키케로(Cicero)에 따르면, 로마 역사 초기부터 폰티펙스 막시무스(Pontifex Maximus) 한 해 동안 로마에서 일어난 가장 중요한 사건들과 영사 및 공화국 행정관의 이름을 화이트보드에 정리하여 누구나 읽을 수 있는 공공 장소에 게시했습니다.
이 기록은 Annales Maximi라고 불렸습니다. 그리고 그들은 Cicero가 설명하지 않는 이유로 BC 131년에 작성이 중단될 때까지 매년 편집되었습니다. 그 해부터 연대기는 Cato와 같은 작가들에 의해 개인적으로 편찬되기 시작했습니다.
로마 시민들은 일상생활에서 대중적인 가십과 입소문 외에는 도시에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 지식을 제공할 공식 정보원이 없었습니다. 이것이 율리우스 카이사르가 기원전 59년에 결정한 이유입니다. 이러한 결함을 해결하기 위해 일종의 일일 뉴스레터를 만드는 것이 필요하다고 생각했습니다.
그 해에 그는 공무원들에게 같은 유형의 화이트보드(앨범이라고 함)에 일일 회의록을 게시하도록 명령했습니다. ). )는 고대에 연대기용으로 사용되었으며, 모든 사람이 읽을 수 있도록 게시판이나 로마 포럼과 같은 공공 장소에 게시되었습니다.
Acta diurna라고 불렸습니다. (문자 그대로 일일 행사 ) 그리고 그 자체의 특성으로 인해 많은 역사가들은 그것이 현대 신문의 확실한 전신이라고 생각합니다. 루이스 알베르토 에르난도(Luis Alberto Hernando)에 따르면 이는 인류 역사상 최초의 신뢰할 수 있는 저널리즘 사례입니다. 논리적으로 볼 때 현재 요구되는 모든 특성을 충족하지는 못하지만 , 하지만 생각보다 훨씬 많습니다.
여기에는 원로원에서 다루는 문제, 치안 판사의 법률 및 공식 및 공공 규정이 포함되었을 뿐만 아니라 사회적 소문, 예외적이거나 호기심이 많거나 흥미로운 사건, 범죄 및 범죄에 대한 정보, 새 건물 건설 및 기타 정보가 포함되었습니다. 각종 공지. 사회적 성격(출생, 결혼, 이혼, 사망), 군대 또는 지방자치단체(공개 게임 발표, 축제, 곡물 공급 등).
아마도 매일 출판되지는 않았지만 어느 정도 규칙적으로 출판되었을 것입니다. 며칠 동안 대중에게 공개된 후 해당 문서는 제거되어 다른 공개 문서와 함께 보관되었습니다. 공공 및 민간 서기관들은 법령의 사본을 작성하여 공식 뉴스에 기타 최신 정보를 추가하고 배포를 위해 주지사와 지방에 보냈습니다.
카이사르가 죽은 후 아우구스투스 황제는 원로원 회의록은 제외했지만 이 법안이 정부 선전으로서 유용하다는 점을 인정하면서 계속해서 이 책을 출판했습니다. 일부 학자들은 개선문의 표현과 유사하게 제국의 전투와 승리를 보여주는 그래픽 표현도 포함되어 있었음에 틀림없다고 믿습니다.
우리는 어떤 유형의 콘텐츠가 포함되어 있는지 알고 있으며 일부 라틴 작가의 언급 덕분에 그것이 어떤 것인지에 대한 특정 아이디어를 가지고 있습니다. Petronius, 그의 작품 Satyricon Acta diurna의 패러디를 제공합니다. , 여기에는 일련의 우스꽝스러운 사실이 나열되어 있습니다:
Pliny the Elder는 Acta diurna 에서 읽은 여러 가지 이야기를 들려줍니다. , 하나는 주인에 대한 개의 충성심에 관한 것이고, 다른 하나는 장례식 중 두 가족 사이의 갈등에 관한 것이고, 세 번째는 재판에 관한 것입니다. 카시우스 디오(Cassius Dio)는 붕괴로부터 주랑 현관을 구한 건축가의 이야기를 수집합니다. 이 역시 기록에서 가져왔지만 티베리우스 황제는 구세주의 이름을 공개하는 것을 허용하지 않았습니다. 구세주의 위대한 업적. 건축가 .
Seneca는 모든 관보에 이혼 사건이 있기 때문에 그들(로마인)은 이전에 소문으로만 알았던 일을 하는 법을 배웠기 때문에 이 행위들이 긴 이혼 목록을 게시한다고 불평합니다 .
주간법 적어도 서기 235년까지 출판되었습니다. (또는 아마도 서기 330년에 제국 수도가 콘스탄티노플로 이전될 때까지). 불행하게도 원본 조각은 오늘날까지 남아 있지 않으며 Tacitus 또는 Suetonius와 같은 작가의 작품에서만 언급됩니다. 모든 회의록에는 뉴스와 공지사항 끝에 publicare et propagare라는 문구가 포함되어 있는 것으로 알려져 있습니다. , 즉 모든 시민과 비시민권자가 이를 홍보하고 전파할 의무가 있습니다.
글꼴
수에토니우스 , 카이사르의 생애 | 브라이언 J. 라이트 , 초기 기독교 연구에 대한 몇 가지 암시를 주는 고대 로마의 일간 뉴스 출판 | 브리태니커 백과사전 | 윌리엄 스미스 , 그리스 및 로마 유물 사전 | 루이스 알베르토 에르난도 콰드라도 , 주간 회의록 및 언론 기록 | 윌리엄 스턴스 데이비스 , 옛 로마의 하루:로마 생활의 그림 | 위키피디아
