고대사

괴베클리 테페는 사회와 종교의 기원에서 문명의 길을 재정의합니다.

소개

고대 인류의 잔재를 볼 때, 한때 같은 지구를 걸으며 기자 피라미드(기원전 2600년), 스톤헨지와 같은 장엄한 것을 창조하는 겉보기에 시시페우스적인 작업을 수행했던 사람들의 입장에서 자신을 상상하는 것은 거의 불가능합니다. (기원전 3000년) 또는 뉴그레인지(기원전 3200년).

4~5천년은 정말 이해할 수 없는 시간이다. 지난 세기에만 인류가 이룩한 진보를 생각하고 이를 50번이나 추론해 보세요. 농업 관행은 약 10,000년 전에 발달했기 때문에 건물과 기념물은 물론이고 인류가 빙하기의 그림자에서 벗어나 문명을 발전시키기까지 상당한 적응 기간이 필요하다는 것이 합리적으로 보입니다.

나 자신은 학계에 푹 빠져 있지는 않았지만, 내셔널 지오그래픽이 다음과 같은 내용을 발표한 2011년 6월까지 나와 다른 많은 사람들은 다음과 같이 믿었습니다.

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오래된 발견

터키 우르파(Urfa) 지방에 위치한 괴베클리 테페(Potbelly Hill을 직접 번역함)는 1963년에 처음으로 고고학 유적지로 인정되었습니다. 이스탄불 대학과 시카고 대학은 피터 베네딕트(Peter Benedict)가 이끄는 이 유적지에 대한 공동 연구를 수행했습니다.

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피터 베네딕트는 포벨리 힐(Potbelly Hill)이라는 제목을 움푹 들어간 곳으로 분리된 붉은 언덕의 무리로 묘사했습니다. 경사면은 부싯돌로 그룹화되었으며, 여기에서 발견된 깨진 석회석 석판 몇 개와 함께 그는 두 개의 작은 이슬람 묘지라고 생각했던 것을 설명했습니다.

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이 매장지의 신성한 성격을 고려할 때 추가 발굴은 거의 불가능해 보였습니다. 1994년 클라우스 슈미트(Klaus Schmidt)가 괴베클리 테페와 다른 터키 발굴 현장 사이의 유사점을 발견한 후 "묘비"가 실제로 신석기 시대 구조물의 잔재일 수 있음을 발견한 곳이 바로 그곳이었습니다.

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재발견을 되돌아보면서 Klaus Schmidt는 이렇게 말했습니다. “그것을 본 지 1분도 안 되어 나는 두 가지 선택이 있다는 것을 알았습니다. 가서 아무에게도 말하지 마세요. 아니면 평생 여기서 일하면서 보내세요. ”

문명으로 가는 길

괴베클리 테페는 사회와 종교의 기원에서 문명의 길을 재정의합니다.

누가 먼저 왔는지:사회인가, 종교인가?

괴베클리 테페 이전에는 약 10,000년 전 농업이 발전하기 전까지 인간은 건축물을 짓기 시작하지 않았다고 믿어졌습니다. 빙하 시대 이후 사람들은 농업뿐만 아니라 영구 정착지를 개발하기 시작했다고 가정했습니다.

그 이전에는 사람들은 수십 명으로 구성된 믿을 수 없을 정도로 작은 공동체에서 살았고, 이러한 용접된 공동체는 '부족'(같은 언어를 사용하고 특정 관습을 공유하는 수백 명의 사람들로 구성된 민족언어학적 집단)이라는 기치 아래 있었습니다.

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이것은 약 10,000년 전에 농업이 발달하면서 바뀌기 시작했습니다. 인간은 실제로 식량을 생산하기 시작했고, 이를 통해 더 많은 인구를 유지하고 한 번에 여러 세대에 걸쳐 한 곳에 머물 수 있게 되었습니다. 이러한 정주 생활 방식은 마을로 이어졌고, 그 다음에는 도시, 공동체, 종교, 글쓰기 등으로 이어져 효과적으로 문명으로 이어졌습니다.

이 모델은 고대 사회의 자원 과잉이 영성의 발전을 가능하게 하고 궁극적으로 종교를 조직화할 수 있는 지원 구조로 이어졌음을 시사합니다. Gobelin Tepe는 이러한 일련의 사건과 완전히 모순됩니다.

고대 예배의 해부학

괴베클리 테페는 비옥한 초승달 지대(기원전 9,000년경 중동과 지중해 최초의 농업 공동체가 시작된 지역)로 알려진 지역에 위치하고 있습니다.

지난 30년 동안 괴베클리 테페의 발굴된 부분은 5~7%에 불과합니다. 추정에 따르면, 오래된 단지 전체를 조사하는 데는 50년이 더 걸릴 수 있습니다.

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이 두 사진은 괴베클리 테페의 현재 모습을 보여줍니다. 이 단지는 AF 문자로 표시된 6개의 캐비닛으로 나누어져 있습니다. 이 선은 수십 개의 T자형 기둥을 나타내며, 그 중 가장 큰 기둥의 길이는 약 5.5m이고 무게는 8~10톤입니다. 더 작은 주변 기둥은 여전히 ​​약 4미터에 이릅니다.

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문명의 기둥

각 열은 여러 표시로 장식되어 있으며 그 중 다수는 인간의 특징을 추상화한 것으로 보입니다. "T" 모양 역시 쉬운 운반을 위해 선택된 것으로 이론화되어 있지만 인간과 유사한 인물의 얼굴 없는 머리를 나타내는 것과 같은 의식적인 의미도 가질 수 있습니다.

괴베클리 테페는 사회와 종교의 기원에서 문명의 길을 재정의합니다.

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이 기둥에는 다양한 동물을 묘사하는 것처럼 보이는 철저한 조각이 있는 것으로 나타났지만 이는 또한 고대 신의 형태를 대표할 수도 있습니다. 일부 기둥에는 더 큰 포식자의 사자 묘사가 붙어 있는데, 위험을 피하고 장소를 보호하기 위해 그곳에 배치할 수 있습니다.

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한 가지 주목해야 할 점은 괴베클리 테페를 발굴할 때입니다. , 해당 단지에 거주한 사람이 있는지를 나타내는 조사 결과는 없습니다. 이 전체 미로 구조는 오로지 예배를 위해 지어졌습니다.

차갑고 단단한 물체

우리는 하루 종일 원을 그리며 돌아다니며 레이아웃과 열의 의미에 대해 토론할 수 있지만 사이트에서 실제로 발견된 또 다른 것은 무엇입니까?

부채

인간이 매장된 흔적은 없지만 괴베클리 테페에서는 조각난 인간 뼈 여러 개가 발견되었습니다. 이들 중 가장 주목할만한 것은 부분적으로 보존된 여러 개의 인간 두개골이며, 그 중 다수는 인공적으로 변형되었습니다.

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발견된 두개골에는 의도적으로 구멍을 낸 흔적이 보입니다. 고고학자들은 어떤 동물도 흔적을 남길 수 없다고 믿습니다. 이로부터 연구자들은 그 표시가 사람이 만든 것이 틀림없다는 결론을 내렸습니다.

하지만 그러면 어쩌죠? 분명히 이 두개골은 침입한 약탈자나 경쟁하는 부족의 잔해에만 속했을 수 있습니다. 그러나 자세히 살펴보면 이러한 표시는 대상 섹션으로 보입니다. 이로 인해 괴베클리 테페(Göbekli Tepe)가 기괴한 의식의 진짜 중심지였을 수도 있고 심지어 상부 구석기 시대/신석기 시대 두개골 숭배를 위한 강력한 이유가 되었을 수도 있다는 추측이 나왔습니다.

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발견된 두개골 역시 머리가 아닌 두개골 자체를 되찾기 위해 죽은 뒤 가죽이 벗겨진 흔적을 보여준다. 이러한 두개골에는 이전에 붉은 황토(천연 점토)로 채워져 있던 구멍이 있었습니다. 이것은 언급된 기둥을 장식하는 모호하고 해석 가능한 조각과 결합되어 많은 사람들이 괴베클리 테페 사람들이 머리에 대한 일종의 선호를 가지고 있었고 더 나아가 머리가 없는 것을 선호했다고 믿게 되었습니다.

현장에서는 인간의 유해 외에도 수천 개의 동물 뼈와 수백 개의 뼈 조각이 발견되었습니다. 결국, 당신이 자신을 노예로 삼고 미래에 상대적으로 원시적 인 이해를 넘어서는 것으로 간주 될 웅장한 기념물을 짓고 있다면 먹을 것이 필요합니다.

거래 도구

기둥이나 구조물을 건설하는 데 사용된 도구는 현장에서 발견되지 않았지만 고고학자들은 곡물 가공에 사용되는 여러 개의 숫돌을 발견했습니다. 이것이 현장에서 발견되었다는 사실로 인해 많은 사람들은 당시 요리가 괴베클리 테페와 매우 가까운 곳이나 그곳에서 이루어졌다고 믿게 되었습니다.

괴베클리 테페는 물레 발명과 글쓰기 두 가지 모두에 앞서 있기 때문에 요리에 사용할 그릇이나 냄비도 없었다고 가정해도 무방합니다. 그럼에도 불구하고 걸어다닐 수 있는 야생동물은 너무 많습니다. 노동자들은 또한 곡물 수집에 의존해야 했습니다. 오늘날만큼 풍성한 것은 없고 약간의 밀, 보리, 귀리, 옥수수만 있으면 됩니다.

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Göbekli Tepe에서 가장 중요한 발견 중 하나는 이러한 연삭 도구였습니다. 숫돌(AD)은 숫돌(E&F)에서 곡물을 가공하는 데 사용되었습니다. 표준 절구와 유봉의 훨씬 더 원시적인 버전이라고 생각하세요. 곡물을 처리하는 과정은 곡물을 더 소화하기 쉽게 만드는 것입니다. 공짜, 스스로 만든 음식을 소화할 수 없다면 무엇이 도움이 될까요? 이것은 세계 최초의 식품 가공 사례 중 하나입니다.

논쟁의 요점

이러한 대규모 기업에서는 수백 명의 근로자와 장인이 함께 일해야 합니다. 이것으로부터 우리는 이 수의 노동자가 존재하고 효율적이려면 지원 사회(즉, 실제로 모든 음식을 모은 사람들)가 수천 명이었음에 틀림없다고 추론할 수 있습니다. 아마도 수만 명일 것이다.

수렵채집인 개정판

그러한 사회의 잉여 식량 수집 능력은 제한적이어야 했으며, 괴베클리 테페의 최초 단지는 기원전 9,600~1,000년경에 건설되었으며, 이는 농업의 최초 증거가 되었습니다. XNUMX 년 후의 지역.

이를 통해 우리는 모든 음식이 식물 사료 또는 야생 사냥감을 수집했다는 것을 알 수 있습니다. 이러한 일련의 사건은 전문가들이 당연하게 여기는 것과 정반대입니다. 먼저 정교한 의식 관습과 구조를 구축할 수 있는 수단/능력을 갖춘 대규모 사회가 발전한 다음 농업 형태를 발전시킵니다.

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이는 복잡한 문명이 탄생한 원인과 결과를 완전히 뒤집는다. 앞서 언급한 괴베클리 테페(Göbekli Tepe)의 내셔널 지오그래픽(National Geographic) 이슈에 실린 기사는 대안적인 이론을 제시합니다:

Schmidt는 "시간이 지남에 따라 Gobeklie Tepe에서 일하고 의식을 위해 모인 사람들에게 적절한 음식을 제공해야 할 필요성으로 인해 조건부 제품이 집중적으로 재배되고 가정에서 첫 번째 품종이 생성되었을 수 있다고 말합니다. 실제로 연구자들은 괴베클리 테페에 쉽게 닿을 수 있는 터키 남부에 농업 중심지가 생겨났고, 당시 사원이 가장 높았던 것으로 믿고 있습니다. "

영원한 질문

'문명으로 가는 길' 도표에서 볼 수 있듯이, 최종적으로 도출되는 두 가지 결론은 다음과 같습니다.

1. 식량의 양은 최종 합의로 이어졌고 조직적인 종교와 같은 사상이 열렸습니다.

또는

2. 종교는 초기 사람들이 더 많은 수로 모여서 함께 모여 지금 문명이라고 부르는 것을 발전시키는 촉매제였습니다.

인류학에서의 문화적 중요성

이 발견이 있기 전까지는 인간 문화의 발전이 훨씬 더 즉각적으로 일어나는 것처럼 보였습니다. 그것은 마치 우리가 살아남기 위해 혼란스럽고 혼란스럽고 빙하기에서 막 벗어난 것과 같았습니다. 우리는 내면을 들여다보고 어떤 형태로든 영적인 깨달음을 얻기 전에 땅을 경작하는 법을 배웠음에 틀림없습니다.

괴베클리 테페 이전에 종교 구조에 대한 최초의 증거는 기원전 2/3000년경으로 거슬러 올라갑니다. 기자의 피라미드(기원전 2600년)와 같은 이러한 기념물은 적어도 문명으로 간주되는 사람들에 의해 건설되었습니다. 그보다 약 7,000년 더 오래된 괴베클리 테페는 비록 종종 서로 조심스럽고 불신했지만 초기 인류가 같은 생각을 가진 수천 명의 사람들이 모여 불가능해 보이는 기념물을 건설하는 데 완전히 만족했다는 사실을 증명합니다. .

부족의 일원이 된다는 것은 긴밀하게 연결된 단위에 속한다는 것을 의미합니다. 당신이 보호하려고 노력하고 심지어 죽을 수도 있는 것. 이 모델은 도시, 국가, 제국의 개념을 설명하기 위해 추론될 수 있지만, 괴베클리 테페가 발견되기 전에는 수렵채집인들이 비슷한 숫자로 합류한다는 생각은 상상도 할 수 없었습니다.

결국, 정착하고 싶지 않다면 왜 그런 일을 하겠습니까? 그때도 오늘날과 마찬가지로 예배가 덜 현존했던 것 같습니다. 경이로움과 숭배는 이 사람들을 망각의 차가운 배에서 떼어내고 그들을 하나의 목표로 통합시켰습니다. 여전히 괴베클리 테페를 둘러싸고 있는 수많은 미스터리와 계속되는 질문에 답이 없을 수도 있지만, 그럼에도 불구하고 이 장소는 디자인과 예술 면에서 그다지 놀라운 것이 아니며 건축업자의 용기와 결단력도 그에 못지 않게 뛰어납니다.

결론

논쟁의 어느 측면에 속해 있든, 복잡한 사회의 탄생은 고사하고 괴베클리 테페에 관해 우리가 아직 알지 못하는 불규칙한 양이 있다는 사실에 만족해야 합니다.

괴베클리 테페는 사회와 종교의 기원에서 문명의 길을 재정의합니다.

2012년 터키 동부 아나톨리아 지역에서 고고학자들은 괴베클리 테페에서 동쪽으로 300km 떨어진 본추클루 탈라(Boncuklu Tarla)라는 유적지를 발견했습니다. 괴베클리 테페보다 1,000년 이상 더 오래된 것으로 추정되며, 최초로 알려진 사원 및 기타 종교 건축물의 사례가 포함되어 있습니다.

역사의 공백이 채워지는 것처럼 우리는 그 사이에서 새로운 공백을 발견합니다. 종교와 같은 특정한 인간 관습의 절대적인 시작을 우리가 결정할 수 있을지 누가 ​​알겠습니까? 우리가 확실히 알고 있는 한 가지는 인류에게는 지울 수 없는 경이로움이 있고, 그 경이로움은 확실히 끝나지 않을 것이라는 점입니다.

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