없습니다. 연설할 사람은 역사상 프랑스 영토에서 태어난 최초의 교황이었습니다. 그곳에 참석한 사람들을 지적하는 것은 매우 복잡하지만 일부 이름은 그 연설을 청취한 사람으로서 역사학에 흔적을 남겼습니다.

고드프리 드 방돔 발디리코 드 부르길 첫 번째 십자군에 대한 저명한 연대기 작가 두 명이 그곳에 있었지만 이후에는 합류하지 않은 것 같습니다. 샤르트르의 풀체리우스 그도 참석한 사람 중 한 사람이었으며 예루살렘으로 갔다면 그도 그랬을 것입니다. 마지막으로 Roberto de Reims를 강조표시합니다. , Roberto el Monje로 알려진 이 연설의 청취자이자 교황 우르바노 2세의 말을 알기 위한 역사학의 핵심 작품입니다. 로베르는 제1차 십자군에 참석하지 않았지만 랭스 수도원장의 의뢰를 받아 게스타 프랑코룸(Gesta Francorum)을 필사했습니다. 제1차 십자군 연대기에 관한 가장 잘 쓰여진 연대기 중 하나인 거기에는 교황 우르바노 2세의 말이 포함되어 있습니다. 이 연대기는 19세기 말 미국 역사학자 다나 C. 먼로(Dana C. Munro)가 박사 논문에 포함시키기 위해 연구한 것으로, 오늘날에도 어반 2세의 저서 중 가장 신뢰할 만한 것으로 받아들여지고 있습니다.

클레르몽 의회

다음은 가장 흥미로운 발췌문입니다:

“예루살렘 국경과 콘스탄티노플 시에서 끔찍한 이야기가 나왔고 자주 우리 귀에 들렸습니다. 저주받은 족속이요 하나님에게서 완전히 버림받은 족속이요 그 마음을 돌보지 아니하며 그 영을 하나님께 맡기지 아니하는 족속이 저 그리스도인들의 땅에 침입하여 칼과 약탈과 살육으로 그들을 멸절시켰느니라 불”

“사람을 고문하여 기본적인 죽음에 이르게 하려고 할 때에는 배꼽을 찔러 창자의 끝부분을 질질 끌고 가서 말뚝에 묶습니다. 그런 다음 내장이 돋아 나올 때까지 채찍질하여 피해자를 데려가 땅에 쓰러지게 합니다.”

“조상들의 행동이 당신을 감동시키고 다양한 성취를 이루도록 마음을 자극하게 하십시오. 이교도의 왕국을 파괴하고 이 땅에 거룩한 교회의 영토를 확장한 대왕 찰스 왕과 그의 아들 루이, 그리고 그의 다른 왕들의 영광과 위대함을. 불결한 나라들이 소유하고 있는 우리 구주 주님의 거룩한 무덤이 특히 여러분을 자극하기를 바랍니다. 그리고 현재 불명예스러운 취급을 받고 그 오물로 불경하게 오염되어 있는 성소들이 있습니다.”

교황 우르반 2세는 중세 이교도 왕국으로부터 기독교를 구원한 샤를마뉴와 그의 아들 루이 1세를 기념했습니다.

“그러나 여러분을 보는 것이 자녀와 부모와 아내의 사랑을 방해한다면 복음에서 주님께서 말씀하신 것을 기억하십시오. “아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 , 나에게 합당하지 않습니다." "내 이름을 위해 집이나 형제나 자매나 아버지, 어머니, 아내, 자녀, 토지를 버린 사람은 모두 백 배를 받고 영생을 상속받을 것입니다."

“성묘로 가는 길을 입력하세요. 그 땅을 악한 종족에게서 빼앗아 자기들이 정복하게 하라. 성경에서 말하는 대로 “젖과 꿀이 흐르는” 그 땅은 하나님께서 이스라엘 자손의 소유로 주신 땅입니다. 예루살렘은 세상의 배꼽입니다. 땅은 또 다른 즐거움의 낙원처럼 다른 무엇보다도 풍요롭습니다.”

“그러므로 세상의 중심에 있는 이 왕도는 이제 그 원수들에게 사로잡혀 하나님을 모르는 자들에게 복종하고 있느니라 , 이교도들을 숭배하는 것입니다. 그러므로 그녀는 해방되기를 원하고 있으며, 당신에게 그녀를 도와달라고 간청하는 것을 멈추지 않습니다. 특히 여러분에게 그녀는 도움을 요청합니다. 왜냐하면 우리가 이미 말했듯이 하느님께서 여러분에게 모든 민족 위에 뛰어난 영광을 주셨기 때문입니다. 결과적으로 그녀는 천국의 불멸의 영광에 대한 확신을 가지고 여러분의 죄 사함을 위한 이 길을 택합니다.” ‎

19세기 프란체스코 하예즈(Francesco Hayez)의 Urban II 연설을 재현

이 말 뒤에 숨겨진 연대기에 따르면, 사람들은 단 한 번의 외침으로 합류했습니다.

이것이 하나님의 뜻입니다! 그것은 하나님의 뜻입니다! ‎

교황 우르바노 2세가 이에 대해 다음과 같이 답변했습니다:

사랑하는 형제들이여, 오늘 복음에서 주님께서 말씀하신 것이 여러분에게 나타납니다. “두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있습니다. ." 주 하나님이 그의 심령에 계시지 아니하시면 너희가 다 같은 외침을 내지 아니하였으리니 비록 그 외침이 여러 입에서 나왔으나 그 외침의 근원은 하나였음이니라 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님께서 이것을 네 가슴에 심어 주셨고 이것을 네게서 거두어 가셨으니 하나님이 네게 이 말씀을 주셨느니라. 하나님의 군사들:하나님의 뜻입니다! ‎

다음 단락은 교황이 소유한 권력이 낭비되지 않았음을 보여줍니다.

“그리고 우리는 늙거나 약한 사람, 무기를 들기에 적합하지 않은 사람에게 이 여행을 하라고 명령하거나 조언하지 않습니다. 또한 여성은 남편이나 형제, 법적 보호자 없이 외출을 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그것은 도움보다는 방해가 되고, 유익보다는 부담이 되기 때문입니다. 부자는 궁핍한 사람을 돕도록 하십시오. 그리고 그들의 재산에 따라 경험 많은 군인들을 데려가도록 하십시오. 어떤 직분의 사제나 서기는 감독의 동의 없이는 갈 수 없습니다. 이번 여행에서 그들이 허락 없이 떠난다면 그들에게는 전혀 도움이 되지 않을 것입니다. 더욱이 평신도가 사제의 축복 없이 순례에 들어가는 것은 합당하지 않습니다.”

마무리하려면; 영원한 구원의 약속.

“그러므로 누구든지 이 거룩한 순례 여행을 결심하고 그러한 취지로 하나님께 서원하고 자신을 하나님께서 기뻐하시는 거룩하고 산 제사로 그분께 바칠 것입니다. 하나님, 그 사람의 이마나 가슴에 주님의 십자가의 표를 달게 되실 것입니다. '정말로' 기꺼이 돌아오겠다는 약속을 이행한 후에는 어깨 사이에 십자가를 지게 하십시오. 사실 그러한 행위는 주님께서 복음에서 다음과 같이 명령하신 대로 이중적인 행동을 통해 주님의 명령을 성취하게 될 것입니다. “누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람은 나에게 합당하지 아니하니라.”