성지와 유물은 중세 기독교에서 중요한 위치를 차지했습니다. 이미 정복 때 성전을 정당화했던 교회 , 성지 예루살렘 해방을 목표로 여러 차례의 십자군을 시작할 것입니다. 항상 교황 교서에서 비롯된 십자군에 대한 부름은 십자군을 거룩하고 고귀한 목적, 즉 모든 기독교인의 의무로 제시하는 성직자에 의해 전달됩니다. 십자군에는 면죄부(죄 용서)가 수반됩니다. 이것이 바로 유럽, 특히 프랑스의 왕, 귀족, 기사 및 농민이 교황의 깃발 아래 종교와 영광에 열렬히 헌신하여 교황의 권력을 강화한 방법입니다. 모든 캠페인에서 나타난 야만성은 기독교
1850년부터 노예 제도 폐지와 공화국이 통합되었습니다. 브라질 경제 기반의 변화의 결과인 단일 역사 기간. 군주제의 기초는 노예를 소유하고 효과적으로 영향을 받는 계급이었습니다.공화국 선포 과정은 커피 생산자와 노동을 사용하지 않는 기타 부문에 조건을 제공했습니다. 노예 노동, 권력을 주장하는 것. 그들은 연방 정부 체제를 수립하고 지역 과두제를 만족시켰으며 지역 공화당을 강화했습니다. 노예 국가를 파괴하는 과정을 지배하는 힘인 군대를 존중하는 것이 필수적이었습니다. 이러한 헤게모니는 군부가 군주제에 불만을 품은 사회 각계각층
포병 출신인 소티리오스 무투시스(Sotirios Moutousis) 중장은 1894년 아카이아에서 태어나 1978년에 사망했습니다. 그는 발칸 전쟁, 제1차 세계 대전 및 소아시아에 참전했습니다. 그러나 그는 특히 1940년 전쟁에서 제13보병사단(MP)의 사령관으로서 두각을 나타냈습니다. 당시 제3군단의 포병 사령관이었던 숙련된 무투시스(Moutoussis)는 이전 사령부가 군단의 명령에 따라 그라보비차와 포드고리예를 향한 공격 기동을 수행할 수 없다는 것이 입증된 후 1940년 11월 25일 사단의 지휘를 맡았습니다. 행
루이 14세가 서명한 칙령은 앙리 4세가 개신교에 부여한 모든 혜택을 억압하는 것입니다. 루이 14세는 개혁 종교가 프랑스의 통일을 위태롭게 하고 위그노파가 개종에 너무 열성적이라는 점을 고려하여 1685년 10월 17일에 1598년 칙령을 취소합니다. 이 결정은 다음과 같은 결정의 정점입니다. 1661년부터 개신교에 대해 취해진 일련의 강압적인 조치. 위대한 왕에게 연설하면서 보쉬에(Bossuet)는 그의 설교 중 하나에서 다음과 같이 외쳤습니다. 당신 덕분에 이단은 더 이상 존재하지 않습니다! » 낭트 칙령의 폐지에는 다음