페르시아 제국

페르시아 제국 그것은 메디아인과 페르시아인의 연합으로 형성되었으며, 기원전 1500년경 현재 이란의 고원에서 발전했습니다. 그들은 중동 전역에 퍼졌습니다. 다리오 1세는 경제 및 영토 차원에서 주요 발기인이었지만 영토 확장은 키루스 2세의 통치와 함께 시작되었습니다.

메대 제국, 페르시아 제국의 시작

2000년경인 1500년경에 페르시아인들은 코카서스 반대편에서 온 인도유럽인들이 이란의 서부 지역을 점령했습니다. 다른 그룹은 소아시아에 침투했습니다. 그 지부 중 일부는 계속해서 인도로 향했습니다. 여기에 머물렀던 사람들은 메대와 바사라고 불렸습니다.; 이들은 남부 지역에 정착했고 북부 지역에 처음으로 정착했습니다.
아시리아가 강력했던 동안 , 그는 이웃 고지 사람들과이란 고원의 인도 유럽인을 막을 수있었습니다. 이들 중 일부는 사르곤에게 경의를 표했습니다. 아슈르바니팔이 통치하자 메디아의 지도자 키아사레스가 일어났습니다. . 그는 리디아인 과의 싸움에서 자신의 백성을 통합하고 자신의 영토 경계를 Halys 강으로 가져왔습니다. (585) 반란을 일으킨 바빌로니아 사람들과 함께 니느웨를 멸망시켰다. 그는 엑바타나(Ecbatana)에 왕국의 수도를 세웠습니다. 그의 후계자는 아스티아게스였습니다 .

페르시아제국의 형성. 사이러스.

페르시아 부족이 처음에 메디아의 지배를 받아들였다면, 그것을 조직하는 방법을 아는 지도자가 곧 등장했습니다. 시로였습니다 , Achaemenes의 후손으로, 그 이름을 따서 왕조가 Achaemenids로 명명되었습니다. 위대한 정치가이자 훌륭한 장군이었던 그는 동포를 통일했습니다. 메대인들은 그들의 왕 아스티아게스를 물리침으로써 통합되었습니다(550년). 이 순간부터 그는 이웃 왕국인 리디아와 바빌론 을 정복하기 시작했습니다. . 540년 키루스는 사르디스에서 리디아 왕 크로이소스를 물리치고 이 나라를 합병했습니다. 3년 후 그는 방어력이 부족한 바빌론을 점령했습니다.
529년에 키루스가 북동부의 유목민들과 싸우다가 죽자 최초의 위대한 인도-유럽 제국이 확고히 세워졌습니다. 키루스는 관용적이었고 그의 직계 후계자들도 이 정책을 따랐으며 유대인들이 예루살렘으로 돌아가는 것을 허용했습니다(537).

캄비세스와 다리오

페르시아 제국의 확장은 키루스의 직계 후계자들의 통치 기간에도 계속되었습니다. 그의 아들 캄비세스(530-522)는 쉽게 이집트를 정복하고 구레네를 자신의 영토에 편입시켰습니다. 그러나 그는 누비아를 점령하고 동시에 암만 오아시스 탐험을 지휘하려 했으나 두 번이나 실패했다. 분노한 그는 이집트인들과 그들의 신들을 잔인하게 만들었습니다. 죽은 형을 가장한 구혼자가 페르시아에서 일어났고, 캄비세스는 반란을 진압하려다가 죽었습니다.
다리우스 1세 , 다른 가문 출신이 왕좌를 차지하고 제국을 달래었습니다. 그는 이집트로 돌아와 온건한 대우를 받아 이집트 주민들의 사랑을 받았습니다(517). 에게 해에 도착한 그는 그리스 세계와 접촉하게 되었습니다. 그는 자신의 권력에 따라 소아시아의 그리스인들이 참여한 헬레스폰트와 다뉴브를 건너 스키타이(우크라이나)로 원정을 떠났습니다(515). 얼마 지나지 않아 이오니아 도시들이 봉기해 사르디스를 불태웠습니다. 아테네 그는 그들을 도왔습니다. 이것이 의료전쟁의 이유이다 , 서로 다른 이상을 가진 위대한 인도-유럽 가족의 두 가지 사이의 투쟁. 페르시아는 군사력과 정치력이 가장 뛰어났지만 그리스의 작은 국가들을 이길 수는 없었습니다.
페르시아 제국의 군대는 강한 농민들로 구성된 군대였습니다. 그들의 무기는 능숙하게 휘두르는 활이었습니다. 그의 원거리 행동은 적군을 당황하게 만들었고 적군은 즉시 매우 강력한 기병대의 공격을 받았습니다. 또한 제국의 여러 지역에서 온 수많은 보조군도 있었습니다. 대신 그의 함대는 이오니아, 페니키아, 이집트, 킬리키아 등 패배한 국가들의 연합으로 구성되어야 했습니다.; 그녀에 맞서 아테네 함대는 단결했습니다. 페르시아 군인은 민첩하고 인내심이 강했으며 지칠 줄 모르고 냉철했습니다. 그에게는 대추야자 몇 개와 단단한 치즈 한 조각이면 충분했습니다.
다리우스는 키루스처럼 인도적이고 합리적인 위대한 군주였습니다. 그와 함께, 그처럼 광대한 제국이 요구하는 행정 시스템은 완성에 이르렀습니다. 20개의 성으로 나누어졌습니다 , Penjab 포함 , 인도에서는 510년경에 정복했습니다(트라키아와 함께 21개, 나중에 손실됨). 각 지방은 태수가 이끌었습니다. , 내부 문제를 자유롭게 지휘했습니다. 각 새트라피 그는 왕실 재무부에 많은 기부금을 지불했습니다. 페르시아 제국의 금이 유명해졌습니다. Darío는 이 금속을 정기적으로 주조한 최초의 인물입니다. 궁수로서의 왕의 이미지를 담은 그의 동전은 도릭 이라고 불렸습니다. . 고대 수사 제국의 수도인 은 잘 보존된 도로를 통해 제국의 가장 먼 지역과 연결되어 있었습니다.

다리오의 후계자

485년 다리우스가 죽고 그의 아들 크세르크세스가 왕위를 계승했습니다. 그는 여러 번의 반란을 진압한 후 유명하고 실패한 그리스 원정을 떠났습니다. 동양의 독재자가 되다가 465년에 암살당했습니다. 동양의 유행을 받아들임으로써 페르시아 부족의 고대 정신은 사라졌습니다. 페르시아인들은 모방 감각을 발전시켰습니다. 그들은 메대 사람의 의복과 바벨론 사람의 사치품과 애굽 사람의 의복과 갈대아 제사장의 예식을 가져갔느니라 이 모든 것이 군주의 전제주의를 더욱 강조했습니다. 그의 종들은 항상 끔찍한 죽음에 노출되었습니다. 이는 음모가 계속되어 군주제를 약화시키고 군주제를 마케도니아의 알렉산더의 손에 무방비 상태로 두는 이유를 설명합니다. , 동양의 최대 권력에 도달한 지 2세기.
크세르크세스의 아들 아르타크세르크세스 1세 롱기마누스의 오랜 통치 기간 동안 (465-424), 페르시아 제국의 군주제는 여전히 그 위신과 권력을 유지하여 왕이 유대인들에 대해 관대하고 매우 우호적임을 보여주었습니다. 그는 그리스의 지원을 받아 이집트에서 일어난 다양한 왕궁 반란과 음모, 매우 심각한 반란을 진압해야 했습니다. 그는 아테네와의 싸움을 계속했지만 페르시아 군주는 예상되는 군사적 사실보다 더 나은 조건을 얻기 위해 그리스 국가 간의 불일치를 활용하는 방법을 알고있었습니다.

페르시아제국의 쇠퇴

한동안 어두운 음모와 구개 암살이 이어진 후 그는 Darío II Ochos 왕좌에 올랐습니다. (424-405). 그의 통치는 또한 음모로 가득 차 있으며 그리스인들 간의 투쟁과 관련하여 흥미 롭습니다. 대왕의 야심찬 아들 키루스가 강조한 페르시아 제국의 지원 덕분에 스파르타는 아테네를 패배시킬 수 있었습니다.
405년에 운명적으로 키루스는 그리스 용병 군대의 도움을 받아 그의 형제 아르타크세르크세스 2세로부터 왕국을 빼앗으려고 했습니다. 쿠낙사(Cunaxa)에서 그리스인들이 승리했지만 키루스는 죽고 그들은 흑해 연안에 도달하는 데 큰 어려움을 겪었습니다(만인의 퇴각 ). 그리스인들 사이의 불일치 덕분에 아르타크세르크세스는 소위 왕의 평화를 강요하여 다리우스 1세 시대와 같은 제국을 회복했습니다. 그는 키프로스와 이집트에서 일어난 위험한 반란을 진압해야 했습니다. satraps의 큰 음모. 오랜 통치 끝에 그는 359년에 사망했습니다. 그의 아들인 아르타제이헤스 3세가 그의 뒤를 이어 이집트를 다시 정복했습니다. 그는 자신이 가장 좋아하는 바고아스에게 암살당했고, 바고아스는 알렉산더에게 패하고 페르시아 제국이 멸망한 다리우스 3세(336)에 의해 암살될 때까지 많은 범죄를 저질렀습니다. .

페르시아제국의 종교

6세기에 ㄱ. C. 스피타마 차라투스트라를 살았습니다. , 그리스인들은 조로아스터라고 불렀으며 마즈다교라는 종교를 창시한 마술사입니다. , 다리우스는 자신의 제국 장교로 임명되었습니다. 아마 히브리인들의 영향을 받은 차라투스트라는 유일신교를 생각했는데, 그 신의 이름은 아후라-마즈다 (그리스인의 경우 Ormuz). 그러나 그의 종교사상에 잠재된 이원론은 그의 제자들로 하여금 선의 신인 마즈다와 악의 신인 앙그라-마이뉴(그리스인의 경우 아리만)에 반대하는 젠드-아베스타(Zend-Avesta)에 포함된 이원론적 신학을 정교화하게 만들었다. 그 둘은 그가 아후라-마즈다(Ahura-Mazda)를 물리칠 시간이 끝날 때까지 지속될 것입니다. 이 종교의 도덕은 상당히 높으며 주된 신앙은 불입니다.

페르시아 제국의 예술

페르시아 제국의 예술에 관해서는 Behistún 비석이 눈에 띕니다. 마쓰다의 날개 달린 이미지 아래에는 다리우스 1세가 패배한 가우마타를 짓밟는 모습이 그려져 있고 그 아래에는 그의 통치 기간의 캠페인 요약이 그려져 있습니다. 알렉산더의 명령에 의해 불타버린 페르세폴리스의 다리우스 1세 궁전 유적과 수도 근처 나크-루스템 절벽에 있는 같은 왕의 무덤도 보존되어 있습니다.

셀레우코스 왕조와 로마 시대의 히브리인

537년에 키루스는 유대인들이 예루살렘으로 돌아가 자치권을 누릴 수 있도록 허용합니다. 셀레우코스 시대에 싸움은 다시 시작되었으며, 특히 안티오코스 4세가 예루살렘에 여호와 숭배 대신 제우스 숭배를 심었을 때 더욱 그렇습니다(168). 마카베오 가문은 영웅적인 투쟁 끝에 130년에 달성한 해방 운동을 주도한다. 요한 히르카누스(130-105)는 로마와의 우정 덕분에 대제사장인 왕들이 통치하는 유다의 새로운 전성기를 상징한다.
새로운 혼란이 있은 후 로마 장군 폼페이우스는 유대를 시리아 속주에 통합했습니다. 그러나 대제사장 히르카누스(Hyrcanus) 치하에서 자치권을 유지합니다. César는 그에게 민족 군주의 칭호를 부여하고 그의 다른 부하들에게는 사분 왕의 칭호를 부여합니다. 40년에 원로원은 헤롯이 파르티아에 맞서 개입한 것에 감사하기 위해 그에게 왕이라는 칭호를 수여했습니다. 헤롯은 대왕이라는 별명을 받고 예루살렘을 아름답게 꾸미고 유대 영토를 확장했습니다. 새로운 반란으로 인해 로마는 팔레스타인을 다시 시리아 지방에 통합하게 되었습니다. 분봉왕 헤롯 안티파스 그는 세례 요한을 죽인 사람이고, 로마 총독 본디오 빌라도와 함께 예수에게 형을 선고한 사람입니다. 나중에 마카베오 가문의 후손인 헤롯 아그리파가 유대의 왕이 되었는데, 그가 죽고 나서 그 나라는 다시 로마의 속주가 되었습니다. 서기 66년에 유대인들의 봉기가 일어났습니다. 베스파시아누스는 전쟁을 시작하고, 그의 아들 티투스는 예루살렘을 멸망시키며 전쟁을 끝냅니다. 하드리아누스는 이 도시를 Aelia Capitolina 식민지로 바꿉니다. . 늘 메시아를 기다리던 유대인들은 다시 일어섭니다. 사해 옆에 있는 마사다 요새는 그의 마지막이자 절망적이고 영웅적인 피난처였습니다. 같은 황제에게 패해(132~135) 흩어지는 형벌을 받음(디아스포라) ).

외국의 지배를 받는 페니키아

페르시아 제국의 지배로 시돈은 다시 1위를 차지합니다. 일반적으로 페니키아인은 페르시아인에게 충실하며 그리스인과의 싸움에서 페르시아 함대의 주력을 구성합니다. 때때로 그들은 반란을 일으키고 Cambyses가 원했던대로 카르타고 공격을 거부합니다. 아닥사스다 III세는 시돈을 불태운다. 이소스 전투 이후 , 페니키아 도시가 알렉산더 대왕에게 넘겨졌습니다. . 오직 티레만이 그에게 문을 닫습니다. 7개월 동안의 힘든 포위 공격 끝에. 타이어를 빼앗고 약탈합니다.
헬레니즘은 시리아에서 빠르게 자리잡고 있습니다. 알렉산더 대왕의 후계자들과 함께 이 땅은 셀레우코스 왕조와 이집트가 해안을 두고 분쟁을 벌이면서 새로운 투쟁을 목격하게 될 것입니다. Antiochus IV Epiphanes (163)의 죽음 이후 무정부 상태가 지배합니다. 120년과 111년에 두로와 시돈이 독립을 회복합니다. 64년 현재 페니키아는 로마제국에 합병되었습니다.