상상파괴운동 8세기와 9세기 비잔틴 제국 시대에 일어났으며 종교적 성격의 성상과 이미지에 대한 숭배, 묵상, 숭배에 반대하는 가장 중요한 정치적, 종교적 갈등 중 하나였습니다. 분쟁은 레오 3세(717-741)와 그의 손자 테오필루스(829-842)의 제국 시대에 일어났다.
성상 파괴자들의 주요 관심은 정치적, 종교적이었습니다. 그들은 다른 종교를 믿는 사람들 사이의 접근을 피하고 가톨릭 종교에 해를 끼치는 것을 목표로 삼았으며, 게다가 교회의 권력과 경제적, 정치적 영향력을 두려워했습니다. 수도원, 교회, 사원 건설을 통해 비잔틴 제국 전역으로 점점 더 확장되었습니다.
그리스어에서 Iconoclast라는 단어는 "eikon이라는 용어의 결합에서 유래되었습니다. ”(이미지) 및 “klastein ”(break)는 “이미지 파괴자”를 의미합니다. 즉, 성상 파괴자는 그리스도, 성모 마리아, 성인, 천사, 종교 지도자 등의 이미지에 기초한 신앙에 반대합니다.
오늘날까지도 기독교, 유대교, 이슬람교 등의 종교에서는 성상파괴주의를 찾아볼 수 있습니다.
요약
730년 이사우리아 황제 레오 3세(717~741)는 개인은 오직 신만을 숭배해야 하며 형상을 경멸해야 한다고 주장하는 성상 파괴 운동의 추진자였습니다.
우상 숭배(및 우상 창조)가 금지되었고, 이로 인해 사원, 교회, 수도원에 있는 다양한 종교적 성상(이미지, 프레스코화, 모자이크, 그림 등)이 파괴되고 성상 숭배자들에 대한 고문, 박해 및 추방이 발생했습니다. , 즉 승려와 같은 성자, 천사, 깨달은 존재의 동상과 이미지를 숭배하는 사람들입니다.
비잔틴 제국 건국 당시 가톨릭이 지배적이었으나, 로마 제국이 두 개로 분열되면서 비잔틴 제국이 탄생했습니다. 즉, 콘스탄티노플을 수도로 하는 동로마 제국과 밀라노를 수도로 하는 서로마 제국으로 나누어졌습니다. . 동양의 기독교인들은 성상 파괴 운동에 참여한 사람들이었습니다.
레오 3세와 더불어 그의 아들 콘스탄티누스 5세는 754년에 비잔틴 제국에 성상 파괴를 퍼뜨려 9세기 니케아 2세 공의회에서 종식된 성상 파괴 운동을 조장했습니다. 그래서 787년에 일어난 그 사건에서 다시 형상 숭배와 숭배가 풀려났습니다.
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