드루이드는 영국 제도, 갈리아 및 유럽의 다른 지역에 퍼진 켈트 문화 민족의 종교 지도자였으며 판사, 의사 또는 상담사 역할도 하는 일종의 사제였습니다. 불행하게도 어떤 드루이드도 서면으로 아무것도 남기지 않았는데, 이는 그들의 신앙이 금지했기 때문인 것으로 보입니다. 우리가 그들에 대해 아는 것은 그리스인과 로마인 같은 동시대 사람들을 통해서만 알 수 있습니다.
그렇기 때문에 우리도 그들의 이름을 알지 못하며, 발생한 소수의 사건은 현실보다는 신화나 민간전승과 더 관련이 있습니다. 이것은 Ulster의 Conchobar mac Nessa 왕의 궁정의 최고 드루이드인 Cathbad의 경우이거나, Mythological Cycle에 설명된 대로 Tuatha De Danann에서 아일랜드를 침공하고 점령한 Milesians의 드루이드인 Amergin Glúingel의 경우입니다.
Tadg mac Nuadat나 Mug Ruith와 같은 신화적 전통의 다른 드루이드는 bandrúi와 전설적인 공간을 공유합니다. , 아일랜드, 스코틀랜드 또는 웨일스의 Bodhmall, Tlachtga 또는 Biróg와 같은 여성 드루이드.
드루이드에 대한 첫 번째 언급은 기원전 300년경의 두 개의 그리스 텍스트에서 발견됩니다. 첫 번째는 알렉산드리아의 소시온(Socion of Alexandria)이 쓴 철학사이고, 다른 하나는 아리스토텔레스가 쓴 마술에 관한 문헌이다. 이들 작품은 모두 남아 있지 않지만 Diogenes Laertius의 가장 저명한 철학자들의 삶, 의견 및 말 에서 널리 인용되었습니다. , 서기 3세기에 작성됨
드루이드에 관해 우리가 가지고 있는 첫 번째 완전한 작품은 갈리아 전쟁에 대한 논평입니다. 율리우스 카이사르는 기원전 50년에서 40년 사이에 저술되었습니다. 일부 학자들은 카이사르의 저술이 부정확하고 과장되었으며, 특히 그들이 결코 가질 수 없었던 드루이드 기능에 기인한다고 비판했습니다. 다른 사람들은 믿을 만하다고 생각합니다.
어쨌든, 그가 이름과 존재가 출처에 의해 문서화되어 있는 유일한 드루이드일 수 있는 것으로 나타나는 것은 바로 이러한 맥락입니다. Marcus Tullius Cicero의 작품 De divinatione에서 언급되었습니다. (점술에 관하여), 기원전 44년 첫 달에 기록됨. 율리우스 카이사르의 마지막 독재 기간 동안. Cicero는 Aedui 부족의 일원인 Dividiacus라는 갈리아 드루이드를 만났다고 주장합니다.
문제는 Dividiacus(또는 오늘날 일반적으로 Diviciacus라고 부름)가 드루이드였는지 아닌지입니다. Julius Caesar는 그의 저서에서 그를 여러 번 언급했지만 결코 그를 드루이드라고 언급하지 않고 군사 및 정치 지도자로만 언급했습니다. 그러나 우리가 본 것처럼 Cicero는 자신이 드루이드임을 분명히 나타냅니다. 그리고 우리가 그의 말을 듣는다면 Diviciaco는 역사상 유일하게 문서화되어 있고 그 이름을 확실히 아는 드루이드가 될 것입니다. (Delamarre 갈리아어 사전에 따르면 Diviciaco라는 이름은 복수자를 의미합니다. ).
Cicero와 Diviciaco 사이의 만남의 순간은 기원전 61년에 일어났습니다. 그는 Aedui에 대항하여 Arverni와 동맹을 맺은 Suevian 왕인 Ariovistus에 대항하여 Caesar의 도움을 요청하기 위해 로마로 갔을 때였습니다. Diviciacus는 Palatine에 있는 Cicero의 호화로운 별장에 손님으로 머물었습니다. 두 사람은 갈리아 와인 무역에 대한 공통된 관심 덕분에 이미 서로를 알고 있었을 수 있으며 Cicero는 심지어 Diviciacus가 그의 형제 Quintus의 친구임을 암시하는 것 같습니다.
로마는 이미 기원전 121년에 하이두이족을 지원했습니다. 이제 Diviciacus는 동맹 갱신을 요청했습니다. 다른 기사에서 본 것처럼, Aedui족은 스스로를 로마인의 혈형으로 여겼고, 사실 그들은 로마 공화국과 마찬가지로 귀족 가문을 하나로 모으는 원로원을 기반으로 하는 매우 유사한 정치 체제를 가지고 있었습니다. 가족당 한 명의 구성원만 속할 수 있습니다.
이것이 바로 카이사르가 갈리아 정복을 재개하기 위해 사용한 구실이었습니다. 흥미롭게도 Diviciaco에는 Dumnorix라는 형제가 있었는데, 그는 반 로마인이었고 캠페인 전반에 걸쳐 Caesar의 주요 골칫거리 중 하나였습니다. 결국 그는 체포되고, 카이사르가 디비시아쿠스에게 자신을 처벌하지 않겠다고 약속했음에도 불구하고 그는 도망치다가 죽게 됩니다.
Diviciacus 자신의 사망 날짜는 알려져 있지 않지만 기원전 44년입니다. Cicero가 De divinatione를 쓴 때입니다. , 이미 과거에 그에 대해 이야기하고 있습니다. 기원전 61년, 그가 로마에 도착했을 때 그의 나이는 약 34세였을 것입니다. 그 당시 그는 아마도 정치적, 군사적 권력을 부여하는 연례 선출직인 vergobreto(하이두이 족의 최고 행정관)였을 것입니다.
일부 조사에 따르면 Diviciaco는 당시 Caesar가 pontifex maximus였던 것과 같은 방식으로 vergobreto의 정치적 권력과 druida의 종교적 권력을 결합했습니다. 로마의 최고 행정관입니다.
어쨌든 Jane Webster는 드루이드교에 대한 연구에서 드루이드는 고고학적으로 확인될 가능성이 낮다고 지적합니다. , 그리고 데이터가 좋지 않기 때문에 추측이 난무합니다 . 너무 많아서 현재로서는 이름이 하나뿐입니다.
Autun시는 1884년 10월 14일 Arthur de Gravillon의 작품인 Diviciaco 동상을 건립했습니다. 이 캐릭터는 독일인의 마음에 들지 않았음에 틀림없으며(디비키아쿠스는 게르만 부족에 맞서 카이사르와 동맹을 맺었습니다) 이것이 제2차 세계 대전 당시 점령 기간 동안 분해되어 용해된 이유입니다.
