In vino veritas라는 잘 알려진 라틴어 문구가 있습니다. (진실은 와인에 있습니다), 이는 알코올의 영향을 받으면 그렇지 않은 경우에는 드러내지 않을 것들을 드러내는 경향이 더 크다는 것을 암시합니다.
이것은 로마인들에게만 국한된 것이 아니며, 다른 많은 민족들도 En oinoi aletheia라는 그리스어 문구로 시작하는 비슷한 말을 합니다. 이는 거의 동일하다는 것을 의미합니다. 그리고 유대인 탈무드에도 이에 관한 구절이 포함되어 있습니다.
우리는 서기 1세기 대플리니우스의 자연사(14, 141)에서 로마 표현에 대한 첫 번째 암시를 발견합니다.volgoque veritas iam attributa vino est(진리는 포도주에 귀속됩니다)
그리스인은 기원전 6세기 미틸레네의 시인 알카이우스가 쓴 글이지만 12세기 비잔틴 학자 요한 체체스의 인용문을 통해 이를 알 수 있습니다. 그는 와인은 인간의 창이라고 말합니다. . 그리고 탈무드에서 찾을 수 있는 히브리어의 훨씬 더 분명한 내용은 다음과 같습니다. 포도주가 들어가면 비밀이 나옵니다 .
알코올의 억제 특성은 오랫동안 알려져 왔지만 놀랍게도 중요한 결정을 내리는 것과는 정반대의 용도로도 사용되었습니다. 헤로도토스는 자신의 역사서 첫 번째 책에서 페르시아인(기원전 5세기)에 대해 언급하면서 다음과 같이 말합니다.
즉, 술에 취한 상태에서 내린 결정을 다음날 냉정하게 재검토하고, 여전히 그것이 옳다고 판단되면 실행에 옮기는 것입니다. 시스템에 의사결정이 없는 장난스러운 부분이 포함되어 있다는 사실 외에도 페르시아인들은 첫 번째 토론에서 술로 인한 탈억제를 활용하여 아이디어를 수집했습니다.
이러한 방식으로 그들은 모든 참가자가 아마도 냉정하면 감히 밝히지 못할 관점을 노출하도록 보장했습니다. 내일은 논쟁이 더 심각해질 것이고, 그들이 술취한 채 동의했던 문제들을 재검토하면서, 만약 그들이 이 이상한 방법을 사용하지 않았다면 결코 일어나지 않았을 선택 사항들을 고려할 수 있을 것입니다.
그러나 헤로도토스는 그 반대의 주장도 언급하는데, 이는 더 이상 그다지 믿을만해 보이지 않습니다. 냉정하게 승인된 아이디어만 고려하더라도 술취한 결정을 내리는 것은 확실히 위험해 보입니다.
아마도 헤로도토스가 의미하는 바는 다소 복잡하게 표현하자면 페르시아인들이 자신의 결정이 정확하고 근거가 확실하여 어떤 국가에서도 유효할 수 있는지 확인하기를 원했다는 것입니다.
흥미롭게도 Tacitus는 비슷한 내용을 말하지만 서기 1세기 독일인에 대해 다음과 같이 말합니다.
타키투스에 따르면, 이 방법을 통해 독일군은 억제에서 벗어나 일반적인 주의를 피할 수 있었고, 이를 통해 혁신적인 솔루션을 얻을 수 있었습니다.
