며칠 전, 거북이 껍질에서 발견된 신석기 시대의 원시 문자에 관한 기사에서 우리는 이것이 상중국의 신탁 뼈와 유사하다는 점을 검토했습니다. 그러나 일부 독자는 의심을 품고 그에 상응하는 질문이 생길 수도 있습니다. 그 물체는 정확히 무엇이었습니까? 어떤 기간에 속해 있나요? 그 기원은 무엇이었나요? 그리고 그 유용성은?
뼈라고 부르기는 하지만 실제로는 우리가 본 것처럼 흉갑(거북이 등껍질)도 포함합니다. 물론 뼈 재료, 더 구체적으로는 견갑골(두개골, 갈비뼈가 부족한 것은 아니지만)이 우세한 것은 사실입니다. ) 소, 양, 말, 돼지는 물론 야생 동물, 심지어 일부 고립된 인간 사례까지 포함됩니다.
아마도 종교적인 이유로 희생된 표본에서 나온 것 같습니다. 수천 년이라는 광대한 나이를 넘어서 정말 신기하고 흥미로운 점은 종이나 이와 유사한 것이 아직 발명되지 않았던 시대에 글쓰기를 위한 지지대로 사용되었다는 점입니다. 그러므로 갑골은 본질적으로 기록된 문서라고 할 수 있다.
중국 최초의 서면 문서는 세라믹 절개 부분이 더 오래되었지만 명확한 언어를 사용하지 않았기 때문입니다. 그렇습니다. 마법과 불꽃 낭만주의 의식이 설명되는 약 4천 개의 문자(그 중 3천 개가 해독됨)로 구성된 표의 문자 체계에서 브러시로 캡처하고 때로는 이전 조각으로 표면을 연마한 후 캡처합니다.
화염술은 색상의 해석, 가열될 때 뼈가 딸깍거리는 소리 또는 불꽃이 취하는 모양을 통한 점술(따라서 신탁)이었습니다. 그림 문자는 뼈가 부러지고 임시에 묻힌 후 뼈가 남아 있는 방식을 모방했습니다. 무덤 . 이러한 형태의 징조는 고전 세계에서 발견되지만(고대 그리스에서는 아테나와 헤파이스토스의 여사제들이 행했습니다), 중국의 뼈와의 관계는 신석기 시대까지 거슬러 올라가는 전통이었습니다.
우리의 위치를 찾으려면 현재 허난성 북부와 허베이성 남부, 산둥성 서부, 안휘성 최북단, 장쑤성 북서부 사이의 지역인 황하 계곡으로 가야 한다. . 그곳은 은(殷)이라고도 불리는 상(商)나라의 영토였으며, 중국 역사상 두 번째이자 최초로 기록된 존재로 여겨지며, 전설적인 하(夏) 이후로 문헌은 없고 기록만 남아 있다. 이 고고학 유적지를 통해 신석기 시대 이후의 청동 문화로 식별할 수 있습니다.
더 높은 수준의 문명(주로 농업의 발전) 덕분에 하(夏)를 타도하고 대체할 상(商)족은 신탁의 뼈를 주요 특징 중 하나로 가지고 있어 가장 오래된 형태의 한문을 창안한 사람이다. 보존되어 있는 것. 앞서 언급한 예언적 성격(반복되는 패턴:질문, 답변 및 결과 확인)이 새겨진 이러한 고대 기호가 포함된 약 20만 개의 조각이 발견되었으며, 이는 연구자들에게 해당 문화의 측면(정치, 경제, 예술, 종교 등
이 자료는 은대 말기 250년(약 3,200년 전)에만 제작된 것이지만, 30명의 통치자를 둔 왕조의 완전한 계보를 제공하고 있다는 점에서 가치가 크다. 그러나 연대는 다소 혼란스럽습니다. 역사가들이 상나라가 다음 왕조인 주나라로 대체된 날짜에 동의하지 않기 때문입니다. 그 순간은 일반적으로 기원전 1122년경에 배치되므로 신탁 뼈는 기원전 14세기에서 11세기 사이에 배치됩니다. C. 대략, 최대 날짜를 기원전 1050년으로 설정합니다.
실제로 발굴된 유물의 대부분은 목록의 5번째인 워딩(Wo Ding)의 통치 기간에 해당하며 마지막인 디신(Di Xin)의 통치 기간에 해당합니다. 이 문자 이전에는 신탁의 뼈가 없거나 아직 발견되지 않았습니다. 그리고 이후에는 매우 드물고 거의 증언에 불과합니다. 점술가가 기술을 바꾸고 톱풀의 씨앗을 사용하여 점술을 채택했으며 무엇보다도 상담을 받았기 때문입니다. 역경 중 (페이지의 64개 헥사그램으로 작성된 다른 산술 및 기하학 수치 시스템의 수치를 결합하여 예측을 추출한 우주 발생론 책).
이로 인해 신탁의 뼈는 다음 세기 동안 망각에 빠졌고 고고학에서 자주 발생하는 것처럼 파괴에서 복구할 수 있는 기회를 얻을 수 있도록 우리 시대의 XIX 세기를 기다려야 했습니다. 1899년에 말라리아에 걸려 집에서 친구 유애의 도움을 받아 그에 상응하는 약을 준비한 사람은 청나라의 고관 왕예롱(Wáng Yìróng)이었습니다. 이 질병에 대한 전통적인 치료법은 어느 시장에서나 구입할 수 있는 용의 뼈로 널리 알려진 것을 분쇄하여 약을 만드는 것이었습니다.
용의 뼈는 농부들이 농지에서 발견하고 파냈는데, 그들은 약리학적 기능이나 칼과 기타 무기를 날카롭게 유지하기 위해 뼈를 팔았습니다. 사실, 학자인 왕이롱(Wáng Yìróng)과 리우이(Liú É)는 뼈를 갈는 동안 오래된 청동판에서 보았던 것과 매우 유사해 보이는 문자가 새겨져 있는 일부 문자를 발견했습니다. 한동안 연구한 후 Liu É는 자신의 과학적 고찰의 문을 연 주제에 관한 책을 출판했습니다.
수십 건의 고고학 캠페인이 진행되었고 학자들은 용의 뼈(가끔 가짜로 판명됨)를 구입하기 위해 시장을 샅샅이 뒤졌습니다. 주요 채석장은 안양에 있었는데, 중국 고고학자 Li Ji가 1928년에서 1937년 사이에 약 2만 개의 표본을 발견했는데, 이는 텍스트 자체뿐만 아니라 그 왕조의 첫 번째 물질적 유물이 샹 왕조에 대해 많은 것을 밝혀 주었기 때문입니다. 발견되다. 연대기 작가 한사마천(Han Sima Qian)의 역사 회고록에 있는 불확실한 다큐멘터리 언급을 넘어 Xiaotung과 Yin Shu에서. 오늘날 이 작품들은 대만에 있는 Academia Sinica 컬렉션의 대부분을 차지하고 있으며 기존 전체 컬렉션의 약 10%를 차지합니다.
