고대사

불명예스러운 군주, 곰

불명예스러운 군주, 곰 <전설>

북극곰, 작성자:Nicolas Maréchal • WIKIMEDIA COMMONS

아스투리아스의 두 번째 왕인 파빌라(Favila)는 739년 불곰(Ursus arctos)의 발톱 아래서 사망했습니다. ) Albelda 연대기와 Alfonso III의 연대기에 따르면 Cangas de Onís의 높이에 있습니다. 이 에피소드에서 영감을 얻은 인기 있는 스페인어 속담은 주권자의 생명을 앗아간 것으로 보이는 위험에 대해 후발자들에게 경고합니다. “서두르세요, 파빌라, 그렇지 않으면 곰이 따라잡을 것입니다. »

사냥 예약됨

곰은 유럽 대륙의 역사, 특히 중세 시대에 항상 주도적인 역할을 해왔습니다. 이베리아 반도에서는 카스티야 주요 산맥과 수렵조약에 등재된 다른 지역에서도 발견됐다. , XIV th 에 의뢰된 사냥 가이드 카스티야의 알폰소 11세에 의해 세기. 당시 곰 사냥은 거의 왕실과 귀족들만이 할 수 있는 일이었습니다. 따라서 아라곤의 일부 왕은 Jacques II, Alphonse V 또는 Ferdinand II와 같은 독점을 유지하기 위해 자신의 가신이 그것에 빠지는 것을 금지했습니다. Real de Manzanares 카운티에 있는 동안 곰 한 마리와 그의 아내 Isabelle도 겁을 먹었습니다.

페르디난도 2세는 세비야 의회에 서한을 보내 과달키비르 강변의 사유지에서 "야생 돼지, 곰, 수사슴, 사슴"을 사냥하는 것을 금지하여 풍부한 동물군에 대한 독점 접근권을 주장했습니다. 여러 연대기에서는 그의 증손자인 필립 2세가 아직 왕자였을 때 엘 파르도 마을 높은 곳에서 마드리드의 마지막 곰을 죽였다고 보고합니다.

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마드리드, 베를린, 베른 지방 자치단체의 문장과 같이 곰이 얼마나 많은지 여러 문장이 증언하고 있습니다. 전통에 따르면, 아르부투스 나무를 배경으로 서 있는 곰이 그려진 마드리드의 문장은 사냥, 나무, 목재 등 숲의 풍요로움을 상징합니다. 우리는 또한 Jérôme Bosch의 Garden of Delights의 유명하고 수수께끼 같은 그림에서 곰과 딸기 나무의 이미지를 발견합니다. , 프라도 미술관에 전시되어 있습니다.

다양한 자세를 취하는 곰은 칸타브리아와 아스투리아스, 레온, 팔렌시아, 나바라 지방, 세고비아나 소리아 도시에 세워진 로마네스크 양식 건물의 수도와 수백만 개에도 나타납니다. 산 페드로 데 비야누에바(San Pedro de Villanueva) 수도원의 수도인 칸가스 데 오니스(Cangas de Onís)에서는 아내와의 이별부터 죽음까지 파빌라의 마지막 순간을 훌륭하게 추적하고 있습니다.

곰과 여자의 결합

중세 말엽에는 곰이 동물계와 인간 사회에서 누렸던 존엄성이 침식되기 시작했습니다. 그런 다음 적어도 켈트족과 게르만 민족의 이교 축제가 전달하는 이미지에서는 사납고 무섭고 잔인한 동물로 묘사됩니다. 스페인에서는 오늘날에도 살세도(알라바 지방), 비엘사(우에스카), 아리즈쿤(나바라), 알미루에테(과달라하라)의 카니발에서 그를 악을 행하고 모든 참가자를 추격하려는 동물로 보여줍니다. 중세학자 미셸 파스투로(Michel Pastoureau)는 털이 많고 뒷다리가 직립한 남자와 곰의 형태학적 근접성이 곰과 여자의 결합 전설에 영감을 주었다고 설명합니다.

곰의 탈성격화는 연속적인 예술적 표현을 통해 반영됩니다. 성경, 미사 전례서, 비티 조명으로 오랫동안 인기를 끌었습니다. 그리고 연대기에 따르면 곰은 노아의 방주에서 사자, 멧돼지, 사슴과 함께 눈에 띄는 위치를 차지하는 경우가 많았습니다. 점차적으로 사자를 동물계의 왕좌로 끌어올린 도상학의 진화는 곰을 뒷전으로 밀려나게 했고 심지어 성경의 방주에서 축출하기도 했다.

교회는 결국 곰을 악마와 연관시키게 됩니다. XII 번째 세기에는 악마가 곰의 모습으로 나타나 꿈에서 그들을 붙잡아 질식시키는 것을 본 승려들의 이야기가 늘어났습니다. 동물의 어두운 색과 털이 많은 것은 그것을 사탄에게 더 가깝게 만들었으며, 이는 성 어거스틴이 그의 설교에서 언급한 것을 확증합니다. (V e 세기) 다윗왕이 곰과 사자와 싸운 것에 대해:Ursus est diabolus , “곰은 악마다”.

사회의 최상위에 있는 사자
르나르트의 소설 12세기와 13세기에 편찬된 우화집 th 세기는 사자가 동물 사회의 정점에 이르러 곰에게 해를 끼치는 모습을 완벽하게 묘사합니다. 모든 자질로 장식 된 사자는 귀족의 이름에 응답하며 정의를 시행하고 법 준수를 보장하는 군주입니다. 서투르고 우스꽝스러운 곰인 브룬은 오히려 다른 동물들의 조롱과 경멸을 불러일으킨다.