<전설> 브르타뉴 크로종 반도의 풍경 • ISTOCKPHOTO
중세 시대 초기에 브르타뉴 섬(현재의 영국)이 아모리칸 반도로 이주하여 브르타뉴라는 이름을 갖게 된 것은 역사에서 중요한 순간 중 하나입니다. 이 해양 횡단 운동은 논쟁의 여지가 없지만 출처의 빈곤과 모호함으로 인해 이를 결정한 이유와 전개 양식이 아직 설득력 있는 설명을 찾지 못했기 때문에 여전히 다소 수수께끼로 남아 있습니다.
V e 의 차례 -VI e 세기
최근까지 한반도는 두 번의 이주 운동을 경험한 것으로 간주되었으며, 첫 번째 이주 운동은 3차 말 사이에 발생한 군사 이주였습니다. 세기와 다음 세기의 것. 도시와 시골 유적지의 발굴은 이들 최초의 이민자들이 서부 갈리아인 색슨족과 프랑크족의 해상 습격을 방어하기 위해 로마 당국에 의해 이송된 군대였다는 가설을 입증하는 것 같았습니다. . 이러한 발굴은 실제로 로마니타스에 특정한 건축 구조를 무시했음을 보여줍니다. , 이는 브리타니 섬의 덜 로마화된 지역에서 온 정착민-군인의 정착으로 설명되었습니다. 갈리아에서 찬탈자 막시무스(383-388 AD)의 브르타뉴 군대 설립은 9 으로 거슬러 올라갑니다. 세기 히스토리아 브리튼 유사 넨니우스의 존재는 이에 대한 추가적인 "증거"가 되었을 것입니다. 그러나 이러한 데이터를 재검토한 결과 일반적인 가설은 역사적 우화인 것으로 나타났습니다.
브르타뉴 섬의 도착을 설명하는 서면 출처는 거의 없으며 사건 이후에 자주 발생합니다.
V e 에서 시작된 두 번째 마이그레이션 -VI e 세기, 아마도 7세기 세기 세기는 Lives에 의해 가정된 사실과 어느 정도 동시대의 여러 텍스트에 의해 문서화되었습니다. 브르타뉴 성자와 언어 및 지명 데이터. 따라서 우리는 De Excidio et conquestu의 내용을 그대로 유지합니다. 브리타니아 Gildas(약 540년)에서 그는 Saxons에 의해 피해를 입은 Bretons의 운명을 개탄합니다. “다른 사람들은 큰 슬픔을 안고 바다 반대편으로 이주했습니다. 부풀어 오른 돛 아래서 그들은 선원의 후렴구를 부르지 않고 다음 시편을 불렀습니다. Sidoine Apollinaire와 Jordanes에서는 460년경 루아르 계곡에 그들의 왕 Riothamus가 지휘하는 12,000명의 브르타뉴 군대가 존재했다는 언급을 했습니다. 마지막으로, 브르타뉴인들이 강한 인구학적 압력 때문에 매년 "프랑크족의 땅"으로 이주했다는 가이사랴의 프로코피우스(약 545-550년)의 주장입니다.
수많은 생명 브르타뉴 성인들은 한 가지 가능한 예외를 제외하고 다소 늦었습니다(IX e -XI e 세기), 그러나 때로는 오래된 문서를 재사용하기도 합니다. 그들의 글은 카롤링거 왕조의 9세기 정복과 같은 브르타뉴 역사의 특정 단계에 해당합니다. 세기 또는 XI th 의 교회 쇄신 세기. 그리고 그들이 관련된 놀라운 사실을 폐기하더라도 그것을 역사적 문서로 간주할 수는 없습니다 stricto sensu . 따라서 "가장 위대한" 성도들의 웨일스 귀족 출신과 V번째에서 보낸 그들의 젊음은 또는 VI e 1900년대 웨일스의 Llantwit Major에 있는 Saint Iltud 수도원에서 그런 일이 전혀 있을 법하지 않다면 유보적으로 고려해야 합니다. 때때로 전파를 위해 해외로 나가도록 촉구하는 "신성한 비전"에 기인한 것으로 여겨지는 이들이 아모리칸 반도에 머물면서 수도원을 설립하고 신의 말씀을 전파하는 모습을 보여줍니다.
영국 해협 양쪽
언어 및 지명 데이터는 중세 초기의 연대를 거의 알 수 없지만 덜 불확실한 답변을 제공합니다. 브르타뉴어(Breton)는 브리튼 언어로, 지역에서 유사한 구성을 보이는 지명인 브리트니(Brittany)에서 유래했습니다. 그리고 lan-에서 (웨일스의 Llangollen과 Finistère의 Langolen)이 해협 양쪽에 있습니다. 만약 그들이 V e 의 움직임과 동시대적이지 않다면 -VII e 그럼에도 불구하고 그들은 두 지역 사이의 긴밀하고 반복적인 접촉을 증언합니다. 1000년경 브르타뉴어는 현재의 Côtes-d'Armor 주, Finistère 및 Morbihan 주, Ille-et-Vilaine 서부 및 게랑드 지방에서 사용되었습니다.
오랫동안 받아들여졌던 가설과는 달리, 현재 영국 서부에서 이주한 인구는 색슨족이 자행한 압제를 피해 도망칠 수밖에 없었습니다.
가치의 이러한 요소들은 사실 매우 불평등하다는 것을 드러내는가? 이 이민자들은 서부 섬인 브리트니, 콘월 및 데번 카운티, 그리고 정도는 덜하지만 웨일스 및 아마도 도싯에서 유래했다고 널리 알려져 있습니다. 이 운동의 본질과 밀접하게 연관되어 있기 때문에 이 운동의 이유는 여전히 불확실합니다. 브르타뉴인들이 색슨족의 압제를 피해 도망칠 수밖에 없었다는 이론은 폐기되어야 한다. 색슨족은 바돈 전투(490?)에서 패하고 6차 대전이 끝난 뒤에야 서쪽으로 진격을 재개했다. 저녁먹고 세기. 이 지역의 고고학은 또한 V th 에서 정착의 연속성을 보여줍니다. 및 VI e 세기 – 라운드 de Trethurgy(Cornwall)는 이에 대한 좋은 예입니다. 심지어 Tintagel(Cornwall)의 왕실 유적지에서 입증된 진정한 번영이었으며 예상했던 쇠퇴나 붕괴는 아닙니다.
따라서 이 운동이 제한되지 않았다는 것을 인정한다면 그 벡터는 무엇이었습니까? 전통적으로 생각된 대규모 이주에는 수만 명의 브르타뉴인이 통과하는 것이 포함되는데, 이는 불가능하지 않았습니다. 사실, 서부 해협은 날씨가 좋을 때 통과할 수 없는 장애물이 아니었고 이러한 통과는 거의 2세기 동안 반복되었습니다. 이 경우 이주민 수(약 20,000명)는 아마도 동시에 소그룹으로 브르타뉴 섬으로 이주한 독일인(앵글인, 색슨인 등)과 동일할 것입니다. 불규칙한 간격. 고고학에 따르면 후자는 대부분 남동부에 처음 정착한 농민이었다. 갈리아로 갔던 브르타뉴인들은 어떻습니까? 이 현상의 근원을 찾으려면 영국 해협을 건너야 합니다.
고고학적으로 보이지 않는 이주민
Armourican 반도의 원주민 공동체는 상당한 변화를 경험했고 여전히 겪고 있습니다. III 일 말부터 세기에는 온천탕과 빌라의 장식된 방과 같은 많은 도시 기념물이 버려졌습니다. , 이는 이러한 사이트를 포기하는 것이 아니라 삶의 방식의 변화를 반영하는 현상입니다. Osismes (Carhaix)와 Coriosolites (Corseul)의 개방 수도가 IV e 말부터 거의 버려진 것처럼 보인다면 세기에는 반도 동쪽과 남쪽의 성벽으로 둘러싸인 수도(렌, 반, 낭트)의 경우에는 그렇지 않았습니다. 실제로 많은 빌라 V e 에 계속 거주했습니다. 비록 그 이후는 아니더라도 로마 시대 말에 시골이 사막이 되어 이민자들의 도착을 촉진하고 정착을 촉진했다는 증거는 없습니다.
극소수의 예외를 제외하면 동전과 토종 도자기가 없다는 점은 확실히 연구자들의 작업을 용이하게 하지 못하지만, 브르타뉴 이주민들은 여전히 고고학적으로 눈에 띄지 않는다는 점을 인정해야 합니다. 더욱이 그들은 Plou-라는 이름의 "원시 본당"을 창설한 공로를 인정받고 있습니다. , 반도의 브르타뉴 지역에 특정한 이러한 유형의 형성은 브르타뉴가 시작된 지역에서는 거의 찾아볼 수 없습니다. 그리고 란- 아마도 이후의 현상일 것이다. 마지막으로 5세기 후반 반도에서 '부엉이 브로치류'에 속하는 장식물이 발견된 사실을 살펴보자. 세기이며 진원지는 브리타니 섬의 남동쪽에 위치하고 있습니다. 이들 작품 중 일부는 갈리아 북부에서 왔을 수 있고 유물과 민족 사이에 필요한 연관성이 없지만 5세기 후반에 존재했습니다 세기에는 오늘날까지도 답이 없는 질문이 제기되고 있습니다.
새로운 파워엘리트
V e 의 첫 번째 부분에서 세기가 지나면서 Armouricans의 정치적 환경이 크게 바뀌었습니다. 409년과 435년의 탈퇴는 소규모 갈로-로마 "영주"의 출현과 함께 중앙 권력의 약화뿐만 아니라 로마에 대한 그들의 태도를 증언합니다. 100년 후, 그레고아르 드 투르(Grégoire de Tours)가 브르타뉴 백작(Breton counts)을 언급한 것은 3대에 걸쳐 권력이 적어도 우리에게 눈에 보이는 부분에서는 이민자들의 손에 넘어갔음을 보여줍니다. 이는 복음화 사명을 맡은 교회 남성들 가운데 섬 사람들의 상류층 구성원이 있었고/또는 이러한 새로운 공동체에서 아마도 결혼을 통해 다음과 같은 엘리트가 등장했음을 시사합니다. 원주민들이 점차 권력을 장악했습니다.
이는 반도 영토의 모든 관련 지역에 브르타뉴어가 설립된 것과 마찬가지로 지역 방언의 멸종과 브르타뉴어로의 대체를 설명하며, 갈리아어와 남서부 브리튼어 방언의 근접성으로 인해 촉진된 것은 사실입니다. 유사한 현상이 이주민의 게르만 언어가 원주민의 켈트어 또는 라틴-켈트어 방언을 대체한 브리트니 섬에서도 관찰될 수 있습니다. 비록 이 이주민이 매우 소수(아마도 2%)이고 고고학 데이터에서 제외됨에도 불구하고 대량 학살 이후의 인구 교체. 그런 다음 "언어적 전환"이 여기에 개입하게 됩니다. 원주민은 자신이 사회적으로나 문화적으로 열등하다고 생각하여 고전적인 문화 변용 현상을 통해 점차적으로 새로운 도착자의 언어를 채택합니다.
아모리칸 반도에 브르타뉴인을 정착시키는 데에는 많은 불확실성이 남아 있습니다. 텍스트는 모든 방향으로 쟁취되었으며, 낡은 진부한 표현의 무게에서 해방된 기업과 중세학자, 고대 후기 및 중세 후기 전문가, 사회언어학자 및 유전학자와 관련된 기업만이 이러한 상대적인 모호함을 뚫을 수 있을 것입니다. 단, 이들을 분리하는 파티션은 무너져 있습니다.
자세히 알아보기
아서 브리트니. 암흑시대의 브르타뉴인과 색슨족, P. Galliou, Lemme Edit, 2011.
Roman Armourica 가이드, P. Galliou, Coop Breizh, 2015.
타임라인
기원전 50만년쯤.
Plouhinec(Finistère)에 있는 Menez Dregan 동굴에 최초의 구석기 시대 서식지가 이식되었습니다.
기원전 4700~4500년경.
아모리칸 반도에서 최초의 거석 기념물(고인돌, 선돌 등)의 출현.
기원전 325년경.
Armorica의 서부 해안을 정찰한 Massaliot 항해사 Pythéas의 항해.
기원전 56년.
카이사르가 지휘하는 로마군과 해군에 맞서 아르모리카 연합을 격파.
기원전 15~10년경.
갈로-로마 도시의 수도 건설 시작과 로마화 시작.
서기 409~410년.
로마에서 한동안 분리된 아르모리파의 반란. V
번째
세기, 브르타뉴에서 이주가 시작되었습니다.
청동기 시대에서 철기 시대까지
청동기 시대(기원전 2500~800년경)를 정의하는 특징 중 하나는 Kernonen(Flouvorn, Finistère)에서와 같이 집단 매장지에서 개인 무덤, 즉 초기 청동기 시대의 풍부한 가구를 갖춘 대형 고분으로의 전환입니다. 기원전 2000년쯤으로 추정된다. J.-C., 또는 고인이 도자기만 동반한 금고에 간단한 매장. 이것이 시사하는 사회 계층은 전사 귀족을 위한 구리 합금 무기의 대량 생산, 농업 인구 통제 및 금속 추출에서도 볼 수 있습니다. 그곳에서는 무기가 더 드물지만 초기 철기 시대 사회(기원전 800~500년경)도 비슷하게 분류되었을 것입니다. 강력한 인구 증가와 농업 자산의 증가로 특징지어진 두 번째 철기 시대에는 아모리카 민족이 갈리아 내륙 공동체의 다양한 특성(정치 조직, 주화 발행 등)을 채택했습니다.
Aroricans는 켈트족입니까?
대륙에서 켈트족 언어의 마지막 피난처인 아모리칸 반도는 고대 '켈트족 문명'의 주요 거점 중 하나로 여겨집니다. IV
e
에서 피테아스가 언급한 것처럼 고대부터 그곳에서 켈트족이 사용되었다는 사실은 부인할 수 없습니다. 기원전 세기. J.-C., Ouxisama(Ouessant, “가장 높은 [섬”)) 및 Darioritum(Vannes, “부글거리는 여울목”)과 같은 로마 도시의 이름. 지역 문화의 여러 특징(신, 성역, 화폐 유형 등)과 장인이 사용하는 특정 장식 주제도 갈리아 대륙에서 볼 수 있는 것과 유사합니다. 그러나 동일성과 유사성은 다른 곳에서 입증된 인구 이동을 의미하지 않습니다(IV
e
에서 이탈리아와 발칸 반도로의 '켈트족 이주'). III
e
기원전 수세기. J.-C.), 여기서는 보이지 않습니다. 토론 중인 모델에 따르면 Armourican은 본질적으로 "켈트 세계"에 특정한 특성을 부분적으로 채택한 원주민입니다.
어떤 단어가 드러나는가
때때로 프랑스어화되었지만(Croaz Hent [“도로 교차로”] 현재 크루아상), 브르타뉴 서부의 지명은 거의 항상 브르타뉴에 속합니다. 그들은 종종 구호(납 , “키”) 또는 자연(코트 , "나무", 라덴 , "fern"), iliz와 같은 첫 번째 요소로 구성되는 경우가 많습니다. - (“교회”), ker - (“거주지”), lan - (“암자”), 레즈 - (“위대한 집”), loc - (“거룩한 곳”), plou -, 비 - 또는 ple - (“교구”), ti - (“집”)은 개인 이름, 일반 이름 또는 형용사와 관련됩니다. 따라서 "[성] Jestin의 교구"인 Plestin (Côtes-d'Armor); Lannilis (Finistère), “교회의 은둔자”; '청와대' 타이 글라즈(Ty Glaz). 브르타뉴어는 오늘날 주로 반도 서쪽에 살고 있는 20만 명이 넘는 사람들이 사용하고 있습니다. 브르타뉴어는 인도유럽어족의 켈트어파와 브리튼어파(콘월어 및 웨일스어)에 속합니다. 18세기 말까지 콘월에서 사용되던 브리타니 섬의 고대 켈트어족의 흔적인 코니쉬어와 가깝습니다.
세기. 브르타뉴어는 브르타뉴의 모국어가 아니며 V
e
의 "브르타뉴어 이주" 중에 브르타뉴어로 "수입"되었을 것입니다. -VII
e
수세기 후에. J.-C., 이 지역에서 주로 사용되는 관용어를 삭제했습니다. 후자는 라틴어라기보다는 갈리아어였음에 틀림없지만 그러한 연속성에 대한 증거는 거의 완전히 부족합니다. 즉, 1950년대에 제시된 반느 방언이 갈리아어의 잔존물이었다는 가설은 더 이상 유효하지 않습니다. . 지배 계급의 확산과 모방 모델이 그럴듯하긴 하지만, 브르타뉴가 이 지역에 어떻게 영향력을 행사했는지는 알 수 없습니다.
