고고학적 발견

탐파토 동굴, 카오응우

지형

동굴/대피소

일반 조건

뱀산(Snake Mountains)에 있는 동굴입니다. 석회암 산인 Khao Lat Kluay로 알려진 지역은 Hermit Cave에서 서쪽으로 약 260m 떨어져 있습니다. 동굴은 지상에서 약 75m 높이에 있습니다. 동굴 입구의 너비는 약 6.5m입니다. 남동쪽을 바라보고 있는 동굴의 깊이는 약 25.3m입니다.

현재 언덕 기슭부터 동굴 입구까지 시멘트 계단이 만들어졌습니다. 그리고 동굴 내부를 포함하여 동굴 전면에 시멘트 바닥을 붓는다. 또한, 동굴 내부의 불상단도 시멘트로 만들었다.

평균 해발 높이

52미터

수로

매끌롱강(Mae Klong River) 뱀산(Snake Mountain)에서 동쪽으로 약 4km, 클롱농야이(Khlong Nong Yai)에서 북동쪽으로 3.3km 떨어져 있습니다. 동쪽으로 약 1.1km 떨어져 있습니다.

지질학적 조건

[스네이크 마운틴 참조]

고고학 시대

역사적 시대

시대/문화

드바라바티 시대, 라타나코신 시대, 아유타야 시대

고고학 시대

불교세기 11-16, A.D. 1000-1600, 불교세기 22-24

고고유적 유형

종교적인 장소, 동굴 예술 유적지

고고학적 본질

동굴 남쪽 벽에는 길이 8.75m의 대형 와불상이 있습니다. 높이 1.85m) 드바라바티(Dvaravati) 시대 동굴 입구 쪽으로 머리를 돌리면 부처님의 머리 뒤에는 원형 접시가 있고, 프라파몬톤 위에는 Thep Chumumong과 나무의 치장 벽토 이미지가 있습니다. 나무를 형상화한 옷자락에 천을 걸어 장식하고, 줄기에는 우바를 장식한 고리로 묶었습니다. 잎의 특징은 동일하며, 즉 열반의 통과를 의미하는 살잎(Sal leaf)이다. 7명의 신으로 둘러싸여 있으며 첫 번째는 연꽃을 들고 있고 두 번째는 Thep Phanom의 이미지입니다. 화환을 들고 있는 3번째 사람 4~7번째는 머리만 남았습니다.

동굴의 북쪽 벽에는 네 명의 제자가 살고 있는데, 그 중 한 명은 걷거나 날아가는 모습을 보입니다. 팔짱을 끼는 것은 사라부리 주 캥 코이 지역의 탐 프라 보살(Tham Phra Bodhisattva)에서 비슈누처럼 손을 교차하는 존경의 몸짓(스와스디카 무드라)입니다. 스리랑카 비한 칼(Viharn Kal)의 플론나루와 미술(Plonnaruwa Art)에서 눈을 공양한 자세로 서 있는 불상처럼 같은 지역에 열반자세의 불상이 있는 것을 볼 수 있다(Sakchai Saising 2004:204)

동굴 입구를 향한 와불상 표시 및 불상 위에 신들이 모이고 있음 인도 아잔타(Ajanta India)의 26번 동굴에 있는 그림과 매우 유사함 인도 아잔타(Ajanta India)의 26번 동굴에 있는 그림(Sakchai Saising) 2004:204; Piriya Krairiksh 2010)은 불교 11세기(Piriya Krairikrk 2553) 또는 불교 12세기(미술부, 고고학부 1995)에 건설되었습니다. 예술 형식을 고려하여 나중에 아유타야 또는 라타나코신 시대에 더 많은 작업을 수행하게 될 수 있으며(Sakchai Saising 2004:204) Dvaravati의 Theravada 분파가 Ajantama와 같은 대승 교리의 익명성을 이념에 맞게 채택했음을 보여줄 수 있습니다. 13세기 후반 불교세기에 살았던 사람 (Piriya Krairiksh 2010)

이 밖에도 동굴 내부에는 붉은사암불상이 많이 발견되고 있으며, 동굴 입구에는 점토기와 지붕구조와 석조벽의 흔적이 남아 있어 고대 유물로 추정된다. 그리고 건축. 아유타야 시대