1. 브라만 :궁극적인 현실. 힌두 철학의 핵심에는 브라만(Brahman) 개념이 있는데, 브라만은 모든 것이 발생하고 궁극적으로 용해되는 궁극적이고 초월적인 현실입니다. 브라만은 종종 비인격적이고 무한하며 인간의 이해를 초월하는 존재로 묘사됩니다.
2. 이쉬바라 :인격적인 신. 브라만은 신의 비인격적인 측면을 대표하는 반면, 많은 힌두교인들은 또한 우주의 창조자, 유지자, 파괴자로 여겨지는 이슈바라(Ishvara)라고 알려진 인격적 신을 생각합니다. 이슈바라는 종종 비슈누(Vishnu), 시바(Shiva), 데비(Devi) 등 다양한 형태로 숭배됩니다.
3. 사구나와 니르구나 :속성이 있는 신과 없는 신. 힌두 신학은 사구나 브라만(속성을 지닌 신)과 니르구나 브라만(속성이 없는 신)을 모두 인정합니다. 사구나 브라만(Saguna Brahman)은 형태, 특성, 이름으로 숭배되는 개인 신인 반면, 니르구나 브라만(Nirguna Brahman)은 비인격적이고 형태가 없으며 속성이 없는 절대자입니다.
4. 아바타 :신의 화신. 많은 힌두교 전통에서는 신이 인간 형태의 신의 화신 또는 현현인 아바타를 통해 세상에 내려왔다고 믿습니다. 예를 들어 비슈누에는 라마(Rama)와 크리슈나(Krishna)를 포함해 10명의 아바타가 있다고 합니다.
5. 내재성과 초월성 :하나님은 내재적이시며 초월적이다. 하나님은 모든 존재 안에 현존하시지만(내재적), 우주 전체이시며 우주와 구별되십니다(초월적). 이러한 이해는 신성에 대한 개인적이고 신비로운 경험을 가능하게 합니다.
6. 다양성 속의 단결 :힌두교는 다양한 신과 여신을 포용하지만 이들은 종종 하나의 최고 현실의 다른 표현이나 측면으로 간주됩니다. 다양성 속의 통일성이라는 개념은 힌두교에서 발견되는 포용성과 관용을 강조합니다.
7. 박티(헌신) :힌두교의 중심 측면은 헌신(박티)으로, 이를 통해 신자들은 신에 대한 사랑과 항복을 표현합니다. 박티는 기도, 명상, 의식, 경건한 노래 부르기 등 다양한 형태를 취할 수 있습니다.
힌두교는 다양한 철학 학파와 전통을 포괄하며, 각 학파는 신의 본질에 대한 고유한 이해를 갖고 있다는 점을 주목하는 것이 중요합니다. 여기에 제공된 설명은 일반적인 개요를 제공하지만 주제는 방대하고 다면적입니다.
