1097년에서 1293년 사이에 중세 세계가 개입했습니다. 기독교와 이슬람교 사이에 거의 200년에 걸쳐 계속된 전쟁이 있었습니다. 세계를 보는 두 가지 방식, 유일한 분리는 지중해이고, 심지어는 이베리아 반도 또는 비잔틴 제국도 확산된 육지 경계로 분리되어 있습니다. 역사학에 의한 지속적인 수정의 대상이었던 2세기는 역사의 이 부분에 다양한 해석을 부여했습니다. 그들 중 다수는 자신의 종교적 미덕에 의문을 제기하고 경제적, 정치적 동기에 초점을 맞추고 있으며, 아마도 분쟁이 진행됨에 따라 대다수가 그럴 것입니다. 그러나 그 주요
1873년 2월 12일, 아마데우스 1세 19세기 스페인이 알고 있던 가장 민주적인 왕은 여행 가방을 들고 포르투갈로 여행을 떠났습니다. 먼저 그가 스페인 사람에 대해 어떻게 생각하는지 분명히 밝히지 않고는 할 수 없습니다: “스페인의 적이 외국인이라면 내가 먼저 싸울 텐데, 칼이나 펜, 말로 그녀를 공격하는 자들은 모두 스페인 사람이다” . 아마데오 1세가 명백히 퇴위하기 전날, 마드리드 시민들은 자유주의 요구를 깃발로 들고 코르테스 밖에 모여들었습니다. 왕좌의 포기는 1812년 카디스에서 유럽에서 가장 발전된 헌법 중 하나를
프랑스는 1788년 흑인친구협회가 창설되면서 노예제 폐지를 주장하는 정치 클럽을 보유한 유럽 유일의 국가 중 하나입니다. 불만 사항 노트에서 우리는 이 협회의 지적 작업의 흔적을 발견합니다. 왜냐하면 노예 해방 문제가 다른 주장의 한가운데에 빠져 있다면 매우 존재하기 때문입니다. Ire 산하의 산악 협약 공화국, 1794년 2월 4일 법령에 따라 노예제도를 폐지했습니다. 1802년 나폴레옹 보나파르트는 이 결정을 재고했습니다. 프랑스는 노예의 자유를 재고한 유일한 식민 권력이다. 노예 소유자들은 테러 당시 프랑스 혁명의 폭력적인 이
계몽주의는 18세기 유럽에서 등장하여 유럽 대륙에 심오한 변화를 가져온 지적 운동이었습니다. 계몽주의 18세기 유럽에서 등장한 지적 운동으로, 인류의 진보를 보장하기 위한 방법으로 이성의 가치화를 옹호했습니다. 그는 신앙과 절대주의 등 당시의 가치와 권위에 의문을 제기했습니다. 그는 또한 중상주의에 반대하고 새로운 경제 모델을 옹호했습니다.주요 계몽주의 사상가 중에는 로크, 루소, 볼테르가 있습니다. 이들과 다른 계몽주의 사상가들의 작품은 다른 가치들 중에서도 실제 권력, 인간의 평등, 자유의 한계를 지적했습니다. 계몽주의 이상은