중세 시대에 매춘은 사회적으로 용인된 활동이었으며 때로는 제도화되기도 했습니다. 이를 통해 소녀보다 늦게 결혼한 소년이 "인내심을 갖고" 간음을 제한하고 남성 폭력의 증가를 피할 수 있었습니다.
서부 도시 정부는 공공 매춘 업소를 직접 관리하거나 건설합니다. (prostibulum publicum) , 관리 또는 임대(즉, 계약을 통해)하여 매춘 여성이 감금되고 통제되는 하나 이상의 특정 공간을 스스로 제공합니다. 매춘 여성들은 밖에서 권유를 하고 때로는 다른 집을 임대하기도 하기 때문에 이러한 매춘 업소는 엄밀히 말하면 매춘 업소는 아닙니다.
공인 여성
고객층은 매우 다양합니다. 여성들은 종종 유대인, 나병환자, 병자들과 성적인 관계를 갖지 않겠다고 당국에 서약합니다. 이러한 여성은 "공개"되어야 하므로 포주나 포주의 존재는 지방자치단체에서 강력히 규탄합니다.
매춘 여성은 종종 젊고(때때로 그들을 지칭하는 데 사용되는 "소녀" 또는 "소녀"라는 용어에 반영됨) 이민자이며 전통적인 연대 네트워크가 없습니다. 그들 역시 외롭고, 비참하고, 버림받은 여성들입니다.
일부 도시의 입법자들은 공간에서 식별될 수 있도록 특정 옷(베일, 노란색과 같은 독특한 색상 등)을 부과하거나 특정 옷 및 액세서리(모피, 금 장신구) 착용을 금지하려고 시도했습니다. 공개.
따라서 성매매는 특정 조건 하에서 허용되고 사회에 통합됩니다., 예를 들어 매춘부가 기증한 샤르트르 대성당의 스테인드 글라스 창문 중 하나가 그 증거입니다.
15일 일 말 20세기에 사회의 도덕화는 성매매에 대한 전망과 관용을 변화시켰고, 우리는 반종교개혁에 대한 비난과 탄압을 선언하면서 특정 공공 매춘업소가 폐쇄되는 것을 목격했습니다. /P>