이 문구로 전도자 Matthew는 거부를 설명합니다. 그리스도를 따르는 사람은 방어적인 태도를 취하는 경우에도 무기를 사용하기 전에 이를 보여야 합니다. 현대 언어로 평화주의자로 분류될 수 있는 이 입장은 지역 사회의 최초 유대교 기독교인들이 채택한 입장입니다. 병역을 받아들이지 않는다는 이러한 입장은 초기 기독교에서는 유대 엘리트와 로마 모두가 이해하는 문제로 여겨졌습니다. 유대인들은 무력의 사용을 인정했을 뿐만 아니라, 자료에 따르면 예루살렘 성전에는 자체 경비병이 있었습니다[1]. 66년 유대-로마 전쟁이 발발하면서 이러한 공
세대 파비아는 기원전 5세기 마지막 분기 동안 고대 로마의 권력을 거의 독점했습니다. 기원전 485년에서 479년 사이에 최대 7개의 연속 영사관이 연결되었습니다. 나중에 목록에서 잠시 동안 사라집니다. 그 이유는 그들이 이웃 에트루리아인들의 침략으로부터 도시를 지키다가 크레메라 전투에서 한꺼번에 목숨을 잃었기 때문입니다. 나이 때문에 사면을 받아 혈통을 이어갈 수 있었던 청소년을 제외하고는 300명이 넘는 모든 파비오스 가문이 그곳에서 사망했습니다. 적어도 티투스 리비오(Titus Livio)는 그렇게 말하고 있지만, 그의 이야기
냉전이 한창이던 1955년 5월 14일에 창설된 바르샤바 조약 소련, 폴란드, 알바니아, 동독, 체코슬로바키아, 불가리아, 루마니아, 헝가리를 하나로 묶은 군사 동맹입니다. NATO에 대응하는 이 조약은 독일연방공화국(FRG)이 북대서양조약기구에 통합되어 재무장하도록 허용하는 파리협정(1954)에 대한 대응입니다. 소련 블록을 방어하기 위해 설계된 이 작전은 소련 블록을 구성하는 힘의 균형을 상당히 드러냅니다. 바르샤바 조약 바르샤바 조약은 서명국의 군대를 통일된 지휘하에 두는 상호 방위 조약이었습니다. Konev 원수가 가정했
우리는 일반적으로 민족과 민족의 거대한 모자이크를 알고 연구합니다. 고대에서 전환기에 살았던 사람 중세 서쪽으로 이동하는 야만인들의 움직임에 주목하고 있습니다. 그러나 일부는 반대 방향으로 움직였고, 아시아 대륙의 광대함과 끝없는 역사 속에서 우리는 그들을 조금 잊어버렸습니다. 이에 대한 좋은 예는 연대기 작성자의 국적에 따라 다른 이름으로도 불리는 에프탈라이트인데, 가장 특이한 이름은 백훈족입니다. . 에프탈라이트는 그리스인들이 유목민을 어떻게 알았는지, 백훈족은 비잔틴 후계자들이 통합한 별명이었습니다. 그 혼란스러운 터키-이