크리스마스의 뿌리에는 시리아, 이집트, 메소포타미아, 페르시아, 아라비아 및 고대 로마의 문화와 종교가 있습니다.
12월 25일 이는 그리스도 의 출현에 앞서 신성한 인물이 탄생한 날이자 이를 축하하는 날입니다. : 호루스 신 이집트인, 미트라 신 인도-페르시아인, 바빌론의 신 Tammuz / Yule과 Shamas.
또한 12월 25일에는 Invictus Sol Elagabalus가 Emesa에서, 태양신 Dusares/Helios가 페트라에서 기념되었습니다.
그리스도 이전에 차라투스트라와 크리스나, 디오니소스, 아도니스, 아티스, 프레이 신의 탄생도 이 날짜로 간주됩니다.
북반구에서는 12월 22~23~24일에 태양이 하늘에서 멈추는 것처럼 보입니다(적도에 가까울수록 현상이 더욱 뚜렷해집니다). 이는 지점 강하다> (태양은 여전히).
천문학에서 이 날은 적위 라는 의미에서 태양이 멈춰서 그 움직임을 바꾸는 날입니다.; 태양 적도면에서 최대 거리에 도달합니다. 밤의 어둠은 최대로 확장되고 일광은 최소로 확장됩니다. 우리는 일년 중 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧습니다. 동지 직후에는 일광이 다시 점차 증가하고 밤의 어두움은 감소하여 하지(6월)가 되면 일년 중 낮이 가장 길고 밤이 가장 짧은 하지가 됩니다.
고대인들은 동지 현상을 잘 알고 이를 축제 행사로 변모시켰습니다. 이 천문학적 해석은 12월 25일 (및 인접한 날)은 인도에서 멕시코, 북유럽에서 에티오피아에 이르기까지 매우 먼 문화와 국가에 존재하는 날짜입니다.
12월 25일은 축하의 날로 서기 274년에 처음으로 이탈리아와 유럽에 등장합니다. 태양의 크리스마스를 공식 휴일로 만들고 이를 로마 제국 전체에서 기념하기를 원했던 아우렐리아누스 황제의 명령에 따라, 즉 Dies Natalis Solis Invicti가 탄생했습니다.
황제 아우렐리아노 로마 제국의 통일을 막 완료하고 당시 제국의 주적이었던 제베디아 여왕 에 대한 대승리를 마치고 막 돌아왔습니다. 팔미라 왕국의. 승리는 민병대가 혼란스러운 순간에 로마군과 함께 라이벌 도시국가인 에메사를 배치함으로써 가능했다.
아우렐리아노 Sol Invictus 제안 Emesa의 Sun-Apollo를 사랑하는 그리스-로마 애호가들과 Mitra 의 광범위한 추종자들에게 , Isis / Horus / Se rapide 의식의 이집트인, Helios / Dusares 및 Baalim 숭배의 시리아 및 아랍인, Mastruca 의 켈트족에게 그리고 게르만어 바퀴 성탄절을 사랑하는 사람들 , 의심할 여지 없는 태양의 상징입니다.
시리아와 이집트에서 태양의 탄생을 축하하는 의식은 특히 엄숙했습니다. 축하자들은 자정에 떠난 곳에서 특별한 성소로 물러나 동정녀가 태양을 낳았음을 알렸습니다(이집트인이 묘사함) 어렸을 때).
솔 인빅투스(Sol Invictus) 축제는 로마의 가장 오래된 축제인 사투르날리아(Saturnalia)를 접목해 종식시켰기 때문에 로마에서도 많은 대중의 참여를 받으며 제국의 가장 중요한 축제로 자리매김했다.
황제 콘스탄티누스 , 그는 또한 태양신을 사랑하는 사람이었으며 기독교 신앙을 받아들여 330년 12월 25일의 솔 인빅투스(Sol Invictus) 축일을 기독교 축일로 변화시켰습니다 .
이전(321년 3월 7일) 콘스탄티누스는 또한 주의 첫날의 이름을 휴일로 변경했습니다. Dies Solis("존경받는" 태양의 날) 도미누스(주일)에게.
이러한 변화가 항상 환영받는 것은 아니었기 때문에 중북부 유럽에서는 태양일의 고대 이름이 남아 있었습니다( 색슨족의 일요일 , 게르만계 중 Sontag ).
337년 교황 율리우스 1세는 390년에 성 크리소스톰이 보고한 대로 가톨릭 교회를 크리스마스 날짜로 공식화했습니다.
“오늘인 12월 25일은 그리스도의 탄생일 최근 로마에 설립되었습니다.” 354년, 그리스도교 축일인 12월 25일이 로마 전례력에 처음으로 언급되었습니다. 461년에 이 선택은 교황 레오 마그네 에 의해 확인될 것입니다. 또는. 다른 교회 저술가들은 서방의 첫 번째 크리스마스 발현을 교황 리베리우스와 함께 354년으로 연기했습니다.
그리스도 탄생을 위한 로마 교회의 선택 가장 유명한 이교 축제와 일치하는 것은 태양 숭배가 제국 인구 사이에서 지켜온 많은 참여 에 대응하려는 시도였습니다. , 그것을 새로운 종교에 대한 컬트로 적용합니다.