대부분의 사람들은 임호텝이라는 이름을 두 미이라의 사악한 적대자로 식별할 것입니다. 영화(1932년 및 1999년)는 실제로 파라오 조세르(Pharaoh Zóser)를 위한 유명한 계단식 피라미드를 만든 것으로 예술사에 금색 문자로 기록되어 있습니다. 이는 최초의 위대한 장례식 기념물이자 이집트의 아이콘이 되기 위해 즉시 떠난 사람들을 위한 토대를 마련했습니다. 문명, 기자의 피라미드. 하지만 게다가 아임호텝은 신격화될 만큼 권위가 있는 독특한 인물이자 역사상 최초의 엔지니어이자 건축가였습니다.
당시 Necherjet(신성한 몸이라고 불렸던 Zoser); 그가 왕족 목록에 Dyeser, 즉 Sublime 로 등장하기 시작한 것은 신왕국이 되어서였습니다. )는 제2왕조의 마지막 파라오인 카세케무이의 아들이었습니다. 그러나 그것은 그에게 일어난 일이 아니라 때때로 그의 왕좌 이름(공식적으로 카르투슈에 붙은 이름)인 Nebka와 함께 나타나는 III의 창시자인 Sanajt에게 일어났습니다. 따라서 고전 고대에서는 그를 Nequeroquis 또는 Nequeroquis 또는 네케로페스.
Sanajt가 그의 형이거나 삼촌일지는 확실하지 않습니다. 마네토 신부가 고안한 왕조별 시대구분 체계는 족보 기준이 아니라 순전히 실용적인 이유로 한 왕조에서 다른 왕조로 전달되는 연대순 기준을 따른다는 점을 분명히 하겠습니다.
어쨌든 조세르(Zoser)는 기원전 2665년경에 왕위를 계승했습니다. 그리고 기원전 2645년까지 19년 동안 통치했습니다. 그는 아비도스(Abydos)에 궁정을 세웠고 자신의 무덤을 짓기 위해 약 10km 떨어진 베트 칼라프(Bet Khalaf) 공동묘지를 선택했습니다. 그것은 직사각형 계획과 잘린 피라미드형 입면을 가진 벽돌이나 돌로 만들어진 무덤 유형을 가리키는 아랍어인 마스타바였습니다. 매장실은 지하에 있었고, 무덤이 만들어진 후에 채워진 우물을 통해서만 접근할 수 있었습니다. 장례식. 그러나 파라오가 거주지를 수도인 멤피스로 이전하면서 그 작품은 버려졌습니다.
결과적으로, 그의 필멸의 유해의 영원한 안식을 위해 새로운 장소가 지정되었습니다:나일강 서쪽 기슭에 있는 사카라, 아비도스에서 수백 킬로미터 떨어진 곳, 이는 파라오가 자신의 프로젝트를 먼 곳에서 개발할 수 있었기 때문에 상당한 권력을 얻었음을 나타냅니다. 물류 문제에 대한 모든 것을 암시하는 전통적인 왕실 매장지입니다.
사카라에는 이집트를 통일하고 제1왕조를 시작한 군주인 나르메르가 묻힌 것으로 여겨지는 또 다른 고대 묘지가 있었는데, 이는 시간이 지남에 따라 매우 특별한 코너가 되었습니다.
그리고 새로운 파라오의 손을 그의 chaty로 잡고 역사에 등장하는 Imhotep(또는 그리스인들이 그를 Imutes라고 불렀음)에게 모두 감사드립니다. 또는 티야티 , "주인의 뜻, 왕의 귀와 눈인 사람"; vizier, 더 친숙한 용어를 사용하면 다시 한번 무슬림 어원을 의미합니다.
명목상 그의 아들 네페르마트(Nefermaat)를 위해 이러한 존엄성을 창조한 것은 제4왕조의 첫 번째 파라오인 스네프루였지만, 이러한 유형의 첫 번째 직위는 제2왕조에 생겨나 다양한 권력을 축적했습니다. 아임호테프의 경우에는 더욱 그러했는데, 그는 왕정과 관련되어 번창하는 성직자들이 있던 헬리오폴리스의 대제사장이기도 했기 때문입니다.
그러나 그는 공학자, 수학자, 천문학자, 조각가 등 다양한 분야의 학자였습니다. 조세르 피라미드 건설을 시작하기 전에 그는 이미 의사로서 엄청난 명성을 얻었으며, 천년 후의 기초에 대한 저자 중 한 명으로 간주되었습니다. 사본은 유명한 에드윈 스미스 파피루스(50개의 전쟁 상처와 그에 상응하는 분석, 진단 및 치료법을 설명하는 상형 문자로 작성된 문서)에 반영되었습니다.
사실, 임호테프는 결국 신격화되어 자신의 모습을 처음에는 원시 신인 네페르툼에 동화시킨 다음, 수학과 의학의 신이자 서기관의 후원자인 토트에, 그리고 마지막으로 그리스의 신성인 아스클레피오스의 모습에 동화시켰습니다. 의학의-.
그러나 이집트 학자와 의학 역사가의 범위를 넘어 그를 진정으로 후세에 전하게 만든 것은 건축가로서의 그의 면모입니다. 임호테프는 자신의 직함(하이집트 왕의 재무관, 상이집트 왕의 재무관, 대궁전의 행정관, 세습 영주, 헬리오폴리스의 대제사장, 석기 제작자 등)에 감독자를 포함했습니다. 모든 돌 작품의 , 그는 파라오로부터 자신을 위해 미래의 영묘를 설계하라는 위임을 받았고 저명한 관리는 혁명적인 일을 하기로 결정했습니다.
Sanajt의 경우 직사각형 평면 대신 정사각형 평면도를 사용하여 이미 비정형 마스타바를 만들었다면 이번에는 한 단계 더 나아가 6개의 겹치는 마스타바를 고안하여 점차적으로 크기를 줄였습니다. 이것이 계단식 피라미드가 탄생한 방법입니다. 그 당시 이 피라미드는 60미터가 넘는 엄청난 높이에 이르렀고, 그 당시까지 어도비 벽돌을 사용했을 때 일반적으로 석회암을 사용했기 때문에 재료 면에서도 혁명적이었습니다. 이로 인해 세트의 무게가 배가되었고 그는 블록의 크기를 줄여 문제를 해결했습니다. 매장실은 일반 마스타바처럼 여전히 지하에 있었습니다.
물론 하루아침에 끝나는 작업은 아니었습니다. 그것은 수년 동안 지속되었으며 수천 명의 노동자가 참여했으며, 이는 앞서 언급한 국가의 인적, 물적 자원 통제를 보여줄 뿐만 아니라 일부 이집트 학자들이 Zóser가 왕좌에 오른 지 19년이 아니라 29년이라고 주장하게 만들었습니다. Aegyptíaka의 마네토 (이전에 말했듯이 족보가 아닌 왕조별로 정렬된 파라오의 목록을 포함하는 이집트 역사의 연대기).
또한 작품은 피라미드에만 국한되지 않고 전체 인클로저로 확장되었습니다. 왜냐하면 Saqqara에 있는 것은 Serapeum(신성한 황소의 매장지) 및 기타 사원과 같은 다양한 구조물을 포함하는 15헥타르 규모의 장례식 단지이기 때문입니다. 제1왕조 왕들의 마스타바; IV에서 나온 Shepseskaf의 무덤을 제외하고 II의 파라오의 여러 무덤; Userkaf, Dyedkara-Isesi, Unas, Pepy I, Merenra I 및 Pepy II의 피라미드와 Teti 여왕의 피라미드; 그리고 법정 구성원들의 마스타바 2주. 이 모든 것은 1km 반 길이의 경계 벽으로 둘러싸여 있으며, 그 안에는 수천 년 후에 수도원도 위치했습니다.
계단식 피라미드의 영향은 왕조의 다음 파라오들이 자신들의 것을 원할 정도였습니다. 첫 번째는 아마도 Imhotep으로 향했지만 운이 없었던 Sekhemkhet였습니다. 그는 6년 동안만 통치하고 작업이 완료되는 것을 보지 못한 채 사망했습니다. 그의 크기는 Zoser의 것보다 컸습니다(오늘부터 과거 시제로 말해야 합니다). 기초만). 그의 후계자인 자바(Jaba)도 오랫동안 왕좌에 있었기 때문에 그 역시 아무것도 할 시간이 없었습니다. 다음은 25년 이상 통치했지만 아비도스에 묻힌 카헤디에트(Qa-hedyet)가 왔습니다.
그런 다음 IV 왕조는 앞서 언급한 스네프루(Snefrú)로 시작되었는데, 그는 세 개를 세우는 피라미드 건설에서 한 단계 더 발전할 것입니다. 메이둠의 계단형, 마름모형 또는 팔꿈치 모양의 것, 그리고 첫 번째는 적절하게 말하면 레드, 후자는 적절하게 말했습니다. Dashur에 두 개. 그런 다음 기자의 대 피라미드에서 온 쿠푸(쿠푸)가 왔습니다. Djedefra(아부 로아쉬(Abu Roash)에서 자신을 만들었고 오늘날 철거됨); Jafra(Kefrén, 기자에도 있음) 및 Menkaura(유명한 건축 트리오를 완성할 Micerino). 피라미드를 건설하는 데 드는 비용과 노력은 과도한 것으로 판명되었고 그때부터 그들은 마스타바로 돌아갔고, 신왕국에서는 바위를 깎아 만든 무덤인 하이포게아(hypogea)로 옮겼습니다.
임호텝에게 무슨 일이 일어났나요? 사실, 그가 죽은 후 처음 1,200년 동안 출처가 부족하여 그의 삶이 어땠는지는 정확히 알려져 있지 않습니다. 따라서 우리는 그의 죽음과 마찬가지로 그의 날짜와 출생지를 무시합니다. 왕조의 마지막 왕인 우나스(Unas)의 통치까지. 그의 시대부터 그를 고관으로 식별하는 비문은 거의 세 개 없으며 Amenhotep III (XVIII 왕조에 해당하고 대략 기원전 1391-1353 년 사이에 통치)의 통치 때까지 기다려야 그에 대한 첫 번째 텍스트를 찾을 수 있습니다. 그녀는 정기적으로 숭배를 받고 있음을 드러내며 무덤에서 기도하는 수녀였습니다.
그러나 그의 의학적 지혜에 대한 최초의 언급은 그가 제30왕조를 통치했던 기원전 4세기부터입니다. 따라서 그의 생애 이후 2000년 이상이 지났기 때문에 그에 대한 기억이 왜곡되었을 수 있습니다. 성격. 그런 의미에서 전문가들은 그가 주후와 마술사라는 제목의 이야기를 언급했을 가능성이 있다고 보고 있다. (제12왕조에 쓰여진 마법 이야기 모음집인 웨스트카 파피루스의 일부), 이 책은 조세르 왕 시대의 한 성직자가 행한 기적에 대해 이야기하고 있습니다. 불행하게도 그 작품의 상태는 좋지 않고 아임호텝의 이름이 나타날 파편은 유실되었습니다. 또 다른 파피루스는 이 경우에는 AD 2세기의 것입니다. 테브투니스(Tebtunis) 신전에서 발견된 이 작품은 조세르(Djoser)와 그의 고관에 대한 민중 대본으로 이야기를 들려줍니다.
마찬가지로 그는 유명한 칸토 델 하피스타 에서 그의 모든 타이틀에 대해 평가를 받았습니다. , 파라오 인테프 7세의 장례식장에서 발견된 제1중간기(기원전 21세기)의 시입니다. 이러한 문서와 기타 문서 덕분에 Imhotep이 특이한 명성을 얻었음이 밝혀졌습니다. 그의 이름이 그의 조각상에 있는 Zoser 옆에 적혀 있을 정도로 그 당시에는 들어본 적이 없는 일이었습니다. 그리고 아이러니한 점은 고관이 죽은 후 반신화되었고 나중에 사이테 시대에 완전히 신격화되었기 때문입니다. 왕족이 아닌 캐릭터에서도 드물게 발생하는 일로, 파라오는 그렇지 않은 반면 12건 이하의 경우가 있었습니다.
그에 대한 숭배는 멤피스에 중심을 두고 있으며, 신화에 따르면 그는 Banebdjedet(수양의 머리를 가진 열형 신)의 반신 후손으로 동화된 Jeredu-anj라는 여성의 아들이었습니다. Djedet은 그리스 이름인 Mendes로 더 잘 알려진 나일강 삼각주의 도시로 상이집트의 Khnum과 동일하며 Renpetneferet의 형제입니다. 그의 이름으로 된 기도문은 아픈 친척들의 치유를 요청했는데, 그는 전형적인 의학과 마술의 결합에 따라 꿈을 통해 이를 수행한 것으로 추정됩니다.
그러나 우리는 이전에 Imhotep이 Nefertum과 동일시되었으므로 그는 Ptah(건축과 공예의 신, Memphis의 후원자)와 그의 배우자 Sejmet의 아들이 될 것이라고 말했습니다. 마찬가지로, 프톨레마이오스 시대 동안 그들은 알렉산드리아에서 메로에까지 테베, 필레(그가 자신의 신전을 갖고 있던 곳), 데이르 엘 메디나를 거쳐 또 다른 유명한 고관이자 건축가인 아멘호테프(동명의 파라오를 섬기는 곳)를 거쳐 그를 숭배했습니다. ), 그의 형제라고 알려진 사람; 물론 근거가 없습니다.
멤피스가 그의 기억의 주요 장소이자 Zoser와의 강렬한 연관성을 구성했다는 사실로 인해 연구자들은 Imhotep이 Saqqara에 묻혔다고 가정하게 됩니다. 안타깝게도 그의 무덤이 어디에 있는지 알 수 없기 때문에 확실한 기록은 없습니다. 또 하나의 운명의 아이러니.
