그리스와 로마 작가들의 글은 강력한 에트루리아인, 그들의 종교, 강력한 성벽으로 둘러싸인 도시, 서방 세계를 지배하기 위한 그리스인과의 경쟁에 대한 수많은 정보를 우리에게 가져왔습니다. 지중해. 우리는 에트루리아인들로부터 직접, 더 정확하게는 우리에게 전해 내려온 그들의 유산으로부터 많은 것을 배웁니다. 시간은 굽지 않은 벽돌로 지어진 도시와 사원을 아끼지 않았습니다. 그러나 모든 에트루리아 도시의 위성 인 "죽은 자의 도시"인 묘지는 살아 남았습니다. 프레스코화로 장식되고 귀중한 도구로 가득 찬 귀족 주거용 주택의 레이아웃을 반복하는 지하실은 에트루리아인의 삶, 세계와 신에 대한 그들의 생각, 예술 및 공예 개발 수준에 대해 이야기합니다. , 지중해 사람들과의 광범위한 무역 관계. 한마디로 역사가들은 고대 에트루리아 생활의 다양한 측면을 연구할 수 있는 광범위한 자료를 보유하고 있습니다. 그렇다면 왜 에트루리아인들은 수세기 동안 "신비한" 상태로 남아 있었습니까? 그러나 사실 과학자들은 그들이 누구인지, 언제, 어떻게 이탈리아에 나타났는지, 어떤 언어를 사용했는지 등 가장 중요한 것을 알지 못합니다. 고대 작가들은 에트루리아인의 기원에 대해 논쟁했습니다. 그리스 역사가 헤로도토스는 고대에 에트루리아인, 즉 티레니아인으로 불렸던 사람들이 소아시아 리디아에서 바다를 통해 항해했다고 주장했습니다. Halicarnassus의 작가 Dionysius는 그에 반대하면서 에트루리아인이 현지 이탈리아 민족 중 하나라고 주장했습니다. 로마 역사가 티투스 리비(Titus Livy)의 저작에는 매우 모호하기는 하지만 에트루리아인의 북부 출신에 대한 암시가 있습니다. 고대부터 시작된 논쟁은 현대 연구자들에 의해 계속되고 있습니다.
역사적 무대에서 에트루리아인들은 어쩐지 갑자기 갑자기 등장합니다. 이것은 에트루리아인이 이탈리아 원주민에 속하지 않았다는 가정의 기초입니다. 기원전 8세기 이자형. Tiber 강과 Arno 강 사이에는 개발 과정에서 이웃 사람들의 문화보다 훨씬 앞서 고도로 발전된 도시 문화가 나타납니다. 그 창시자는 에트루리아인이었고, 고대 작가들은 그들이 거주하는 중부 이탈리아 지역을 에트루리아라고 불렀습니다.
그러나 에트루리아는 단일 주가 아니라 12개의 독립된 도시 국가의 연합, 즉 "거주 도시"였습니다. 그중 가장 큰 것은 Arretius, Perusia, Volsinii, Caere, Tarquinii, Clusius, Veii였습니다. Voltumna 여신의 숭배를 통합하는 연합의 일부였던 도시 (다른 버전에 따르면 Vertumna 신). 성소는 볼시니아(Volsinia) 시 근처에 위치해 있었는데, 그곳에서 일년에 한 번씩 도시의 대표자들이 모여 존경받는 신을 기리기 위해 엄숙한 게임을 열었습니다. 그들은 실질적인 권력을 갖지 못한 왕을 선출했습니다. 외교 정책 문제에서도 각 도시는 오로지 자국의 이익에 따라 움직였습니다. 공동의 군사적 노력이 필요할 때 연합군 창설 문제는 12개 도시의 수장이 아닌 도시 대표회의에서 결정했다.
에트루리아 도시 국가의 정치적 역사는 전혀 알려지지 않았으며, 이들 국가의 정부 시스템이나 에트루리아 사회의 다양한 사회 집단에 대해 이야기하는 것은 추측에 지나지 않습니다. , 불안정하고 모호합니다. VI세기 에트루리아 도시에서 가장 오래된 정부 형태. 기원전 즉, 로마의 에트루리아 왕조 왕의 권력 성격으로 판단하면 군주제에 가까웠습니다. 왕권의 외부 표시는 상아로 만든 휴대용 의자, 이중 도끼-라브리, 막대 묶음-패싯 및 독수리 모양의 포멜이 있는 홀이었습니다. 왕은 종려나무 잎으로 수놓은 토가와 황금 참나무 잎으로 만든 왕관을 썼습니다. 이러한 속성은 나중에 최고 관료인 치안판사에게 전달되었습니다.
아마도 7세기 후반이나 6세기 초반으로 추정됩니다. 기원전 이자형. 대부분의 에트루리아 도시에서는 지역 귀족을 대표하는 선출직 공무원이 통치하기 시작했습니다. 이들의 기능과 직위는 사실상 알려져 있지 않습니다. 어느 정도 확실하게 우리는 모든 권력이 귀족의 손에 있었다고 말할 수 있습니다. 이들 공화국의 본질은 그리스 정책과 유사한 시민 공동체인지, 아니면 동부 유형의 도시 국가인지 불분명합니다. 이러한 정책을 고려하면 모든 사람(부자 및 가난한 자, 귀족 및 비귀족)이 법 앞에 평등하고 서로 개인적으로 의존하는 관계에 있을 수 없는 자유 시민의 존재에 대한 데이터 부족을 허용하지 않습니다. . 경제적으로나 정치적으로 귀족에게 의존하는 인구층만이 뚜렷하게 눈에 띈다. 에트루리아 비문에서는 이 사람들을 "에테라"라고 부릅니다. 동지:그들은 후원자를 도와야 했고 그의 군대를 구성해야 했습니다.
에트루리아 귀족 무덤의 프레스코화와 고대 작가의 증거는 에트루리아 사회에 노예 제도가 존재했음을 시사합니다. 그러나 노예의 노동이 수공예품 생산에 널리 사용되었는지, 아니면 가사 하인으로 사용되었는지는 확실히 말할 수 없습니다.
7번째 c. 기원전 이자형. 에트루리아인들은 에트루리아의 이웃 지역으로 영향력을 퍼뜨리기 시작했습니다. 그들의 도시는 비옥한 캄파니아 지역과 아펜니노 반도 북쪽, 포 계곡에 나타납니다. 그중 가장 큰 것은 Capua, Nola, Felsina, Mantua, Spina였습니다. Latium에서 에트루리아의 지배 문제는 논란의 여지가 있습니다. 일부 연구자들은 그들이 이 지역을 정복하고 로마를 설립했다고 믿으며, 로마가 라티움의 가장 강력한 도시가 된 것은 에트루리아 타르퀴니안 왕조의 왕 통치 기간이라는 사실로 그들의 관점을 강화했습니다(“고대 로마” 기사 참조). "). 로마 작가를 언급하는 다른 사람들은 이 영토에 대한 에트루리아의 영향만 언급합니다.
에트루리아인들이 반도 남쪽과 그 너머로 더 나아가는 것은 8세기 대식민 시대에 등장한 그리스 도시들에 의해 방해를 받았습니다. 기원전 이자형. 남부 이탈리아와 시칠리아에서. 강력한 함대를 보유한 에트루리아인들은 이탈리아에 인접한 바다를 장악하려고 했습니다. 그리스인과의 경쟁은 페니키아 상인이 세운 아프리카 북부 해안의 강력한 도시인 카르타고의 관심을 끌었습니다. 카르타고는 그리스인을 해상 무역로의 주요 경쟁자로 간주하여 에트루리아인의 편을 들었습니다. 동맹국은 그리스 영향력 강화를 막고 에트루리아인을 위해 티레니아 및 아드리아 해에서 지배력을 확보했으며 시간이 지남에 따라 이러한 수역의 이름으로 사용되었습니다. 이미 언급했듯이 고대인은 에트루리아인을 티레니아인이라고 불렀으며 아드리아는 하나입니다. 이탈리아 동부 해안에 있는 에트루리아 도시의
그러나 그리스인과 에트루리아인 사이의 우호 관계는 결코 그들 사이의 경제적, 문화적 교류를 방해하지 않았습니다. 에트루리아인들은 그리스 알파벳을 사용하여 자신만의 문자를 만들었습니다. 그리스 종교와 신화에 대한 지식은 그들의 종교적 사상과 예술에 큰 영향을 미쳤습니다. 그리스 장인들은 에트루리아 도시에 정착했습니다. 이것은 그곳에서 자체 수공예품 생산의 발전에 기여했습니다. 근처
Caere 시에서 그리스 정착지인 Pirgi는 중요한 항구가 되었습니다. 고린도의 값비싼 그림 꽃병, 시리아, 페니키아, 키프로스의 금은 접시, 동양의 귀중한 보석과 상아 등 지중해 국가에서 물품을 이곳으로 가져왔습니다. 결과적으로 에트루리아는 장인이 유명한 금속 제품을 수출했습니다.
안타깝게도 에트루리아 도시의 모습에 대해 명확하게 말하기는 어렵습니다. 교차 거리 시스템을 갖춘 엄격한 계획은 6~5세기에만 혼란스러운 건물을 대체합니다. 기원전 이자형. 동시에 도시에 식수를 공급하는 파이프라인이 나타납니다. 에트루리아인의 건축 기술은 고대 타르퀴니우스 왕 통치 기간에 로마에 건설된 하수 운하 시스템으로 판단할 수 있습니다. 그녀의 도움으로 팔라티노와 국회 의사당 사이의 늪이 배수되었습니다. 그것은 19세기 동안 존재했으며 현재는 로마 하수 시스템의 일부입니다.
Haruspex 사제는 특히 에트루리아인들로부터 존경을 받았습니다. 그들은 동물의 내장, 새의 비행, 번개의 목격을 통해 미래를 예언했습니다. 바빌론과 소아시아 국가에서도 동물의 간을 이용한 비슷한 점술이 행해졌습니다. 간의 이미지는 에트루리아의 고고학자들에 의해 발견되었는데, 이는 에트루리아인들이 동부 지중해 사람들과 긴밀한 관계를 맺고 있거나 동부 출신이라는 것을 나타냅니다.
에트루리아의 장례 숭배는 동양 민족의 종교적 사상과도 명백히 유사합니다. 그들은 사람이 죽은 후에도 계속해서 다른 세상에 산다고 믿었기 때문에 고인에게 지상 생활에서 익숙했던 모든 것을 제공하려고 노력했습니다. 귀족들은 스스로 궁전과 유사한 지하실을 건설했는데, 이를 만드는 데는 막대한 재료와 인건비가 필요했습니다. 고대 그리스나 고대 로마에도 이런 것은 없었지만 이집트나 동양의 다른 나라의 무덤을 연상케 합니다.
에트루리아 신들의 세계는 주로 그들의 이름으로 우리에게 알려져 있으며, 에트루리아인과 그리스인 및 로마인 간의 긴밀한 접촉의 결과로 다소 친숙한 소리를 얻었습니다. :Aplu - 아폴로, Netun - 해왕성, Maris - 화성 . 에트루리아 판테온의 최고 신은 하늘의 신이자 번개의 군주인 주석이었습니다. 다산의 여신인 유니는 그리스 신화의 영향을 받아 제우스의 아내인 헤라처럼 그의 아내로 변했습니다.
살아있는 에트루리아 비문은 에트루리아 알파벳이 고대 그리스어에 기반을 두고 있기 때문에 읽기가 상당히 쉽습니다. 그러나 단어를 읽어도 과학자들은 그 의미를 이해할 수 없습니다. 성공은 매우 중요하지 않습니다. 백년이 넘는 기간 동안 약 백 개의 단어가 추측되었으며 아마도 ... 그 이유는 고대 언어나 현대 언어 중에서 관련 에트루리아 언어가 발견되지 않았기 때문입니다. 그러나 에트루리아 비문이 "말한다"고 해도 이것은 과학자들에게 도움이 되지 않을 것입니다. 고대 작가들에 따르면 에트루리아인들은 종교적, 법적, 과학적 주제에 관한 풍부한 문헌을 가지고 있었지만 무덤, 도자기, 뼈 및 금속 제품의 벽에 있는 매우 짧은 비문만 살아 남았습니다. 그러나 2세기 이후. 기원전 이자형. 에트루리아인들은 로마자로 표기하고 모국어 사용을 중단했으며 모든 것이 흔적도 없이 사라졌습니다. 기록된 기념물 없이 문화를 연구하는 것은 매우 어렵습니다. 많은 부분을 추측하고 재구성해야 하며 민족 역사의 전체 페이지가 불분명하게 남아 있습니다.
에트루리아인의 부흥은 오래가지 못했으며 이미 6세기 말에 이르렀습니다. 기원전 이자형. 쇠퇴의 첫 징후가 나타나기 시작합니다. 에트루리아의 내부 정치 상황은 더욱 복잡해졌습니다. 아마도 귀족 집단의 권력 투쟁으로 인해 도시에서 불안한시기가 시작됩니다. 에트루리아인에게 적대적인 외부 세계도 활성화됩니다. 그리스인, 특히 시칠리아 식민지 주민들은 에트루리아인을 바다로 밀어내고 있습니다. 로마인들은 에트루리아의 타르퀴니우스 왕가를 추방하고, 클루시움의 왕 포르세나가 타르퀴니우스에게 왕위를 돌려주려 했으나 실패로 끝난다. 70년대. 기원전 5세기 이자형. 에트루리아인들은 캄파니아에 대한 권력을 잃었고, 반도 북쪽에서는 갈리아인들의 공격을 점점 더 많이 받고 있습니다. IV 세기 동안. 기원전 이자형. 에트루리아 도시들은 독립을 위해 점점 커지는 로마의 힘과 치열하게 싸우고 있지만, 각각은 스스로 행동합니다. 에트루리아인의 분열로 인해 외부 적에 대한 저항력이 약화되고 결국 그들은 로마의 통치를 받게 됩니다. 강력한 로마 문화가 에트루리아 세계를 흡수합니다.
백과사전에 따르면
