고대 일본은 신도 종교와 그 공학, 하니와 인형과 같은 틀림없는 유물, 지구상에서 가장 확립된 도자기 그릇, 개발 과정에서 가장 큰 목조 구조물, 다양한 예술 작품을 포함하여 세계 문화에 중요한 공헌을 했습니다. , 세계에서 가장 기억에 남는 책을 포함합니다. 일본은 근본적으로 중국과 한국의 영향을 받았음에도 불구하고 이 섬은 결코 외국의 정치적 통제를 받지 않았습니다. 왜냐하면 우리는 섬을 참여시키는 마음을 선택하고 원하는 대로 조정하며 고유한 사회 관습을 계속 유지하여 독특한 문화를 창조해야 했기 때문입니다. 거래 방식. 권위, 종교, 예술적 표현.
일본의 역사적 개요
일본과 신화
신도 민속에 따르면, 일본 열도는 신성한 존재 이자나미와 이자나기가 보석이 달린 창을 초해에 두드려 형성되었을 때 형성되었습니다. 그들은 또한 800개가 넘는 카미 또는 영혼을 창조했는데, 그 중 가장 유명한 것은 태양의 여신 아마테라스와 고대 일본의 고대 종교인 신도의 신이었습니다. 아마테라스의 손자 니니기는 일본에서 가장 기억에 남는 통치자가 되었고, 그는 약간 인상적인 진무 천황(기원전 660-585년)의 놀라운 할아버지였습니다. 그 결과, 각 주권자와 신적 존재 사이에 천상의 동맹이 확립되었습니다.
조몬 시대
기원전 1450만300년~기원전 1000년 정도 지속된 조몬 시대는 일본에서 가장 기억에 남는 검증 가능한 시대이다(이 기간의 시작일과 종료일 모두 의문시되지만). 시대의 이름은 당시에 전달된 틀림없는 도자기, 단순한 밧줄 모양 장식이 있는 세계에서 가장 확립된 그릇 또는 조몬에서 유래되었습니다. 이 석기의 존재는 사람들이 중앙 아시아에서 일본 북부와 남부 섬으로 잃어버린 땅을 건너던 구석기 시대의 종말을 의미합니다. 그 후 그들은 홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈의 4개 큰 섬뿐만 아니라 일본의 일부 작은 섬들로 퍼졌습니다.
농업은 기원전 5000년경에 처음 나타나며, 산나이마루야마에서 가장 먼저 알려진 정착지는 기원전 3500년경부터 기원전 2000년경까지 지속됩니다. 인구는 해안가 지역에 밀집되어 있으며 섬 전체에 걸쳐 100,000명, 150,000명, 1250,800명 정도의 면적을 차지하고 있는 것으로 보입니다. 벼는 기원전 600년경에 발견되었지만 기원전 1.52년경이 되어서야 개발이 시작되었습니다. 습지에서의 벼 재배는 기원전 1.60년경에 처음으로 기록되었습니다. 당시의 해골은 단단한 모양, 넓은 정사각형 얼굴, 여성의 경우 보통 3m, 소년의 경우 1m 수준의 개인을 보여줍니다. 유전적 증거와 두개골 증거에서 알 수 있듯이 조몬족은 현재 진행 중인 아이누 소수민족 집단의 선구자입니다.
고대 일본 조몬 시대의 의식
그 시대에 가장 널리 알려진 매장 형태는 구덩이였으며, 여기저기에 돌로 고정되어 있고 적어도 한 사람이 묻혀 있었습니다. 용기에 담긴 독신자와 최대 100개의 해골이 들어 있는 큰 구덩이는 두 가지 다른 매장 유형입니다. 조몬 시대의 유물에는 진흙과 돌로 만든 인공 인형, 토기, 돌막대, 진흙, 돌, 옥으로 만든 보석(점과 직립)이 포함되어 있습니다. 고생물학에서도 마찬가지로 조몬이 원형 돌, 볼트 모양을 이루는 돌의 선, 그리고 좀 더 겸손한 돌 그룹으로 둘러싸인 단순하고 높은 돌을 만들었다는 사실이 밝혀졌습니다.
야요이 시대는 기원전 300년경부터 시작됩니다. 기원전 250년으로 알려져 있지만 최근에 언급한 바와 같이 더 많은 고대 탐험의 폭로가 이루어짐에 따라 시작 날짜가 뒤로 밀려납니다. 이름은 도쿄 야요이 지역에서 발견된 장밋빛 도자기에서 유래되었으며 조몬 시대 도자기의 움직임을 보여줍니다. 여행자들은 기원전 400년경에 아시아 본토, 특히 한국 대륙에서 나타나기 시작했는데, 이는 의심할 바 없이 중국의 팽창과 경쟁 제국 간의 전쟁 때문이었습니다. 유전적 증거에 따르면, 원주민과 함께 초심자들을 패배시키거나 협력하여 새로운 석기, 청동, 철 및 더욱 발전된 금속 가공 절차를 가져왔고, 이는 더 생산적인 재배 도구와 더 나은 무기 및 신체 보호로 이어졌습니다.
야요이 시대
이 기간이 끝날 무렵, 일본은 처음으로 글로벌 관계를 도입했습니다. 일본 남부와 서부의 작은 국가 연합인 왜(Wa)는 북한의 중국 사령관에게 요원과 표창을 보냈는데, 그 중 가장 중요한 것은 야마토였습니다. 이 임무는 서기 57년과 107년에 기록되었습니다. 당시 가장 유명한 인물인 주권 히미코는 중국 영토에 영사관을 보낸 것으로 알려진 가장 중요한 일본 통치자였습니다(서기 238년, 243년 및 248년경)(서기 189-248년). 군주는 결코 성공하지 못했고 100개가 넘는 왕국을 다스리면서 1,000명의 궁녀들이 시중드는 궁전에서 살았습니다.
고훈시대
서기 250년부터 538년까지 지속된 고분 시대는 그 기간 동안 작업된 거대한 수용소 경사면의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 기간은 당시의 지배 국가 또는 지역이었기 때문에 야마토 시대(약 250-710 AD)라고도 불리며, 주요 상대인 이즈모가 해야 하는 것처럼 라이벌 지역을 자신의 공간에 통합하거나 전투를 통해 극복했습니다. 야마토의 정확한 지역은 불분명하다. 그러나 대부분의 골동품 수집가들은 그것이 나라 지역에 있었다는 데 동의합니다. 서기 4세기 이후. 한국계, 특히 백제(백제) 제국과 가야(가야) 연맹 출신의 개인들이 심각한 홍수를 겪었습니다.
당시 한일의 정치적 연줄처럼, 한국의 교관, 연구원, 전문가들이 일본으로 가져온 한국산 제품, 철과 같은 정제되지 않은 부품, 사회 탱크가 넘쳐났음은 의심할 여지가 없습니다. 그들은 구성, 모범적인 유교 경전, 불교, 권선, 수계 등 중국 문화 요소와 한국 건축 탱크를 가져 왔습니다. 서기 425년, 478년에도 중국에서 사신이 파견되었습니다. 그리고 서기 502년까지 11번 더 있었습니다. 야마토 재팬은 세계무대에서 화해적인 존재감을 드러냈습니다.
한국 곶의 다양한 조건에서 일등석으로 작업되었던 코펀(kofun)으로 알려진 거대한 구류장은 아시아 중앙 지역과의 또 다른 연결고리입니다. 장기적으로 규모를 채운 고훈은 야마토 통치자들이 인간과 물질 모두에서 막대한 가치를 주문할 수 있는 방식을 보여줍니다. 야마토 일파는 권력과 연합을 혼합하여 중요한 집단이나 우지와 결혼을 결합하여 관리하면서 적절하게 통합된 국가를 만드는 과정에 있었습니다. 이제 필요한 것은 매우 실용적인 행정 구조를 갖춘 포괄적인 정부 모델이었는데, 그것은 중국에서 나오는 것이었습니다.
아스카 시간
아스카 시대는 서기 538년부터 710년까지 지속되었습니다. 이름은 당시 수도였던 나라현 북부에 있던 아스카에서 유래했다. 645년에 수도를 나니와로 옮겼고, 그 후 694년과 710년에 어딘가의 후지와라쿄로 천도했습니다. 최고 순위 29위인 Sovereign Kimmie는 (믿을 수 없거나 전설적인 통치자 대신) 가장 중요한 부동의 검증 가능한 수장이었습니다(r. 531-539 CE ~ 571 CE). 가장 주목할만한 통치자는 서기 622년 사망할 때까지 통치한 쇼토쿠 왕자였습니다. 쇼토쿠는 17조 헌법 제정, 굴욕을 폭로하고 중국과 더 가까워지는 등 중국 모델 정부를 개선하고 통합한 공로를 인정받았습니다.
아스카 시대의 다음 주요 정치적 사건은 서기 645년에 일어났습니다. 후지와라 가문의 조직자인 후지와라노 카마타리가 당시 지배적인 소가 그룹을 제거하는 쿠데타를 주선했을 때였습니다. 새 정부는 국가를 국유화하고, 노동의 대가로 세금을 현물로 납부하고, 사회적 지위를 개명하고, 정기적인 지원 선택 테스트를 제시하고, 규제 코드를 제시하는 타이카 개혁으로 알려진 안정적인 변화의 진행 속에서 중국 노선을 따라 재건되었습니다. 모아졌고, 감독의 직접적인 권한도 마련됐다. 카마타리는 천황의 대승으로 선택되어 후지와라라는 성을 받았습니다. 이는 서기 12세기까지 일본을 지배하기를 원했던 일본의 가장 인상적인 세력 중 하나의 시작이었습니다
귀족가족 이별
더 많은 반대자들의 가족 모임을 만들기 위해 테무 천황(재위 672-686 AD)은 가장 중요한 직계 친척들이 최고 높은 지위에 대한 권리를 보장할 수 있도록 오랜 왕실을 분리했습니다. Temmu는 중국식 성과 일반적인 매트릭스 디자인으로 흩어져 있는 도로를 갖춘 최초의 적합한 일본 수도로 Fujiwarakyo를 선택했습니다. 서기 6세기 어느 시점(보통 서기 552년)에 일본과 불교가 교류하게 된 것은 아마도 아스카 시대의 가장 중요한 진전이었을 것입니다. 요메이 수장은 그것을 공식적으로 받아들였고, 호류지와 같은 웅장한 신사를 만든 쇼토쿠 태자가 이에 힘을 더해 주었습니다. 불교는 일본의 강대국인 한국과 중국에 의해 창조국가로서 일본의 사회적 위상에 기여했다는 점에서 일본의 세계적 수준에서 주로 초청을 받았다.
쇼토쿠는 서기 607년경부터 중국 수나라 조정에 공식 영사관을 파견했습니다. 그리고 7세기까지 계속되었다. 어쨌든, 일본과 이웃 국가와의 관계가 항상 즐거운 것은 아니었습니다. 서기 660년, 중국의 거대한 당나라 해양 세력의 도움으로 신라 왕국은 이웃 백제를 제압했습니다. 배교한 백제군은 제국의 지배권을 되찾기 위해 일본에게 800척의 배를 보내도록 설득했지만, 연합군은 서기 663년 백강해전에서 무너졌습니다. 신라 연합왕국의 진출로 인해 고대 백제와 고구려의 정착민들이 또다시 일본으로 유입되었습니다.
나라시대
나라시대는 서기 710년부터 794년까지이다. 당시 수도는 나라(헤이조쿄)에 있었다가 784년에 나가오카쿄로 옮겨졌다고 해서 붙여진 이름입니다. 수도는 중국 모델인 당나라의 수도인 장안을 기반으로 하여 결과적으로 평범하고 명백한 매트릭스 디자인과 중국 기술자에게 자연스러운 개방형 구조를 가지고 있었습니다. 영광스럽고 유명한 왕실 거주지인 헤이조(平条)가 건설되었고, 국가 조직은 공무원 7,000명으로 확대되었습니다. 나라의 전체 인구는 해당 기간이 끝날 때까지 20만명에 도달했을 수도 있습니다.
일본 섬 전역에 군사력이 강화되면서 중앙정부의 통치권이 영토로 확대되었고, 쇼무스 천황(재위 724-749 AD)이 각 영토에 성소를 건설하려는 노력을 통해 세금 부과를 확대하는 계획을 통해 불교가 더욱 확산되었습니다. 무자비한 수준으로. 나라에는 세계에서 가장 큰 청동 부처 모형이 있는 세계 최대의 목조 디자인인 대형 불전이 있는 도다이지(서기 752년)를 비롯한 중요한 신사도 세워졌습니다. 신도는 수도 외곽 숲에 있는 가스가 타이샤(서기 710년 또는 768년)와 교토 근처의 후시미 이나리 타이샤(서기 711년)와 같은 제단에서 예배를 드렸습니다.
나라 시대 고대 일본의 외국 사신
일본은 또한 북한과 만주의 국가인 발해(팔함)와 긴밀한 관계를 맺는 등 대외적으로 더욱 공격적인 모습을 보였다. 장기적으로 일본은 재량관청 13개, 발해 35개를 파견했다. 일본은 재료, 발해모피, 비단, 삼베 등을 수출하며 교류가 활발해졌다. 두 나라는 733년 공동의 무력과 일본의 대규모 함대를 이용해 현재 한국 땅을 장악하고 있는 통일신라제국을 공격하려 했으나 실패했다. 그래서 그 당시, 서기 762년에는 조직적인 공격이 계획 단계를 벗어나지 못했습니다.
나라 시대는 역대 일본 문학에서 가장 유명하고 중요한 두 작품인 고사기와 일본쇼키의 서사를 전달했는데, 이 작품은 창의적인 환상, 신성한 신도 장면, 유명한 가족 이야기로 가득 차 있습니다. 만요슈 시집은 일본 최초의 시집으로 서기 760년경에 수집되었습니다. 인간의 표현과는 달리 전체 인구는 번성하지 않았습니다. 농업 활동은 원유 장비에 의존했고, 농사를 지을 수 있는 토지가 충분하지 않았으며, 농작물 실망과 기근 발발을 예방할 수 있는 수자원 시스템 방법이 부족했습니다. 그 후 대부분의 노동자들은 조국을 위해 일하는 것보다 더 놀라운 안전성을 선호했습니다. 또한 천연두는 서기 735년과 737년에 감소했습니다. 역사학도들의 제안에 따르면, 국가의 인구는 25-35% 증가합니다.
헤이안 시대
헤이안 시대는 794년부터 1185년까지 지속되었습니다. 당시 수도였던 헤이안쿄(현재 교토)의 이름을 따서 명명되었습니다. 새로운 수도는 프레임으로 계획되었습니다. 이 도시는 광범위한 초점 경로를 갖고 있었고 이전의 나라와 유사한 엔지니어링은 주로 공공 구조물에 대해 중국 모델을 따랐습니다. 도시에는 푸른 혈통의 성이 있었고, 유명한 왕가의 거주지(다이다이리) 남쪽에는 거대한 환희의 공원이 세워졌습니다. 전소되었으나 꾸준히 개조된 시신누크(관청)와 동일한 결과를 얻어 헤이안 신궁에서 더 제한된 크기로 리뉴얼된 다이고쿠 동굴(국회관)을 제외하고는 헤이안 구조는 오늘날에도 견딜 수 있습니다.
교토는 광범위한 조직의 지원을 받아 68개 지역에 분산된 700만 명 이상의 개인을 통제하는 통치자, 고위 목사, 국가 위원회 및 8개 기관을 통합한 행정부의 소재지였습니다. 대다수의 일본인은 자신을 위해 또는 다른 사람의 집을 위해 땅에서 일했습니다. 강도질과 과도한 세금 징수로 몸살을 앓고 있는 나라에서 반란은 정상적인 일이었습니다. 서기 12세기쯤. 토지의 50%가 개인 주택에 보관되어 있었고(그림 참조), 이들 중 상당 부분이 서비스나 엄격한 이유로 평가액 지불에서 제외되어 주 기금에 실질적인 영향을 미쳤습니다.
고대 일본의 헤이안 시대 문화
불교는 중국에서 사상과 문헌을 가져오고 각각 진언종과 천태종 불교 조직을 아웃소싱한 구카이와 사이초와 같은 학자 승려들의 도움을 받아 그 힘을 유지했습니다. 동시에 유교와 도교의 기준은 정부에서 여전히 설득력을 유지하는 반면, 오래된 신도와 정령숭배 신앙은 일반 대중들 사이에 잘 알려져 있었습니다. 이 시기는 일반적으로 음성학적으로 한자를 고려한 일본어 작문 체계(가나)의 장려를 통합하여 세계에서 가장 기억에 남는 소설인 무라사키 시키부의 겐지 이야기(ca)를 개발한 사회적 업적과 관련이 있습니다. .1020 AD). NOK), Sei Shonagon의 The Pillow Book(약 1002 AD)을 포함하여 궁정 여성이 작성한 몇 가지 뛰어난 잡지(Nikki)도 있습니다. 905년의 고킨슈 소네트 컬렉션은 또 다른 중요한 작품이었습니다.
시각적 예술 창작물, 그림과 메시지를 보는 손(e-maki), 훌륭한 서예 등이 기록된 시각적 표현 중 하나였습니다. 화가와 석각가들은 끊임없이 불교를 각성했지만, 더욱 완성도 높은 일본의 방법론은 수행 대상의 범위를 표준적인 개인과 장소로 지속적으로 확대해 나갔다. 특히 회화에서는 일본식 야마토에(Yamato-e)가 창안되었는데, 이는 중국 작품에서도 인정된다. 그것은 더욱 경쾌한 선, 더욱 빛나는 변종의 사용, 더욱 눈에 띄게 아름다운 특징으로 묘사됩니다.
다이라 가문은 장기적으로 후지와라와 모든 적을 물리쳤으나 겐페이 전쟁(서기 1180~1185년)에서 미나모토가 승리하여 돌아왔고, 싸움이 끝난 후 다이라 족장 단노우라와 토마모리와 젊은 군주 안토쿠의 전투가 벌어졌다. 전체적으로 끝났습니다. 미나모토 가문의 선구자인 요리토모는 곧 국왕으로부터 쇼군이라는 칭호를 받았고, 그의 기준은 가마쿠라 막부라고도 알려진 가마쿠라 시대(1185-1333 AD)와 함께 일본 역사의 중세 부분을 소개하게 되었습니다. 일본 정부가 군부에게 압도당했을 때. .
고대 일본 역사에 관한 재미있는 사실 3가지
우리 대부분은 화려한 네온 불빛과 노래방이 있는 현재의 재미있는 현실로 일본을 알고 있습니다. 그러나 우리는 일련의 경험에 대해 많은 교육을 받았다고 말할 수 있습니까? 고대 일본 역사상 가장 흥미로운 세 가지 사실을 알아봅시다!
1. 일본은 꽤 오랫동안 세계와 폐쇄되어 있었습니다
일본은 2세기가 조금 넘는 기간 동안 나머지 세계와 사실상 전혀 접촉을 하지 않았습니까? 1635년부터 1852년까지 사코쿠칙령이라는 규정으로 인해 알려지지 않은 여행에 대한 제한이 있었습니다. 여기에는 알려지지 않은 교류와 일본 전역을 통과한 일부도 포함되었습니다.
특히 알 수 없는 세력으로 인해 국가가 상당히 어려운 상황을 겪고 있다는 이유로 이 법이 집행되었다. 우리는 이 법이 채택된 당시에 무슨 일이 일어났는지에 대한 소름끼치는 미묘함을 파헤치고 싶지 않지만, 이 결론의 결과로 일본은 혁신이 다소 둔화되는 것을 경험했습니다.
미 해군은 1852년 일본이 항복하지 않도록 했고, 이는 일본이 현재 우리가 알고 사랑하는 특별한 문화를 계속해서 홍보하는 데 도움이 되었습니다.
2. 가마쿠라는 지구상에서 네 번째로 큰 도시였습니다
이러한 현실에는 큰 현실이 있습니다. 가마쿠라는 1185년에서 1333년 사이에 한동안 진정한 수도였습니다. 이 기간 동안 도시는 급속하게 발전했습니다. 가마쿠라의 인구는 20만~17만4천명으로 폭발해 당시 지구상에서 네 번째로 큰 도시가 되었습니다. 현재 가마쿠라의 인구는 약 XNUMX 만 명으로 당시보다 약간 적습니다. 그럼에도 불구하고 이 도시는 수도 도쿄와 매우 가깝기 때문에 많은 사람들이 가마쿠라의 여유로운 에너지 대신 영광스러운 네온 불빛의 도시에 살기로 결정합니다.
3. 일본 최초의 소설은 여성이 썼다
그게 신기하다. 당시 일본에서는 여성에 대한 엄격한 지침과 오리엔티어링 불균형에도 불구하고, 메인 소설을 쓴 사람은 정말 여성이었다. 최초의 일본 소설은 아니지만 여전히 세계에서 가장 기억에 남는 책입니다. 1010년에 원작은 무라사키 시키부가 필명으로 지은 겐지 모노가타리(・・겐지 모노가타리)라고 불렸습니다. 그녀의 실명은 현재까지 불분명하다. 제작자는 자연스럽게 후지와라 가문의 덜 강력한 부분에 소개되었습니다. 그녀는 또한 이치조 천황의 궁정에서 조토몬인 황후를 섬겼습니다.
책의 간략한 요약:화장을 한 아이와 낮은 곳에 누워있는 여주인의 진심 어린 의무를 따릅니다. 이것은 교토의 헤이안 시대에 설정되었습니다. 로미오와 줄리엣의 일본식 형식과 유사하며 한 쌍의 와카 소네트가 이야기에 맞물려 있습니다.
