신왕국은 제18~20왕조(BC 1570~1070)로 구성됩니다. 이 단계는 제18왕조의 테베 왕자들이 국가를 강화하고, 힉소스족을 추방하고, 국제 관계를 회복하고, 무역로를 재개하고, 해외 정복의 시대를 시작한 덕분에 영광의 순간이었습니다.
새왕국의 특징
새로운 제국은 남쪽의 테베에 수도를 세웠고, 제2중간기 동안 상실되었던 상이집트와 하이집트의 통일성을 회복했습니다. 왜냐하면 우리가 말했듯이, 적어도 알무녜카르의 잔에 담긴 아포피스는 상하 이집트의 왕 . 처음부터 나라를 재편하는 대대적인 활동이 있었고 이는 수많은 기념물 건립에 반영되어 큰 번영을 가져왔습니다.
새로운 제국은 여성의 중요성과 승계 문제에서 여성의 주도적 역할이 특징입니다. 처음으로 여성이 모든 남성 칭호를 가진 파라오로 임명되었습니다:하트셉수트, 그리고 또 다른 여왕인 네페르티티도 가족 장면에서 남편 아멘-호텝/아메노피스 3세와 함께 티이 여왕과 마찬가지로 동등한 수준으로 표현됩니다. Amen-Hotep/Amenoíis IV의 어머니.
새왕국의 국제정세
당시 새로운 제국의 국제적 상황은 이집트가 가나안 도시들을 보호하는 상황이었다. 고왕국과 중왕국의 마지막 왕들이 앗시리아를 통치하고 바빌론의 카시트 통치가 이루어졌는데, 이는 그리스 미케네 왕국의 흥망성쇠, 이스라엘의 출애굽, 소위 <엠(em)>과도 일치한다.>마족의 침략 , 이집트 자료에만 존재합니다.
신왕국 왕조
제18왕조.
새로운 제국에서 이 왕조에 대한 연구는 일반적으로 첫 번째 왕을 구성하는 세 단계로 나뉩니다. 해방부터 Amenophis IV까지, 두 번째로 Amen-Hotep/Amenophis IV 시대 및 El-Amarna 단계 마지막 왕과 함께 마무리하세요.
첫 번째 왕
XVIII 왕조는 첫 번째 파라오인 Amosis 또는 Ahmosis 이후 이전 왕조와 관련하여 아무런 변화 없이 시작되었습니다. , 세케넨라 타 2세(Sekenenra Taa II)와 아호테프 1세(Ahhotep I) 여왕의 두 아들이자 제17왕조의 마지막 파라오인 카모세(Kamose)의 형제였습니다.
해방전쟁
멘투호테프 시대와 마찬가지로 이집트 통일도 남쪽에서 시작됐다. 이 침략자들에 대한 Kamose의 캠페인에 대한 설명은 위치를 찾을 수 없는 큰 전투를 묘사하고 있으며 테베로의 승리로 귀환됩니다. 최종적인 추방은 제18왕조의 첫 번째 왕인 그의 형제 아모시스 1세 네브페티라(1570-1546)의 작품이었습니다. Ahmosis는 Hyksos 왕국의 수도인 Avaris를 최초로 점령하는 데 참여한 Abana의 아들인 Ahmosis라는 장교의 이야기에서 우리가 알고 있는 공격을 감행했습니다.
우여곡절을 겪은 이집트의 진격은 샤루헴(팔레스타인 남부)에 이르렀다.
아메호텝 I 다이세르카라 (아메노피스 또는 아메노테스)(1551-1524)는 대외 정책을 수행하지는 않았지만 국가 재편에 전념했으며, 이에 감사하여 그를 기리는 축제를 제정하여 그 이름을 4월의 달로 명명하게 되었습니다. 이집트 달력, 파메노스 달 그와 그의 어머니 아모시스-네페르타리(Ahmosis-Nefertari)는 테베 서쪽 기슭에 공동 사원을 가지고 있었습니다.
아모시스 1세와 그의 후계자인 아멘-호테프 1세는 통치 기간 동안 왕위에 올랐으며, 특히 아비도스와 카르나크(아문 신의 신전)에 사원과 기타 건물을 건축하여 나라를 장식했습니다. 이 지역 신의 중요성)을 행정 개편에 착수했습니다.
투트모시스 왕조
이 가문의 파라오 통치 시기는 여러 기간으로 나누어질 수 있습니다. 하트셉수트 이전. 하트셉수트의 통치와 이 여왕 이후.
하트셉수트 전
새로운 제국의 이집트인들은 항상 아모시스가 수행한 재조직과 델타 지역에서 아시아인의 추방이 새로운 시대를 시작했다고 생각했으며, 이러한 이유로 처음 두 왕은 직속이었음에도 불구하고 그는 제18왕조의 창시자로 간주되었습니다. XVII 왕조의 테베 왕자들의 뚜렷한 단절 없이 후계자들. 새로운 가족이 실제로 왕위에 오르는 경우는 투트모스 1세 아제페르카라입니다. (1524-1518), 이집트 파라오 중 최초의 위대한 정복자로서 그의 정복으로 유프라테스 강에 도달했으며 실제로는 제18왕조가 시작되어야 합니다.
그가 왕좌에 오르자마자 투트모세 1세는 다른 인물들과 함께 투레(Thure)라는 남부 국가의 총독에게 포고령을 내려 자신의 통치가 시작되었음을 알리고 그에게 자신의 행정관의 정확한 직위를 알렸습니다. :
이런 식으로 나머지 이집트 역사에서 파라오의 이름을 지정하는 방식이 고정되었습니다. 이 법령은 첫 번째 해인 대관식 날, 두 번째 절기의 세 번째 달인 21일에 작성되었습니다.
세 번째 백내장에 있는 톰보스 섬의 바위에 새겨진 비석에는 통치 2년차에 투트모세 1세가 누비아에서 뛰어난 군사적 성과를 거두며 원정을 벌이고 누비아에 요새를 건설했다는 내용이 적혀 있습니다. 톰보스. 그는 3년째에 누비아로 돌아왔다. 이러한 캠페인으로 케르마(Kerma)의 원주민 왕국으로 추정되는 것이 파멸되었습니다. 누비아는 진정되었고, 투트모세는 팔레스타인으로 가서 유프라테스 강에 이르렀고, 코끼리를 사냥하고 비석을 세웠습니다. 피라미드에 자신을 묻겠다는 생각을 버리고, 테베 맞은편 나일강 왼편 사막 언덕의 경사면에 새겨진 히포게움에 왕을 매장하는 풍습을 시작한 것이 바로 이 파라오였던 것 같습니다. . 이러한 유형의 매장은 새 왕국 전체에서 계속될 것입니다. 무덤 세트는 왕들의 계곡이라고 불리는 곳에 위치해 있습니다.
그의 왕국의 조직화 작업은 그의 전임자들의 작업을 계속하여 멤피스시의 역할을 강조했습니다. 그는 재위 3년 몇 달 만에 사망했다. 그는 그의 아들인 투트모스 2세 아제페렌카(Thutmose II Ajeperenka) 의 뒤를 이었습니다. (1518-1504).
Hatshepsut-maat-ka-Ra
투트모스 2세가 하트셉수트를 차지했습니다. 그의 주된 아내로. , 그의 이복 누이이자 Thumose I의 장녀로 그는이 왕의 직접적인 상속자가되었으며 그의 아내의 왕족의 혈통을 통해 왕좌에 오르는 것을 합법화했습니다. 투트모스 2세가 죽자 이 여왕은 2년간의 공동 섭정 후에 젊은 투트모스 3세를 암흑가로 몰아넣고 22년 동안 왕으로 통치했습니다.
하트셉수트 마카라(1498-1483)는 통치할 때 다음과 같은 이름으로 파라오의 모든 왕실 칭호를 사용했습니다.
여성 호루스 우오스레카우, 상하 이집트의 왕 , Makare 또는 Maatka-Ra, 진실은 Ra의 영혼입니다 그리고 Jnemetamun Hatshepsut. 귀부인 중 으뜸가는 아문을 품은 그녀 그녀는 국가의 진정한 통치자로서 국가에서 가장 높은 직위를 맡은 충실한 관리 그룹에 의지하여 통치합니다. 여왕은 남자 복장을 하고 자신의 이름과 칭호에 여성적인 어미를 억제했으며 강력한 황소 라는 전통적인 별명을 제외하고는 이집트 왕들의 완전한 의례를 채택했습니다. . 그의 통치는 채석장을 개발하고 상업 탐험을 조직하는 데 만족하면서 그의 직속 전임자 3명의 정복 정책을 방해한 것으로 보입니다. 이 머나먼 나라의 여왕을 대표하는 푼트의 나라.
그녀가 가장 좋아하는 세네무트(Senemut)의 후원을 받아 그녀는 계획의 독창성과 장식의 아름다움으로 유명한 데이르 엘 바하리(Deir el-Bahari)에 영안실 사원을 포함하여 많은 사원을 지었습니다. 데이르 엘 바하리(Deir el-Bahari) 사원 중 가장 잘 알려진 것은 고왕국 이후 풍부한 문헌을 남긴 푼트(Punt) 탐험대의 부조입니다.
하트셉수트는 젊은 왕 투트모스 3세 멘케페라(1504-1450)를 어둠의 세력으로 몰아넣고 홀로 통치했습니다. 이집트 역사를 통틀어 여성이 매우 중요한 역할을 했다고 말해야 하지만, 이 중요성은 새 왕국의 시작 부분에서 특히 명확하게 보입니다. 라호텝은 이미 언급되었지만, 그보다 더 많은 여성이 있고, 수많은 하인. 국가 문제와 왕으로 통치한 다른 여성들의 문제에 개입합니다. 이 암울한 시기에 투트모세는 멤피스에서 군사 업무에 참여했다고 믿어집니다.
Maat-ka-Ra라는 본명을 가진 하트셉수트 진실은 라의 영혼입니다 그녀는 안팎으로 평화로운 통치를 누리며 조직 및 행정 업무에 전념했습니다.
투트모시스 III
Maat-ka-Ra Hatshepsut의 통치가 어떻게 끝났는지는 알려져 있지 않습니다. 그녀는 투트모세 지지자들의 봉기 중에 사망한 것으로 추정됩니다. 이 가설은 폭력적으로 파괴된 여왕의 기념물과 그녀가 가장 좋아하는 세네무트의 기념물을 고려한 결과입니다.
투트모스 3세 , 그녀의 통치에 대한 일종의 요약이 포함된 Erment의 비에 따르면, 22년에 핫세추트가 대중의 모습에서 사라졌을 때, 그녀는 마침내 왕으로서의 역할을 맡을 수 있었고 그렇게 훌륭하게 해냈습니다. 이 단계에서는 30년 동안 지속되어 이집트 역사의 흐름을 바꾸어 그의 나라를 다른 어떤 파라오도 능가할 수 없는 권력과 확장의 정점으로 끌어올렸습니다. 이 단계를 두 부분으로 나누었습니다. 처음 21년은 정복에 전념했습니다. 특히 아시아에서의 캠페인과 그의 마지막 12년은 더 차분했습니다.
그의 통치 초기에는 미탄니가 하트셉수트 통치의 때때로 의심스러운 수동성을 이용하여 거대한 연합을 형성했기 때문에 아시아의 상황은 심각했습니다. 파라오는 아시아에 대한 약 17개의 원정대를 조직했으며, 카르나크에 있는 아문 신전의 가장 안쪽이자 가장 신성한 부분인 보트의 성소를 둘러싸는 복도의 벽에 완전히 객관적인 방식으로 보고했습니다. 조각, 연대기의 벽이라는 이름을 받음 .
왕의 목표는 유프라테스였습니다. 그는 미탄니의 권력을 무너뜨리고 싶었고, 이집트에 대항하는 최초의 연합은 카데시의 왕자에 의해 조직되었지만, 파라오의 모든 캠페인은 후자 국가가 승리한 미탄니-이집트 결투로 축소될 수 있습니다.
캠페인이 끝날 무렵, 시리아의 오론테스 강에 있는 카데시 요새 앞의 이집트 왕의 명성, 권력 및 부는 상당했습니다. 아시아의 그의 지방은 정기적으로 그에게 공물을 보냈고 주변의 위대한 국가들 바빌론(Babylon), 아수르(Assur), 패배한 미탄니(Mitanni)와 같은 사람들은 그에게 우정을 구하며 자주 선물을 보냈습니다. 그는 또한 에게해 섬들과 좋은 관계를 유지하여 1464년에 제1차 국제 균형을 이루었습니다.
테베 군주제의 통치하에 다양한 언어, 인종, 문화를 가진 사람들이 있었기 때문에 이집트 제국에 대해 말할 수 있는 시기입니다. 북쪽에서 남쪽까지 국토의 길이는 3,200km에 이릅니다. 그 안에 포함된 사람들은 문화적 수준이 매우 달랐고 사회적, 정치적 조직도 달랐습니다. 이집트는 이 거대한 영토를 모두 착취하고 약탈하여 국가를 위해 더 큰 부를 달성할 것입니다. 이는 특히 테베에서 신왕국 파라오의 막대한 건설 활동으로 인해 이집트 영토 자체에 반영됩니다.
카르나크에 있는 아문의 신전은 파라오의 외국 신하들이 바친 전쟁 전리품과 조공의 상당 부분을 받았습니다. 이에 대한 좋은 예는 공물 전달자들의 긴 행렬을 반영하는 부조가 있는 하이포스타일 홀입니다.
남부에서는 이집트의 지배가 투트모세 3세 시대에 제4폭포 이후까지 확장되었습니다. 그리고 그의 후계자들은 그의 일을 계속하는 것으로 제한되었습니다.
투트모시스 3세의 후계자
Amen-hotep/Amenophis II Hekaon, 아제프루라 (1453~1419)는 죽기 1년 전에 아버지의 뒤를 이어 왕위를 물려받은 인물로 정책을 이어가며 반란을 일으킨 시리아 왕자들을 다시 무너뜨렸다. 그의 통치 기간에는 아피루(아마도 이스라엘 사람들)가 처음으로 언급됩니다.
그의 후계자 투트모스 4세 멘제프루라 (1419-1386), 아시아 원정은 단 한 번만 알려져 있습니다.
아멘-호테프/아메노피스 3세 헤카우이세 네브마라 그의 후계자인 (1386-1349)는 아시아인들과 좋은 관계를 유지하는 정책을 계속했으며, 또한 미탄니아 공주들과 결혼했습니다.
이 시기는 이집트 역사상 가장 빛나는 시기였습니다. 이전 캠페인을 통해 평화가 보장되었으며 국가는 궁정의 사치, 건축 작업, 무엇보다도 왕릉과 관리의 사치를 통해 번영을 누렸습니다. 아랍인들이 말카타(Malqatá)라고 부르는 테반 궁전의 유적에는 7년째 누비아에서 군사 과시를 넘어설 수 없었던 캠페인의 증거가 있으며, 그 결과 1,052명의 누비아인이 노예가 되었습니다. 근동의 왕자들과의 외교 관계는 카파도키아에서 페르시아 만까지, 리가리트에서 자그로스 국경까지 사용되었던 당시의 외교 언어인 아카드어로 된 엘 아마르나(El-Amarna)의 서신에서 추적할 수 있습니다. , 즉 이집트를 제외한 당시 문명 세계 전체가 국제 통신을 위해 사용되었습니다.
이 통치의 매우 중요한 측면은 사회적, 종교적 감각의 진화이며, 이는 어떤 면에서 다음 통치의 사건을 위한 길을 준비할 것입니다. Amenophis는 Tiy 또는 Tiye를 왕실 아내로 두었고 Amenophis III에는 여섯 자녀를 낳았으며 아마도 통치하지 않고 사망 한 Thumosis와 미래의 Amenophis IV와 네 딸이 있었는데 그중 두 명은 여왕의 칭호를 가졌습니다 :사탄과 이시스.
이념-종교적 질서에서 지금까지 거의 알려지지 않았던 아톤 신이 맡고 있는 역할을 부각시키는 것은 흥미롭다. 이 사실은 아메노피스 3세의 통치 기간에 살았던 수티(Suti) 형제와 호르(Hor) 형제가 태양신에게 바치는 두 개의 찬송에서 볼 수 있습니다.
화려한 건축물 중 서쪽 강둑에 있는 장례식 사원 유적이 보존되어 있으며, 현재는 멤논의 거상이라고 불리는 왕의 거상 두 개만 남아 있습니다. ,
그는 또한 보편적 예술의 가장 아름다운 기념물 중 하나인 테베에 룩소르 신전을 세웠는데, 이는 갈증 축제에 카르나크 신전에서 배를 타고 자신의 연합을 수행하기 위해 온 아문의 남부 하렘으로 계층구조 그의 아내인 여신 아모네트와 함께.
아멘-호텝/아메노피스 IV
18왕조의 마지막 부분은 역사가에게 제도적이라기보다는 이데올로기적인 위기의 시기에 대한 관심을 제공하며, 이는 이집트 역사의 총체적이고 독특한 단절을 나타냅니다.
아멘-호테프/아메노피스 IV 네페르예프루라 (1350-1334), Amen-Hotep III의 후계자. 그는 통치 2년차에 수행한 종교적 변화로 주로 알려져 있는데, 이는 아톤(Aten) 또는 태양 원반 숭배를 아문(Amun) 신 숭배의 우위로 대체하는 것입니다. 아문 신에게 바치는 제물.
Amen-Hotep IV는 본명 Nefer-jeperu-Ra-wa-en-Ra를 사용했습니다. 형태가 아름다운 Ra는 Ra 중 유일한 사람입니다 , 이는 무엇보다도 태양신과의 관계의 개성을 확증합니다. 그는 상이집트의 헬리오폴리스 라고 불리는 헤르몬티스에서 교육을 받았을 가능성이 있습니다. 아문 숭배를 진정한 종교적 내용, 내용 및 영적 가치가 결여된 것으로 여겼던 헬리오폴리탄 성직자들과 함께, 고대 태양신 숭배는 제5왕조 동안 널리 퍼졌습니다.
엘 아마르나 분열
아톤 신(아톤 또는 태양 원반)은 모든 것 안에 현존하는 신이었으며, 조각상으로 표현될 필요가 없었습니다. 그는 생명 이라는 기호인 Ankh를 들고 손에 광선이 끝나는 태양 원반으로 표현되었습니다. . 그들의 성소는 아문의 성소처럼 어둡지 않고 보호되어 있었지만 열려 있었기 때문에 신이 직접 그들을 방문하고 원반이 그의 신자들과 온 땅과 그 안의 모든 것을 광선으로 적실 것이며, 파라오는 그의 최고일 뿐만 아니라 제사장이자 신과 대화하고 그의 가르침을 전달하는 선지자이기도 합니다.
아케나톤이 박해한 신 중 하나는 나일강의 신 하피(Hapy)였으며, 이 역시 오시리스 숭배에 반대했습니다.
EL-AMARNA 분열의 결과
아몬의 대제사장이 아톤의 대제사장으로 대체되면서 종교적, 정치적 혁명(아몬 신의 사제들이 상실한 엄청난 정치적, 경제적 권력으로 인해)과 사회적(아몬 신의 사제들이 무질서와 암살을 당함)을 일으켰습니다. Atón의 또는 그 반대). 또한 빛이 발산되고 모든 것이 좋은 디스크(Aton)를 통해 볼 수 있는 태양(Ra)의 하늘에 대한 숭배가 우월합니다. 비록 지역 신이나 코브라 여신인 Wadjet 자신을 숭배하지만 Amarna 표현의 태양 디스크 바닥에 있습니다.
그의 통치 4년째에 옛 수도인 테베는 버려졌고, 5년째부터는 같은 아톤이 드러낸 장소인 지금은 작은 마을인 엘 아마르나(el-Amarna)에 더 북쪽에 또 다른 수도가 건설되었습니다. 그는 이를 Aket-Aton(디스크의 지평선)이라고 불렀습니다.
아메노피스 4세(Amenophis IV)는 그의 이름을 큰 깃털을 가진 강력한 황소인 호루스(Horus)에서 변경했습니다. 아텐의 사랑을 받는 강력한 황소를 통해 그를 테베와 연결시켰습니다. . Nebty에서 나온 그의 이름 Karnak의 위대한 왕족에게 디스크 지평선의 위대한 왕족에게가 됩니다 . 그의 이름은 황금의 호루스, 남부 헬리오폴리스에서 왕관을 세우는 자 누가 아텐의 이름을 올리나 . 그는 대관식 이름을 유지하고 Amenophis를 Ankh-en-Aten 또는 Akhenaten으로 변경했습니다.
아텐님 반가워요 , Amun을 Aton으로 간단히 변환합니다.
아케나톤은 아문 신전 근처 테베에 자신의 신을 위한 신전을 세웠습니다. 표현주의적인 스타일이 돋보이는 조각상이 배치되어 있습니다.
아마르나 분열의 실패 가능성
첫 번째는 그가 도움과 위로를 찾기 위해 수천 년 동안 의지해 왔던 고대의 여러 신들이 왕의 명령에 의해 버려지는 것을 보았기 때문입니다.
수도를 테바스에서 엘 아마르나로 이전하고 그 결과 국가가 북쪽으로 경제적 이동을 함으로써 일상 생활도 큰 영향을 받았음이 틀림없습니다.
카르낙(Karnak)과 룩소르(Luxor) 신전의 성직자, 아멘-호테프 3세(Amen-Hotep III) 신전 등은 소유물을 유지했지만 공식적으로는 박해를 받아 왕의 은총에서 제외되었습니다.
이 모든 것의 결과로, 게마톤(Gematón) 시가 누비아에 세워졌음에도 불구하고 그것이 이집트 국민의 일반성에 의해 결코 받아들여져서는 안 되고 많이 퍼지지 말아야 했던 이유를 이해하는 것이 가능합니다.
이러한 정치-종교적 상황은 새로운 수도의 이름으로 아마르니엔스 분열(Amarniense Schism)로 알려져 있습니다.
엘 아마르나는 고대 이집트에서 비교적 잘 알려진 몇 안 되는 도시 중 하나입니다. 북쪽 궁전, 아톤의 대신전, 공식 시설, 의식을 위한 두 번째 궁전, 정부 관료들의 거주지, 신하들의 묘지, 왕릉과 그에 상응하는 노동자 마을과 같은 일부 건물이 건설되었습니다. 파라오 작품에서 관례적인 것처럼. 왕릉은 거대한 엘 아마르나 분지로 흘러 들어가는 와디(Wadi)에 위치해 있었습니다.
이 기간 동안 왕의 분노는 아몬과 그것이 의미하는 모든 것에 대한 무제한적인 폭력으로 분출되었습니다. 몇 년 후 그의 신에게도 그런 일이 일어났습니다. 하느님의 이름은 다음과 같은 가장 존경받는 기념물에도 새겨져 있었습니다.
카모세의 두 번째 비석.
Abydos 사원의 왕실 목록에서 볼 수 있듯이 역사적 전통은 그를 합법적인 왕으로 간주하지 않았습니다. 그러나 암하라어의 흔적은 람사이드 시대 전체에 걸쳐 보존될 것이며 어떤 면에서는 후기 이집트 종교가 아토니아 신앙의 정신에 의해 영향을 받을 것입니다. 저것. 온갖 과대광고에도 불구하고 파라오와 신들은 인간에게 더 가까워졌습니다.
아멘-호텝 4세의 후계자
아마르나 분열의 종말에는 일련의 왕들의 통치가 포함됩니다:투탕카몬 , Akhenaten과 Nefertiti의 딸인 공주 Ankesenamun과 결혼했습니다. , 남편이 죽었을 때 파라오 여왕, 아, 스멘카라 와 결혼할 때까지 아마도 네페르티티 여왕의 아버지였으며 AY가 무트네제메트(네페르티티의 자매)와 함께 통치한 후 호렘헤브를 통치했습니다. , Mutnedjemet과 결혼 , 이전 남편 (아마 그녀의 아버지, 그녀에게 화가 있음)이 죽은 후 혼자 통치했기 때문에 현재 왕실 목록에도 나타나지 않는 파라오 여왕이 여러 명있었습니다.
다이너스티 XIX
람세스/람세스 1세, 멘페티레로 이 왕조를 시작하세요. (1293-1291), 타니스(델타) 출신의 군주, 아마도 신생 가족(아시아 또는 아시아 출신) 출신일 것입니다. 그 중 첫 번째 세토스/세티 가문의 장교로 알려져 있으며, 람세스는 이미 그의 궁정에서 자리를 차지하고 있습니다. Vizier의 전임자. 람세스 1세의 통치는 평화로웠습니다. 그의 전임자 호렘헵의 업적은 히타이트와의 싸움에서 결실을 맺었고, 그의 훌륭한 행정은 이후 몇 년 동안 왕국을 재조직하는 데 성공했다. 그는 남성 상속자가 없었기 때문에 다른 군인인 Setos / Sethi I Menmare 에게 권력을 물려주었습니다. (1291-1278), 팔레스타인과 페니키아에서 캠페인을 벌이고 가데스에서 히타이트에 맞서 새로운 전투를 벌인 전사 군주였습니다(투트모세 3세도 그곳에서 싸웠고 람세스 2세와 싸웠다는 것을 기억하십시오).
람세스/람세스 2세
그의 아들과 그의 후계자 우시마라 람세스 2세 (1279-1212)는 아마도 신왕국의 파라오이자 이집트 전체 역사를 통틀어 가장 잘 알려진 파라오일 것입니다. 그의 외교 정책에서는 다음과 같은 사실이 강조됩니다:
이집트-히타이트 대결
하티의 통치는 무르실 2세의 아들이자 후계자인 무와탈리(Muwatalli) 왕이 맡았으며, 그의 형제 하투실은 고지대 총독이자 전체 히타이트 군대의 총사령관으로 임명되었습니다. 한편, 가스가(Gasga)는 하티(Hatti) 국가의 북부 전체를 침공하여 그들의 수도인 하투사스(Hattusas)에 이르렀습니다.
미탄니와 이집트의 요청에 따라, 하티의 경쟁 국가들은 북부 시리아의 국가들과 합류하여 히타이트와 싸웠습니다. 우가리트 왕은 이 동맹에 참여하는 것을 거부했습니다.
이집트에서는 내부 투쟁과 제18왕조(엘 아마르나 분열)의 약화로 인해 시리아에서 히타이트 세력이 통합되고 동쪽에서 유목민과 반유목민이 이집트로 진입할 수 있게 되었습니다. 이미 아멘-호테프/아메노피스 3세의 통치 기간에 히타이트인들은 아나톨리아와 시리아를 통일하려고 했고, 그곳에서 파라오의 동맹자인 미탄니와 맞서 싸웠지만, 제18왕조 이후 이집트와는 맞서지 않으려고 노력했습니다. , 히타이트인들은 이 나라에 경의를 표했습니다. 그러나 평화주의는 아멘-호테프/아메노피스 4세 통치의 일반적인 기조였으며, 이로 인해 하티는 더욱 강해졌습니다.
나중에 Akhenaten (Nefertiti)의 미망인 또는 Tutankhamun의 미망인 인 그녀의 딸 Meritaten은 Subiluliuma와 서신을 유지하여 히타이트 왕자에게 그와 결혼 해달라고 요청하지만 아마도 왕자가 도착하기 전에 암살 되었기 때문에 실현되지 않았습니다. 이집트로.
히타이트 왕 아르누완다(Arnuwanda), 무르실 2세(Mursil II), 무와탈리(Muwatalli)와 함께 이집트-히타이트 대결이 재개되었습니다.
파라오 호렘헵이 이집트의 왕좌에 올랐을 때, 히타이트 무르실 2세가 미탄니의 마지막 저항에 직면하고 있을 때, 그는 카데시로 군대를 보내야 했습니다.
XIX 왕조가 시작되면서 람세스 1세와 함께 이집트와 히타이트 왕 무와탈리 사이의 충돌이 시작되었습니다.
그 후 1309년경 파라오 세티 1세(Pharaoh Sethi I)가 가데스(Kadesh) 요새를 점령했고, 히타이트인들은 얼마 지나지 않아 그곳을 회복했습니다. 그 이후에도 그의 후계자들은 동일한 대결 정책을 계속했고, 비록 세티 1세와 무와탈리가 좋은 관계를 유지했지만, 히타이트인들이 바다 민족들을 이집트에 대항하도록 장려했고, 다시 이집트인과 히타이트인 사이의 싸움이 불가피하게 되었을 가능성이 있습니다.
새로운 카데시 전투(1295)에서 가장 중요한 이집트-히타이트 대결이 벌어졌습니다. 람세스 2세와 무와탈리(Muwatalli)는 람세스 2세 재위 5년 봄에 전투를 벌였고, 이집트는 패배했다.
1287년경 무와탈리가 사망하고 그의 아들 우르히-테슈브(무르실 3세)가 그의 삼촌 하투실의 지도를 받으며 계승했습니다. 그리고 이때 히타이트인들은 람세스 2세와 아시리아의 아다드니라리(Adad-Nirari)의 합동 추진 앞에 물러났다.
하투실 3세는 알 수 없는 상황에서 조카의 뒤를 이어 하티 왕좌에 올랐습니다. 그는 평화가 필요했고 아시리아인들은 그것을 받아들이지 않았지만 이집트와 바빌론에서 지원을 찾았습니다.
1278년에 람세스 2세와 하투실 3세 사이에 평화가 합의되면서 제2차 국제 균형이 이루어졌고 이를 지지하는 두 가지 사건이 일어났습니다.
a) 람세스 2세와 하투실 3세 사이의 카데시 조약.
b) 1265년 람세스 2세와 하투실 3세의 딸인 히타이트 공주 사이의 결혼식
람세스 2세의 통치를 특징짓는 다른 사건
이 기간 동안 일어난 다른 사건으로는 위대한 건축적 업적(Abydos, Thebes 및 Abu-Simbel)이 있는데, 이곳에는 자신에게 헌정된 사원과 그의 아내 네페르타리 여왕에게 바친 작은 Abu Simbel 사원이 눈에 띕니다. 그의 아름다운 무덤은 여왕의 계곡(Valley of the Queens)에도 보존되어 있습니다. 비슷하게. 한편으로는 히타이트의 쇠퇴가 일어났고, 람세스 2세가 죽은 후 이집트의 쇠퇴 자체가 일어났습니다.
19왕조의 마지막 파라오
람세스 2세가 사망한 후 국가 행정의 태만, 해외(특히 리비아와 가나안)의 위협 등 국가에서 새로운 타락의 첫 징후가 나타나기 시작했습니다.
Mineptah Baenra-merinetyeru 출연 (1212-1202), 그의 후계자인 가나안의 반란과 패배가 일어났습니다.
Mineptah의 후계자:Amenmes/Amenmeses, Mineptah-Siptah, Sheti/Shetos II, Ramses-Siptah, 제19왕조의 마지막 파라오 및 Tausert Sitre-meriamun 여왕(1187-1185), 또 다른 파라오 여왕이자 Siptah의 계모(모든 직위 포함) 약 300년 전 하트셉수트와 같은 파라오의 시대를 묘사하며 계속되는 쇠퇴와 무정부 상태를 특징으로 합니다.
다이너스티 XX
제20왕조는 Setnakt Usijaure Setpenre로 시작되었습니다. (1185-1182), 기원이 알려지지 않은 파라오. 이 왕은 나라의 무정부 상태를 종식시키고 외국 침략자들을 추방하는 데 성공했습니다. 그의 후계자, 람세스 3세 우시마레 메리아문 (1182-1151) 신왕국의 마지막 대왕이다. 그와 함께 그가 수행한 행정 및 사회 개혁 덕분에 국가는 쇠퇴를 멈췄습니다.
그는 Medinet-Ha-bu 사원과 같은 새로운 건축의 진취적인 군주였습니다. 또한 그의 업적 덕분에 테베는 다시 위대한 도시가 되었다.
그는 훌륭한 행정 덕분에 누비아와 앗시리아로부터 공물을 되찾았습니다. 이것과 그 전에는 약하고 군대도 없었던 군대의 준비로 그는 삼각주 동쪽과 서쪽 사람들의 반란에 맞설 수 있었습니다.
Ramses III의 죽음으로 이집트는 완전히 쇠퇴했습니다 (파라오 자신의 죽음은 궁전 음모로 인해 발생했습니다). 이 순간부터 외세의 영향과 이집트 정치 개입, 아문 사제들의 세력 확대, 경제적 적자 등 다양한 원인으로 인해 정치적 위기가 연달아 발생했으며, 여기에 아시아인의 점진적인 존재도 추가되어야 합니다. 법원.
따라서 람세스 3세(그는 같은 이름을 가진 8명의 군주가 계승함)의 통치 이후 몇 년 동안은 아메호테프가 권력을 장악하게 된 왕조의 위기 기간이 됩니다. , 아문의 대제사장, 나중에 파네헤시에 의해 작성됨 그리고 Herihor에 의해 (1080-1074), 이미 제3중간기부터 제21왕조, 왕-제사장 왕조를 창건했습니다.
한편 델타에서는 스메데스 (1069-1043) 또 다른 왕국을 창조했습니다. 그들과 새로 분단된 국가와 함께 소위 제3중간기가 시작됩니다.
