소개
5세기 서로마 제국의 붕괴부터 15세기까지 유럽 역사의 한 시기를 가리키는 용어입니다.
5세기 말, 심각한 경제적 이동과 로마 제국 내 독일 민족의 침략 및 정착 등 일련의 오랜 과정이 끝나 유럽의 모습이 변했습니다.
이 기간 동안 왕국이 형성되기는 했지만 실제로는 다양한 정치적 실체에 단일한 정부 메커니즘이 존재하지 않았습니다. 정치적, 경제적 발전은 근본적으로 지역적이었고, 정규 무역은 거의 완전히 사라졌습니다. 로마 제국 시대에 시작된 과정이 끝나면서 농민들은 토지와 연결되고 보호를 위해 대지주에게 의존하는 과정을 시작했습니다. 이러한 상황은 장원 체제의 씨앗을 구성했습니다. 전사 귀족 사이의 주요 유대는 친족 관계였지만 봉건 관계도 나타나기 시작했습니다.
유럽 중세 시대에 농민들은 고귀한 지주들을 위해 한 곳에서 살고 일해야 했습니다. 영주라고 불리는 주인의 땅을 돌보는 농노라고 불리는 이 노동자들은 그 대가로 소박한 집, 인접한 작은 땅, 일부 농장 동물, 무법자와 다른 영주로부터 보호를 받았습니다. 농노는 자신이 수확한 수확물의 일부를 지불금으로 전달해야 했으며 기타 많은 의무와 세금이 부과되었습니다.
보편적인 성격을 지닌 유일한 유럽 기관은 교회였지만, 그 안에도 권위가 분열되어 있었습니다. 그 핵심에는 지역적 해체가 아닌 의식, 달력, 수도원 규칙을 통합하려는 경향이 있었습니다.
1095년 11월 27일 클레르몽에 모인 군중이 "이교도들"의 통제에서 그리스도의 무덤을 해방시키기 위한 성전을 옹호하는 교황 우르바노 2세의 설교를 환영한 것은 "하느님의 뜻"에 대한 응답이었습니다. 이 호소의 반향은 중세의 가장 중요한 정치적, 종교적 사건을 구성하는 십자군 전쟁이 200년 동안 서구 역사에 큰 영향을 미쳤다는 것입니다.
중세 초기의 문화 활동은 주로 과거에 대한 지식을 보존하고 체계화하는 일로 이루어졌습니다.
중세의 첫 번째 단계는 10세기에 두 번째 게르만 이주와 북쪽에서 오는 바이킹과 아시아 대초원의 마자르족의 침략으로 끝났습니다.
중세 시대
11세기 중반까지 유럽은 그때까지 알려지지 않았던 진화의 시기에 있었습니다. 대침략의 시대는 끝났고 유럽 대륙은 이미 정착한 인구의 역동적인 성장을 경험하고 있었습니다. 도시 생활과 정기적인 대규모 상업이 다시 태어났습니다. 복잡하고 역동적이며 혁신적인 사회와 문화의 발전이 이루어졌습니다.
중세 전성기에 교황을 정점으로 하는 구조화된 위계구조를 중심으로 조직된 가톨릭 교회는 서유럽에서 가장 정교한 정부 기관을 구성했다. 수도회는 세속 생활에 적극적으로 참여함으로써 성장하고 번영했습니다. 중세 전성기의 영성은 개인의 성격을 채택했는데, 이를 통해 신자는 주관적으로나 감정적으로 자신을 그리스도의 인간적 고통과 동일시했습니다.
문화 영역에서는 대성당, 수도원 학교 등 새로운 교육 기관이 발전하면서 지적 부활이 일어났다. 최초의 대학이 설립되었습니다. 의학, 법학, 신학 분야의 학부 과정이 등장했고, 서양 철학의 황금 시대를 위한 길이 열렸습니다.
예술 분야에서도 혁신이 나타났습니다. 글쓰기는 더 이상 성직자들의 전유적인 활동이 아니었고 그 결과 라틴어와 처음으로 모국어 모두에서 새로운 문학이 꽃피웠습니다. 이 새로운 텍스트는 교육을 받고 읽을 자유 시간이 있는 읽고 쓸 줄 아는 대중을 대상으로 작성되었습니다. 회화 분야에서는 극단적인 감정과 일상, 자연의 세계를 표현하는 데 전례 없는 관심이 기울여졌습니다. 건축 분야에서 로마네스크 양식은 프랑스 남부와 스페인의 순례길, 특히 성의 길을 따라 수많은 대성당을 건설하면서 완벽해졌습니다.
13세기는 십자군 전쟁의 세기였으며, 교황청은 중동의 성지를 이슬람교도의 손에서 해방해야 한다고 주장했습니다. 이러한 국제 원정은 동부 무역로를 장악하려는 관심에도 영향을 받았지만 교회 중심의 유럽 연합의 또 다른 예였습니다.
중세 후기
중세 말기는 갈등과 제도적 통합의 해체로 특징지어진다. 바로 그때 현대 국가가 등장하기 시작했고, 교회와 국가 사이의 헤게모니 투쟁은 이후 세기 유럽 역사의 항구적인 특징이 되었습니다.
중세 후기의 영성은 그 시대의 사회적, 문화적 혼란을 보여주는 진정한 지표였습니다. 개인적 황홀경이나 성경에 나오는 하느님 말씀에 대한 개인적인 성찰을 통해 하느님과의 직접적인 경험을 열심히 추구하는 것이 특징이었습니다.
영적 동요와 혁신의 상황은 개신교 종교개혁으로 정점에 달하게 됩니다. 새로운 정치적 정체성은 현대 민족 국가의 승리로 이어질 것이며, 지속적인 경제 및 상업 확장은 유럽 경제의 혁명적 변혁을 위한 토대를 마련했습니다.
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