제국의 이야기
1913년 터키에서 쿠데타가 발생한 후, 젊은 투르크족은 독재 정권에 지친 오스만 제국으로부터 자신들의 나라를 분리하기를 원했습니다. 1914년 1월, 러시아와 같은 강대국은 술탄에게 아르메니아인에 대한 박해를 종식시킬 "아르메니아 개혁"에 서명하도록 압력을 가했습니다. 같은 해에 제국은 독일과 함께 전쟁에 나섰습니다.
언어도 투르크족과 달랐습니다. 아르메니아인들은 1914년에 오스만 제국의 일부였지만 언급할 나라가 없었습니다. 이 언어는 이미 독립성이 거의 없었던 터키인과 아르메니아인 사이에 거리를 두었습니다. 로마인, 페르시아인, 아랍인, 터키인 등 아르메니아는 항상 점령당한 것 같습니다. 그러나 무엇보다도 그것은 여전히 러시아의 일부였던 오스만 제국으로부터 조금 더 멀어지면서 러시아인들과 가까워지는 것처럼 보였습니다. 1차 대전 당시 오스만 제국은 독일 편에 섰고, 러시아는 프랑스 편에 섰습니다.
종교의 역사
러시아는 독일과 전쟁 중이다. 터키인들은 기독교인인 반면 터키인들은 이슬람교도인 아르메니아인의 충성심을 의심합니다. 그들은 아르메니아인들이 역시 인근에 있는 정교회 러시아와 동맹을 맺고 그들에게 배신당할 것을 두려워합니다. 그래서 해결책은 그들을 제거하는 것이었습니다. 왜냐하면 그들은 소수였기 때문입니다.
이르면 1908년 초에 "터퀴즈"하고 아르메니아인들이 떠나도록 압력을 가하는 새로운 포그롬이 있었습니다. 1915년 봄, 반은 러시아의 진군으로 인해 오스만 제국에 의해 패배했으며, 이는 봉기를 촉발시켰습니다. 만약 러시아가 점령한다면 권력은 반전될 것이고 아르메니아는 투르크보다 더 강력해질 것입니다. 현재로서는 위협을 나타냅니다. 1908년부터 집권한 젊은 투르크족은 제국을 유지하기를 원하지만 기독교인들을 내부의 적으로 여깁니다. 민족국가를 건설하기 위해 그들은 아르메니아인들의 추방과 살해를 겪게 될 것입니다.
폴 캠본은 서신에서 "실제로는 기독교인과 무슬림 사이에 영원한 갈등이 있다"고 말합니다. 많은 정교회, 가톨릭, 심지어는 개신교인 아르메니아인도 있었습니다. 언어 외에도 같은 제국에 속한 두 민족 사이에는 종교도 달랐습니다.
집단 학살의 역사
경찰은 아르메니아 활동가들을 추적하기 시작했고, 제말 파샤는 1915년 2월 아르메니아인들을 추방하기 시작했습니다. 그들의 상황이 비참했기 때문에 반의 아르메니아인들은 4월 20일에 반란을 일으켰지만 할 수 있는 일은 아무것도 없었습니다. 젊은 투르크인들은 자신들의 행동에 대한 이유를 찾고 있었습니다.
4월 14일 그들은 이스탄불에서 수백 명의 아르메니아인들을 체포한 후 5월 19일부터 8월 29일 사이에 메소포타미아로 끌려갔습니다. . 홀로코스트 기간 동안 유대인들이 그랬던 것처럼 그들은 기차로 수송됩니다. 물도 없고 다른 것도 없어요. 이미 많은 사망자가 발생한 여행이 끝난 후 생존자들은 사막으로 풀려나 크게 약해진다. 젊은 투르크족은 반 지역을 잃은 것은 아르메니아인의 잘못이라고 주장하며 자신들의 행동을 정당화합니다. 왜냐하면 그들은 주로 그곳에 모여 있었기 때문입니다.
죽음의 행진은 1944년 수감자들의 행진과 같습니다. , 기차에서 살아남은 아르메니아인을 완성하세요. 그런 다음 그들은 굶주림과 질병으로 죽어가는 수용소에 도착합니다.
기억의 의무는 무엇인가요?
오늘날에도 터키는 이스라엘과 같은 다른 나라들과 마찬가지로 대량 학살을 인정하지 않습니다. 예상보다 부패가 오래 지속된 것 같습니다. 이제 역사 속의 이 사건으로 인해 영향을 받은 사람들은 더 이상 존재하지 않는 사람들을 위해 그것을 인정하고 용서를 구하려고 노력하고 있습니다. 과연 그들이 그것을 얻을 수 있을까요?
1918년에 아르메니아 공화국(아무것도 남지 않은 채로)이 창설되었으며, 이 공화국은 1920년에 소련 사회주의 공화국이 되었습니다.
아르메니아 1991년에 독립을 주장했습니다. 오늘날에도 터키는 대량 학살을 인정하지 않습니다. 젊은 투르크인들은 이 나라의 영웅들이었습니다. 그들은 이 나라의 영광이자 자부심이자 자부심입니다. 그들이 갖고 있는 아름다운 이미지는... 백만명 반의 죽음을 맞이하더라도 파괴될 수 없습니다.
