로마가 후손에게 남긴 가장 큰 유산은 무엇입니까? [기독교의 성립과 발전]

기독교 4세기 로마제국에서 세뇌된 뒤에도 숭배받아 왔으며, 현재 신자 수는 23억 명을 넘어 전체 종교 중 가장 많다고 한다. 세계 종교 중 하나입니다.

이번에는 그런 기독교 어떻게 탄생하고 발전해왔는지 확인해보겠습니다.

당시 팔레스타인에서 숭배되던 유대교에 대한 간략한 고찰

예수님 팔레스타인 로마 통치 였습니까? 당시에 있었습니다. 이 팔레스타인 유대교 였습니다. 그 당시에 숭배되었던 것입니다. 이다.

이 장소는 히브리어 였습니다. 과거에는 사람들이 모세 라고 불렀습니다. 이집트 신왕국 시대의 탄압을 견딜 수 없었습니다. [ 출애굽 의 인도를 받으며 이집트를 탈출하세요 ] 고생한 이들이 동포들과 합류한 곳이기도 하다.

주변 사람들의 다신교에 영향을 받은 적도 있었는데, 출애굽 그 무렵 그들은 민족적 곤경에 시달리게 되자 주변 민족들과는 다른 유일신교를 숭배하기 시작한다.

선택받은 생각 야훼를 하나님으로 인정하고 하나님과 계약관계를 맺은 유대인만이 구원받는 <강한> 구원자 곤경에서 구제를 실현하기 위해 [ 메시아 ] 도착을 기다리고 있다는 믿음입니다.

출애굽과 더불어 그들의 나라는 기원전 6세기에 멸망하고 신바빌로니아 왕국 심지어 전쟁의 왕 [ 바빌로니아 포로 에게 포로로 잡혀가는 일도 있습니다. ].

결국 신바벨론 왕국의 멸망에 사로잡혀 있던 사람들이 풀려나고, 고향으로 돌아가면 그들의 신앙은 눈에 띄게 변화될 것입니다. 야훼의 성전을 재건하고 의례와 의례에 대한 규율을 확립하고 마침내 유대교 시작되었습니다.

히브리서 이름은 다른 민족이 사용하는 민족명인 바벨론 포로 와 유사합니다. . <스트롱> 유대인 내가 풀려난 때쯤부터 부르심을 받게 되었느니라.

기독교의 성립

기독교 <스트롱> 예수님 이러한 믿음을 촉발한 요인(기원전 7~4년부터 30년 후)은 유대교 위에서 언급했듯이 저는 유대교의 발상지인 팔레스타인 출신이지만, 그 유대교 당시에는 단일체가 아니었습니다.

• 바리새인 :하나님의 계명인 율법을 철저히 지키라. 나는 유대인의 지식을 독점하고 보호하려고 노력했습니다.
• 열정적인 반로마 민족주의자
• 금욕적인 수도 생활을 하는 사람들

이런 분들로 나누어진 것 같습니다.

예수님의 선구자는 누구입니까? ??

그 중 금욕적인 유형으로는 " 침례교 어떤 사람들은 부름을 받을 것입니다.

바로 존 입니다 사람입니다.

* 세례 요한과 예수님의 동생인 세례 요한은 다른 사람입니다.

세례 요한 중에서(wikipedia)

그는

"최근 사제 등 고위 유대인들이 타락했습니다"
"하나님의 진노와 심판을 받게 될 것입니다"

로 유대교 상류층을 비판하게 되었습니다.

비판받는 쪽에서는 후기 로마 공화정-초기 로마 제국 <스트롱> 유다 왕국 <스트롱> 헤롯 대왕 그는 한 씨족 때문에 포로로 잡혀 살해당했다(재위:기원전 41~4년).

* 로마의 지원을 받아 헤롯왕조가 성립되었습니다. 온전한 순종을 한 후에 그의 아들이 왕이 되어 왕이 됩니다.

현재 존 목을 달라고 한 딸은 헤롯대왕이다. 손녀. .. .. 살로메 (헤로디아의 딸)이라는 사람.

기독교 나중에 요약됨 신약 』에도 여러 가지 묘사가 있는 것으로 알려져 있으나, 고대부터 많은 예술작품(회화, 희곡, 오페라 등)으로 다루어져 왔기 때문에 다른 방향에서 이름을 들어보셨을 수도 있습니다.

<스트롱> 예수님 그런 사람들이 생겨나는 동안 나사렛(이스라엘 북부의 한 도시)에서 어린 시절을 보냈습니다. 나타났다.

예수 그리스도

아마도 존 <스트롱> 예수님 그것은 29년쯤 후에 시작된 활동의 영향을 받은 것 같다.

바리새인 당시 유대교 내에서 가장 큰 권력을 가지고 있었습니다. 부르심을 받은 사람들이었습니다. 이 바리새인 예수님은 의문을 품기 시작하셨습니다.

위에서 언급했듯이

• 여호와의 믿음
• 독점 선택받은 생각 하나님과 계약을 맺은 유대인만이 구원을 받는다는 것
• 곤경에서 벗어나 구원자 [ 메시아 ] 대망의 도착

유대교에는 이런 믿음이 있었기 때문에 예수님께는 도저히 받아들일 수 없었던 것 같습니다.

왜냐하면 (기독교의 가르침을 듣는 것이 타당하다고 생각합니다) 예수님

• 하나님의 절대적인 사랑 (무차별)
• 이웃에 대한 사랑 (민족 구분 부정)

를 중심으로 설교를 했기 때문입니다.

그러므로 예수는 구원자 자신( 그리스도 그리스어로). 결국에는 예수님의 생각과 제자들에게 동조하는 자들도 나왔고, 그들은 위험한 존재로 여겨졌습니다.

유대교 바리새인 야훼 의 법을 엄격히 준수하려고 노력합니다. "계약 관계에 있는 자를 구원하는" 유일한 신이며, 무차별적인 사랑 그리고 이웃에 대한 사랑 <스트롱> 예수님 위험한 사람일 뿐이었다.

그 결과 약 30년 후. .. ..

그리스도의 십자가형(위키피디아)

예수님은 십자가에 못 박혀 처형되셨습니다.

이때 바리새인 뚜렷한 구별을 한 반로마 민족주의자 중에는 예수를 정치 지도자로 여기고 로마에 반역을 모의한 혐의로 체포된 사람들도 있었다.

하지만 그렇습니다 처형 이후 3일 만에 부활했다는 믿음이 생기기 시작한다.

예수님의 부활을 믿는 사람은 회개와 감사로 하나님을 믿게 되며, 예수님의 재림과 하나님 나라의 임재를 기다리는 공동체가 될 것입니다 교회 . 팔레스타인 <스트롱> 예루살렘 그리고 갈릴리 나는 그것을 만들었다.

그들은 유대교 입니다. 구약 메시아는 예수님이라는 생각이 들었습니다.

따라서 예수 그리스도 원시 기독교 태어났다.

기독교의 발전

기독교 12명의 고위 남동생이 없으면 의 발전은 불가능하다.

사도 , 이렇게 생각한 예수의 직계제자로서 기독교의 가르침이 널리 퍼졌습니다.

• 피터 (페트로에게.? ~ 64년 후): 로마에 복음을 전하다
• 세베대의 자녀 야고보 :베드로와 그의 남동생 요한과 함께 특히 높은 지위에 있는 제자
• 사도 요한 :종파를 불문하고 성자로 여겨지는 사람...등등.

<스트롱> 유다 , 그는 열두 사도 중 한 사람이지만 예수를 십자가에 못 박히기 전에 은화 30닢에 팔아 배신자로 알려졌습니다. 아니요, (12명 중에는 아니지만) Paul 동방의 여러 지역에 복음을 전하기 위해 노력한 사람(?~60년 후)도 유명하다.

<스트롱> 피터 , 그는 십이사도 중 지도자였습니다. 첫 번째 교황 입니까? 되었습니다.

그들을 포함한 선교사들은 신약 에 그들의 선교 활동과 함께 예수님과 제자들의 활동을 요약했습니다. . 』또한 4세기경에 유대교로 현재의 형태를 이루었다. 원시 기독교 종파처럼 형성된 것이 기독교 를 발전시켰습니다. 설립되었습니다.

로마제국과의 관계

기독교 멀리까지 전파되어 1세기 후반에는 그리스 도시들에 교회가 세워졌고, 마침내 수도 로마에 세워졌습니다.

신자들은 사도들의 전도를 위해 헌금을 했고, 교회들은 서로 도우며 가난한 사람들에게 나누어 주었고, 이로 인해 취약계층의 예배가 널리 확산되었습니다.

그러나 기독교 유대교 입니까? 서로 분리된 방식으로 세워졌기 때문에 유대인들로부터 자주 박해를 받았습니다.

반대로 유대인은 로마제국 출신이다.

"다신교를 거부하고 신과 황제의 조각상을 숭배하지 마십시오."
"도시 정치, 사회생활에 섞이려고 하지 마세요."

가 잘 보이지 않았습니다.

네로 황제에 의한 국내 최초의 박해

기독교 처음에는 " 유대교 그리스와 로마의 일반 사람들은 전통에 따라 예배하고 생활하며 “오직 하나님만을 예배”했기 때문에 유대교와 기독교의 차이를 구분하지 못했던 것 같습니다.

기독교인들도 잘 보이지 않았습니다.

이러한 배경에서 로마제국은 네로 그가 왕위에 올랐을 때(64년 후) 로마에 큰 화재가 발생했다. 이 큰 불은 네로 황제 기독교인의 비난 그리고 범죄자로 처형될 것이다.

이것이 로마제국 그것은 첫 번째 박해가 될 것입니다.

책임이 전가되었을 뿐입니다. .. .. 이후 뿌리도 잎도 없는 소문이 돌기 시작했고, 2세기쯤부터 도시민들의 박해가 본격화되기 시작했다.

그 후 한동안 국가에 대한 박해가 이루어지지 않았습니다. .. ..

로마제국의 전환점

3세기에 로마는 선진 기반 시설의 높은 유지 비용을 충당하기 위해 너무 많은 개발을 시작했고, 이를 무거운 세금으로 충당하려 하는 등 구심력을 잃기 시작했다.

로마제국이 구심력을 상실한 것을 본 각 지방의 유력자들이 자신들의 황제를 세우기 시작한 무렵(병영황제시대) )으로 돌진), 냉각으로 인한 민족 이주가 겹치고 게르만 북쪽에서 , Sasanian 동쪽에서 쳐들어오는 이상한 상황에 처해 있었다.

이러한 사회적 혼란 속에서 기독교 가난한 사람들뿐만 아니라 상류층에도 확산되기 시작할 것입니다.

디오클레티아누스 여러 가지 핀치를 가까스로 억제한 그는 나라의 구심력을 약화시키고, 권력을 강화하며 황제의 신격화를 이루었다. . 나는 살아남으려고 노력했다. 기독교 널리 받아들여지기 시작했습니다. 그것이 하나님에 대한 유일한 믿음인 한 그것은 양립할 수 없습니다.

그 결과 기독교 303~313년에 극심한 박해를 받았지만 제국에 너무나 많이 침투했기 때문에 순교자들이 계속해서 등장한다.

반면에 박해받는 신자들은 박해를 받을 뿐만 아니라 카타콤바 . 그는 카타콤으로 피신해 보이지 않는 곳에서 신앙을 깊게 했기 때문에 큰 박해에도 불구하고 효과가 없었다고 한다.

이 디오클레티아누스 콘스탄티누스 대제 그의 죽음 이후 로마제국의 중심에 있었다. 였다. 그는 로마 제국 오히려 국내에 깊숙이 침투한 기독교인들을 공식적으로 인정하고 이를 국가의 권력으로 삼는 정책을 진행했습니다.

* 저도 기독교인입니다

마지막으로 밀라노 칙령 313년 그리고 마침내 테오도시스 국교 392년에 도달하다.

세 개의 위원회

위와 같은 방식으로 기독교가 점차 로마제국에 침투하기 시작했으나, 규모가 커질수록 교리를 둘러싼 내부적으로는 사고의 차이가 뚜렷이 드러났다.

이러한 해석의 차이를 두고 공의회(종교협의회) 내에서 종종 논쟁이 벌어졌습니다.

• 아타나시우스 대 아리안 → 아리우스주의 이단인가
• 네스토리안
• 단일성

각 테이블에서 어떤 논의가 이루어졌는지 정리해보겠습니다.

이러한 모임을 여러 번 열고 교리에 대한 논쟁을 반복함으로써 이단자들은 반복적으로 유배되고, 이단자들은 로마가 아닌 다른 곳으로 분리되어 전파됩니다.

교리에 대한 논쟁이 거듭되면 서로 받아들일 수 없게 되고, 교회는 국가를 개입시키면서 분열하게 될 것이다. 교회의 분열에 관해서는 신성로마제국과 롬바르디아 동맹에 대해 간략히 썼으니 한번 살펴보시기 바랍니다.