셀레우코스 왕조

셀레우코스 왕조는 헬레니즘 제국이었습니다. 셀레우코스 왕조는 중동에 위치하고 있었으며 전성기에는 중앙 아나톨리아, 레반트, 메소포타미아, 페르시아, 파미르 및 파키스탄 일부 지역을 통치했습니다.

셀레우코스 왕

셀레우코스 왕조는 기원전 312년부터 알렉산더 대왕의 아시아 제국 대부분을 통치한 왕조이다. 창립자는 Seleucus I Nicator였습니다. (305/4-281), 마케도니아의 필립 장교. 페르시아 귀족 여성 Apamea와 결혼했습니다.
알렉산더가 죽자 셀레우코스는 페르디카스를 따라 이집트로 갔지만 그에게 등을 돌리고 아시아의 다른 총독들과 함께 321년에 바빌론 총독의 통치를 받았습니다. 마케도니아 왕조의 마지막 수호자인 에우메네스가 죽은 후, 마케도니아 출신의 두 강대국, 즉 안티고노스와 셀레우코스가 형성되었습니다.
셀레우코스는 결국 312년부터 고대 페르시아 제국의 대총독들을 정복했습니다. 남쪽에 있는 그의 영토는 프톨레마이오스 왕조의 영토와 접해 있었고 두 군주제, 특히 남부 시리아 지역에 대해 논쟁을 벌였습니다. 소아시아에는 피시디아(Pisidia)와 비티니아(Bithynia)와 같은 일부 지역이 있었는데, 이 지역은 정복되지 않았으며 입소스 전투(301년) 당시 카파도키아는 군주제와 폰투스에서 분리되었습니다.

셀레우코스 왕조의 시작은 프톨레마이오스가 가자 전투에서 승리한 후 셀레우코스가 바빌론에 정착한 312년에 시작됩니다. 시작됩니다. . 이번은 셀레우코스 제국의 더 큰 확장 중 하나이며, 그 확장은 역사 전반에 걸쳐 큰 변동을 겪게 될 것입니다. Antigonus는 그것을 줄이기 위해 두 군대를 보냈는데, 하나는 Demetrius Poliorcetes가 지휘하고 다른 하나는 Nicanor가 지휘했습니다.
이 전쟁은 계속되었고 311년 이후에는 셀레우코스가 우위에 있었기 때문에 안티고누스는 동방의 지배를 포기하고 시리아에 새로운 군주국의 수도를 세웠습니다. 중앙아시아에 셀레우코스 왕국이 세워졌다. 그는 니카노르, 메디아, 수시아나, 페르시아, 박트리아와의 전투에서 승리했고, 아피아누스에 따르면 메소포타미아도 통치했다고 합니다. 아르메니아, 아랍인. Parthia, Arachosia 및 기타 민족, 최대 인도.
주도는 셀레우키아 델 티그리스(Seleucia del Tigris)로 305년 바빌론 남쪽, 오피스(Opis)가 점령한 부지에 건설되기 시작했으며 몇 년 만에 아시아에서 가장 큰 그리스 도시가 되었습니다. 그것은 바빌론 근처에 지어졌는데, 이는 바빌론과 현재 그리스 문명을 알려진 세계 전체로 운반하는 도로의 교차점입니다. 입소스 전투 이후 셀레우코스가 시리아 북부의 주인이 되었을 때 , 그는 Orantes에 Antioch라는 도시를 설립했습니다.
따라서 티그리스강의 셀레우키아와 오란테스강의 안티오크는 극단 같았습니다. 동서 왕도이자 셀레우코스 제국의 중요한 대동맥이었으며 동시에 특히 인도와의 무역과 관련하여 프톨레마이오스 왕국의 큰 경쟁자가 되었습니다. 이러한 소유물을 유지할 수 있는 한 셀레우코스 제국은 위대함을 유지했습니다. 아르사코스 파르티아의 침공으로 메소포타미아를 빼앗겼으며, 지리적으로는 시리아 국가가 되었습니다.

셀레우코스 1세 니카토르(기원전 4/305-281)

셀레우코스는 306년에 공식적으로 왕의 칭호를 얻었고 293년경에 아파메아와의 결혼에서 태어난 아들 안티오코스를 왕위에 앉혔습니다. 286년에 그는 데메트리우스 폴리오르케테스를 포로로 잡았고, 5년 후 쿠루페디온이 리시마코스를 상대로 승리를 거둔 후 그의 권력이 절정에 달했습니다. 같은 해 281년에 그는 프톨레마이오스 1세의 아들인 프톨레마이오스 케라우노에게 암살당했습니다.
그 후 왕조는 쇠퇴하여 최고의 대표자 안티오코스 3세가 되었습니다. . 이러한 쇠퇴의 원인은 갈리아의 침략, 이집트의 경쟁, 왕들의 무능함, 동족상잔 등 여러 가지였습니다.

안티오코스 1세 소테르(BC 281-261)

안티오코스 1세는 프톨레마이오스 3세와 시리아 전쟁 을 참전했지만, 그녀의 무훈보다 시어머니인 스트라토니케에 대한 사랑으로 더 유명한 평범한 남자였습니다. . 이 왕은 켈트족과 싸우다가 죽었는데, 켈트족은 결국 갈라디아 국가를 형성한 대프리기아에 정착하게 되었습니다. 그는 Esagila 를 복원했습니다. 또는 신 Marduk의 거대한 사원 , 바빌론에서. 그와 프톨레마이오스 2세에 대한 그의 싸움으로 우리는 소위 시리아 전쟁 중 첫 번째 전쟁을 맞이하게 되었습니다. , 274-271년.

안티오코스 2세 테오스(BC 261-246)

안티오코스 2세는 밀레시아인의 신이라는 별명을 얻었습니다. , 폭군 티마르코로부터 그들을 해방시켰기 때문입니다.
그는 제2차 시리아 전쟁에서 이웃 국가의 젊음을 이용하여 시리아를 침공한 프톨레미 필라델포스 2세에 맞서 싸웠다. (260-253), 이집트 왕의 딸인 베레니케와의 결혼으로 마지막에 평화를 축하합니다. 시리아 왕은 이오니아와 리키아 및 팜필리아의 일부 도시에 대한 보호령을 세울 수 있는 성공을 거두었습니다. 이 왕은 셀레우코스 유산을 보존하고 심지어 증가시키는 데 성공했습니다. 그가 죽었을 때, 아마도 그의 첫 아내 라오디케에 의해 암살되었을 때, 이집트 공주와의 정치적 결혼을 계기로 거절당했을 때, 그는 자신의 왕국을 셀레우코스 2세 2세 칸리니코스(Victor)라는 이름으로 통치하는 아들 셀레우코스에게 물려주었습니다. ) (265-226).

셀레우코스 2세 칼리니니코스(기원전 265-226년)

셀레우코스 2세(Seleucus II)는 라오디케(Laodice)의 아들로, 그의 형제 안티오코스 히에락스(Antiochus Hierax)와 왕좌를 놓고 논쟁을 벌였지만 실패했습니다.
이집트 왕 프톨레마이오스 3세 에우에르게테스는 여동생 베레니케와 아들의 권리를 옹호하기 위해 자신의 국가를 침공했고 제3차 시리아 전쟁 또는 라오디게아 전쟁 중에 안티오키아를 점령했습니다. (246-241), 비록 라오디게가 둘 다 암살되었기 때문에 늦게 도착했지만 이집트에서의 존재가 요구되었기 때문에 셀레우코스는 이오니아, 길리기아, 팜필리아에서의 지위를 포기해야 했지만 그것을 회복했습니다.
그 후 셀레우코스는 아르사케스 파르티아 왕 아르사케스 1세의 아들인 티리다테스(248~214)를 향해 진군했는데, 아르사케스 파르티아 왕조의 왕국은 스키타이 부족의 침공 이후에 탄생했다. 아케메네스 왕조의 전통과 연결된 봉건 국가로 건설된 파르티아인들은 셀레우코스 왕조의 소유물을 희생하여 자신들의 왕국을 성장시켰고, 티리다테스는 240년경 파르티아 일부와 티카마 전체를 정복했습니다. 이 파르티아 왕의 통치와 함께 시작되었습니다. 아르사신드 시대 (247년 4월 14일). 셀레우코스 2세는 페르가몬의 아탈리드를 상대로 원정을 벌이는 도중 사망했습니다. 그는 활력이 부족하지는 않았지만 그의 왕국이 그와 함께 시리아로 어느 정도 축소되는 붕괴에 반대할 수 없었습니다.

셀레우코스 3세 소테르(기원전 226-223년)

그의 장남 셀레우코스 3세가 그를 계승했지만, 그는 페르가몬의 아탈루스 1세에 대한 원정에서 곧 그의 장교들에 의해 살해당했고, 그의 형제 안티오코스가 계승했습니다.

안티오코스 3세 대왕(BC 223-187)

안티오코스 3세는 대왕으로 불렸습니다. 왜냐하면 그는 당시 가장 유명하고 중요한 군주 중 한 사람이었기 때문입니다. 이 왕은 위대한 업적을 이루었습니다. 그는 페르시아와 수시아나의 태수들의 반란을 진압하고 212년부터 204년까지 자신의 제국을 재확인하여 파르티아에 맞서 동부 지역에서 유혹에 빠진 주권을 회복했습니다. 이러한 승리로 그는 대왕이라는 별명을 얻었습니다. , 로마가 굴욕을 당할 위대함.
IV 시리아 전쟁 중 (219-217) 라피아 전투에서 프톨레마이오스 4세에게 패했다. (217년) 가자 근처에서 팔레스타인과 페니키아를 떠나야 했습니다.
그의 제국은 구성 요소에 있어서 거대하고 다양하며 분리되어 있었습니다. 어떤 헬레니즘 군주제도 바빌론, 수사, 예루살렘과 같은 고대 중동 및 메소포타미아 문명의 가장 영광스러운 중심지로 구성된 다양한 민족을 특징으로 하지 않았습니다. 또한 그 중에는 적어도 셀레우코스 1세의 통치 기간 동안의 트로이의 폐허와 니네베의 폐허도 있었습니다. 그는 인도에 대한 대대적인 탐험을 계획했는데, 이 탐험(212-205년)을 수행했으며 구체적인 결과는 드물지만 이를 통해 대왕( Basileus Megas )이라는 칭호를 맡을 수 있었습니다. ) 그리고 그의 주제들 사이에서 그에게 큰 명성을 가져다주었습니다.
라기드족과의 전쟁 재개(V 시리아 전쟁) 202-200), 그는 페니키아와 팔레스타인을 빼앗았고, 서부에서는 무기를 트라키아로 가져갔고, 196년에 그것을 빼앗아 불과 1년 전에 마케도니아를 멸망시킨 로마인으로부터 멀어졌습니다. 키노스케팔리 전투 .
198년은 그의 권력이 최고조에 달한 해였으며 195년에 그는 이집트와 평화를 이루었습니다. 192년 그리스로 갔으나 로마군과 맞서야 했고 테르모필레에서 패했다. 2년 후(191년).
190년에 그는 시필로스 에서 로마인 L. 스키피오에게 패배했습니다. , 마그네시아. 189/8년에 그는 로마와 아파메아 조약을 맺었고 그로 인해 소아시아에 있는 그의 모든 소유물을 잃었습니다. 로마인들이 부과한 조공을 바치기 위해 그는 페르시아 근처 엘뤼마이다에 있는 신전을 약탈했고 이 탐험 중에 살해되었습니다. 그 후 셀레우코스 제국의 해체 과정이 시작되어 내부 갈등과 왕조 분쟁이 시작되고 해외에서는 파르티아와의 투쟁이 계속됩니다. 국내 정치에서는. 안티오코스는 태수들을 진압하고 strategói로 대체했습니다. , 기존 총독보다 작은 선거구에서 시민 및 군사 권한을 부여받습니다. 그는 이러한 중앙집권화 작업을 통해 왕권을 확고히 하고 주권자에 대한 의무적인 숭배 상태를 강화하고자 했습니다. 이 순간부터 셀레우코스 왕조의 쇠퇴는 필연적으로 커졌다.

셀레우코스 4세 필로파토르(187-175BC)

그의 아들 셀레우코스 4세 필로파토르 (187-175) 그의 후계자였습니다. 이 왕은 그의 신하 중 한 명인 헬리오도로스(Heliodorus)에 의해 암살되었고, 그의 형제인 안티오코스(Antiochus)가 왕위를 계승했습니다.

안티오코스 4세 에피파네스(기원전 175-164년)

안티오코스 4세 에피파네스는 종종 VI 시리아 전쟁 과정에서 170년에 이집트를 침공하여 불균형한 것으로 묘사됩니다. (170-168), 로마인들이 그에게 포위 공격을 해제하도록 강요하지 않았다면 그는 알렉산드리아를 점령했을 것입니다.
그는 무엇보다도 헬레니즘을 장려하고, 안디옥을 확장하고, 도시 창조물을 늘리고, 그리스 숭배와 관습을 채택하려고 했기 때문에 유명했습니다.
이 왕은 셀레우코스의 지배에서 벗어난 마카베오 가문이 이끄는 유대인과의 전쟁으로도 유명했습니다. 그의 아버지와 마찬가지로 그도 엘리마이다의 사원을 약탈하려다 목숨을 잃었습니다. 그의 통치 하에 페르시아 만과의 셀레우코스 왕조 무역은 원인이 확실히 알려지지 않은 채 정체되기 시작했는데, 아마도 아라비아를 횡단한 후 지중해에 도착하자마자 이집트 상인들의 불안과 경쟁 때문이었을 것입니다.

마지막 셀레우코스 왕

안티오코스 4세 에피파네스가 사망하고 대왕 폼페이가 셀레우코스 왕국을 합병한 이후 세기 동안 , 파르티아의 확장, 유대인과 아랍인의 해방, 소규모 지역 유력자(종종 아랍인)의 증가, 그리고 산적과 해적 행위의 위험으로 인해 붕괴가 더욱 심해졌습니다. 그 뒤를 이어 짧은 기간 동안 두 명의 셀레우코스, 두 명의 데메트리오스, 9명의 안티오코스가 서로 뒤를 이어 왕위에 올랐습니다. 그 중 마지막은 안티오코스 12세 아시아티쿠스였습니다. (69-64), 루쿨루에 의해 왕좌에 올랐고 나중에 폼페이우스에 의해 왕국을 박탈당했습니다. 폼페이우스는 기원전 64년에 시리아를 로마의 속주로 만들었고, 동쪽의 로마 영토를 재편성했습니다(폰투스, 시리아, 길리기아는 속주와 아르메니아가 되었습니다. 속국의 카파도키아, 갈라디아, 콜키다, 유대).

셀레우코스 제국의 영토

셀레우코스 왕조 역사의 관심은 왕조의 초기 왕들이 서아시아 대부분을 그리스 도시와 정착지로 식민지화하려는 시도에 있는데, 이는 세계에서 가장 놀라운 사업 중 하나입니다.
셀레우코스 제국에는 세 개의 큰 중심지가 있었습니다:이오니아 , 수도는 Sardis였습니다. 북부 시리아 및 바빌론 .
셀레우코스 정권의 특징은 바빌론의 부흥이었는데, 바빌론의 고대 문화는 이집트인이 프톨레마이오스 왕국과 비슷했습니다. 이제 설형 문자 문학이 부활했고 당시 사건을 기록한 연대기가 기록되었습니다. 후자의 새로운 형태를 사용한 많은 주석과 음절이 알려져 있는데, 아마도 그리스인들이 사용했을 것입니다. 고대 수메르 찬송가와 바빌로니아 번역도 복사되었습니다. 마지막으로 알려진 설형 문자 문서는 기원전 7년으로 거슬러 올라갑니다.
셀레우코스 왕조는 페르시아 행정 체제를 대부분 유지했는데, 아마도 더 나은 해결책이 없었기 때문일 것입니다. 아케메네스 왕조의 행정은 총독 분할을 기반으로 한 것으로 알려져 있지만, 이러한 분할은 동질적이지 않았습니다. 영토에는 사제 국가, 그리스 도시 또는 왕조와 같은 특권을 가진 영토가 포함되어 있었기 때문입니다.
같은 기간에 대한 Seleucid satrapies의 전체 목록은 없으며 이름과 번호는 시간에 따라 다릅니다. 3세기에는 약 20개 정도가 있었을 것입니다. 그 중 일부는 소아시아처럼 작았고 다른 일부는 상위 총독처럼 거대했습니다. 이란 서부와 메소포타미아는 서로 밀접하게 연관되어 있습니다.

셀레우코스 제국의 왕 숭배

프톨레마이오스와 마찬가지로 알렉산더의 생각에 따라 셀레우코스도 주권 숭배에서 연결을 찾았습니다. 그것은 그의 위대한 제국의 다양하고 분산된 요소들을 통합할 것입니다. 왕실 숭배의 선조는 그리스 도시의 영웅들을 신격화하는 것과, 신과 접촉한다고 믿었던 죽은 자의 힘에 있었습니다.
또한 승리는 신들에게 특별한 카리스마를 지닌 왕에게 주어지는 신의 은총이라고 생각했으며, 승리자의 신성한 특성은 4세기 그리스 사상에서 다음과 같이 일반적으로 받아들여지는 것이었습니다.
"군자는 인간 중의 신과 같다"

알렉산더의 신속하고 눈부신 경력과 그의 위대한 정복은 추장의 신성함에 대한 점진적인 접근을 가속화했으며, 이는 동양과 서양의 영향(히스파니아-로마)에서 면제될 수 없습니다. 다양한 헬레니즘 도시와 다양한 군주제에서 자발적으로 또는 대사의 제안에 따라 다음과 같은 일련의 거의 진부한 계획을 통해 주권자들을 위한 다양한 종파가 등장했습니다.우리를 두려워하십시오 , 제단, 제사, 기념일 행렬, 게임, 찬송가, 금관 및 조각상 헌납, 부족 또는 월에 부여되는 왕조 이름. 피에리아(Pieria)의 셀레우코스 비문에는 죽은 자들과 신격화된 사제, 신, 셀레우코스 왕조의 목록이 보존되어 있습니다.
왕들이 신격화에 접근하는 또 다른 형태는 신과의 교제였으며, 이는 다양한 형태를 취했습니다. 델포이에는 신성한 구역에 안티오코스 3세의 동상이 있었습니다. Pieria의 Seleucia에서 Seleucids는 Apollo와 관련이 있었고 그의 숭배는 일반 사제가 섬겼습니다. 때로는 신들의 후원이 승격의 전설로 해석되기도 했습니다. 다양한 신화적 인물(예:Iphigenia 또는 Pélops)과 그가 신들의 집으로 떠났다라는 표현에서 이미 발생한 것처럼 신들 사이의 주권자에 대한 것입니다. 사망한 주권자를 지칭하는 것이 현재의 공식이었습니다.
그러나 왕들은 단지 숭배의 대상이 아니었습니다. 또한 여왕과 총애를 받는 사람들은 도시에서 신성한 영예를 얻었고 시인들이 노래했으며 처음에는 아프로디테에 동화되었습니다. 나중에는 Isis로 .
페르가몬과 프톨레마이오스의 아탈리드와 마찬가지로 셀레우코스 왕조에도 왕조 숭배가 있었는데, 여기서 시립 숭배를 구별할 필요가 있습니다. 및 국교 . 반면 마케도니아에서는 안티고노스 통치자에 대한 국가 숭배가 발견되지 않았으며 이들 통치자 중 일부만이 도시에서 숭배되었습니다.
또한 1세기 중반에 콤마게네의 안티오코스가 설립하고 비문에 보존된 그의 유언장에 수집된 것과 같은 소왕조 사이의 혼합 숭배도 있습니다. 그는 자신이 세심하게 규정하는 행위를 하는 성직자와 그의 의복을 제공하는 숭배를 창설했는데, 그 옷은 페르시아 옷임에 틀림없습니다. 왕이 숭배하는 판테온 역시 그리스인과 페르시아인입니다.
이러한 왕실 숭배는 프톨레마이온, 아탈레리온, 아르시노에이온 등 다양한 왕의 이름이 적힌 사원과 예배당, 체육관과 현관을 지은 수많은 예술가와 건축가들뿐만 아니라 조각품과 비문도 종종 보존되어 왔습니다.
셀레우코스 왕조에서는 왕은 신이 아니었지만 받아들였다 신들의 수사. 왕은 미트라와 아날티스를 만난 사람이었습니다. 그들은 hvareno를 줬어요 , 그의 이마를 밈바바하는 영광은 행복과 승리를 의미합니다. 그러나 아마도 셀레우코스 왕조는 여러 도시에서 태어나 그들 자신이 조직한 그리스 숭배의 신이었을 것입니다. 비록 이런 의미에서 의견은 모순되지만. Antiochus 나는 Ilion에서 그의 신권을 가졌고 Bargylia에서 체조 경기를 가졌습니다. 안티오코스 1세와 그의 아들 안티오코스 2세를 기리기 위해 그의 신전에서 경기가 열렸습니다. 셀레우코스 2세는 솜비나에 있는 스트라토니케 여왕의 신전에 망명권을 부여했습니다.

셀레우사이드의 조직

이 제국은 페르시아 아케메네스 제국 대부분의 상속자입니다. , 또한 이것이 제시하는 어려움, 즉 큰 확장, 큰 문화적 차이, 큰 지리적 차이 및 의사소통의 어려움을 물려받았습니다.
셀레우코스 왕조는 총독을 기반으로 한 페르시아 행정 체계를 대부분 보존했는데, 이는 아마도 그것이 그들의 임무를 더 쉽게 해주었거나 약간의 수정을 가하여 이를 조직하는 더 나은 방법을 찾지 못했기 때문일 것입니다. 각 총독은 동질적인 행정 주체가 아니었습니다. 사제 국가, 독립 왕조, 고대 또는 신 그리스 폴리스 등 다양한 영토가 포함되었습니다. Seleucid satrapies의 전체 목록은 없으며 그 수는 다양합니다. 3세기 초에는 약 20개가 있었고 그 확장은 서로 상당히 달랐습니다.
사트라프의 지위는 키클롭스 안티고누스가 그리스 스트라테고스로 대체한 소아시아 영토를 제외하고는 안티오코스 3세까지 유지되었습니다. 제국이 크게 확장됨에 따라 보다 일반적인 정부의 창설이 필요해졌습니다. 유프라테스 강 동쪽에 위치한 상급 총독은 총독의 권위 아래 재편성되었는데, 이 직위는 일반적으로 제국의 왕세자나 티그리스 강의 셀레우키아에 거주했던 일부 왕족의 왕자가 맡았습니다. 리디아의 전략가는 사르데스에 거주하며 소아시아의 다른 총독들에 대한 권위를 갖고 있었습니다.
각 총독 내에서는 다양한 기능이 많은 고위 관리들에게 분배되었습니다. 사트라프(Satrap)는 근본적으로 시민적, 재정적 기능을 가지고 있었습니다. 전략가들은 또한 군대를 지휘했습니다. 안티오코스 3세는 군사 기능을 태수에게 맡기고 재정 및 금융 기능을 이코노미나 이와 유사한 세입 관리 직위에 맡겼습니다. , 전략가 총재의 기능에 종속됩니다. 하급 행정 직원은 왕실 땅 또는 chôra Basiliquè에 대한 권한을 가졌습니다. , 우리는 그것이 소아시아에서 어떻게 조직되었는지 모릅니다.
왕실 땅의 농민 또는 라오이 바실리코이 그들은 작은 마을이나 코마이에 살았습니다. 그리고 그들은 자유로웠지만 어떤 방식으로든 땅과 연결되어 있었습니다. 그래서 왕이 땅을 물려줄 때, 글레바의 농노들과 비교할 수는 없지만 그의 농민들도 포함하여 그렇게 했습니다. 자유롭게 떠날 수 있었기 때문에 중세 시대였습니다.