지형
산악 지형
일반 현황
단야이 석굴(Stone Shed)은 후아이힌롱(Huai Hin Rong) 그룹에 속하는 채색화 유적이다. 지형은 푸프라밧(Phu Phra Bat) 남부 기슭의 평탄한 지역으로, 산의 동쪽에 자리한다. 이 그룹에는 후아이힌롱 1, 후아이힌롱 2, 후아이힌롱 3, 퐁힌단야이(Poeng Hin Dan Yai) 1~6까지 총 9개의 채색화가 포함되어 있다.
후아이힌롱 벽화군은 후아이힌롱 남쪽에 위치하며, 인근에는 작은 시내가 흐르고 후아이힌롱 2 벽화 지역에 분수계가 있다. 퐁힌단야이 1~6 벽화군은 중요한 작은 시내인 후아이단야이 양안에 걸쳐 있는데, 힌단야이 1과 2는 북쪽에, 힌단야이 3~6은 후아이단야이 남쪽에 위치한다(피탓차이 차투차이, 2010: 170).
힌단야이 1은 논사오애 1 벽화에서 250미터 떨어진 곳, 탐타오 1(Tham Tao 1)로 가는 길 옆의 돌마당에 위치한다(파야오 켐낙, 1996: 148). 유적의 상태는 작은 바위 은신처(rock shed)로, 여러 개의 작은 돌들이 윗돌을 받치고 있는 구조다. 윗돌은 폭 3미터, 길이 4미터, 지면에서 높이 약 1.2미터이며, 버섯 모양의 바위 은신처 주위로 지붕이 뻗어 있다. 또한 은신처 내부에는 사람이 거주할 수 있는 공간도 마련되어 있다(피탓차이 차투차이, 2010: 176). 은신처는 북서쪽을 향해 있다(고고학부, 1989a: 118).
푸프라밧의 자연 환경
푸프라밧은 해발 평균 약 320~350미터의 작은 사암산으로, 푸판 산맥 또는 푸판캄에 속한다. 산의 서쪽은 가파르며 동쪽으로는 완만하게 경사진다.
푸판 또는 푸판캄은 남북 방향으로 뻗은 사암 산맥으로, 우돈타니 주 서부와 사콘나콘 분지 서쪽에 위치한다.
푸프라밧의 일반적인 환경은 드문드문한 숲으로, 경재목, 마카목, 적목, 칭창목, 프라두목, 낙엽성 다이옥시퍼루스 나무 등 자생 식물이 자란다. 산 전체에는 열린 돌 테라스, 바위, 사암 은신처가 곳곳에 흩어져 있는데, 이는 물과 바람이 사암을 침식하면서 형성된 결과물이다.
경재목을 비롯한 다양한 자연 식물이 울창하게 덮여 있어 푸프라밧은 국립보호림인 '파쿠안남(Pah Khuean Nam)'으로 지정되었으며, 후아이힌랏, 후아이단야이, 후아이힌롱, 후아이낭우사, 후아이콕카트 등 여러 시내의 발원지이기도 하다. 이 시내들은 동쪽으로 흘러 농카이 주 타보 군에서 메콩강과 합류한다.
산 주변의 평원은 주로 벼와 카사바 재배지로 이용된다. 푸프라밧 동쪽 계곡은 가장 큰 계곡으로, 기복 있는 평원의 특징을 보이며 대부분 벼와 카사바가 재배된다. 이 계곡은 통칭 '룹판(Lup Phan)'이라 불린다.
해발 고도
237미터
수계
후아이힌랏, 후아이단야이, 후아이힌롱, 후아이낭우사, 후아이콕카트, 후아이몽, 메콩강
지질 조건
푸프라밧은 우돈타니 서부 고원 가장자리, 푸판노이 산맥에 속한 사암 구릉이다. 사암은 백색·주황색·역암·조립질이며, 석영, 처트, 적철석으로 구성되고 일부 화성암의 흔적이 있다. 셰일과 자갈이 끼어 있으며, 코랫층(Korat series) 푸판 암석 단위에 속하는 백악기 전기~중기, 즉 약 9천만~1억4천만 년 전의 지층이다(광물자원국, 2009: 38-39).
이 지역 사암은 층마다 성질이 달라 물과 바람에 의한 지질학적 침식을 겪으면서 호낭우사, 탐창, 푸타 관, 타오바로스 관, 낭우사 관, 포타 사원, 프라쿠낭우사 동굴, 낭우사 연못, 메추라기 바위 은신처 등 기묘하고 독특한 지형을 다수 형성했다. 또한 사암에서는 명확한 층리와 퇴적암의 특징이 확인되는데, 자갈층과 교호하는 층리나 수류 방향의 변화를 보여주는 사교층리가 그 예이다.
사암과 역질 사암으로 형성된 다양한 암석은 질감이 서로 다르다. 내구성이 강한 암층은 바위 은신처로 돌출되거나 위를 덮는 암층이 되고, 내구성이 약한 암층은 침식되어 딱딱한 암석 아래 오목한 부분을 이루며 바위 은신처나 절벽을 형성한다. 호낭우사가 대표적인 사례다.
고고학적 시대
선사시대
시대/문화
금속기, 선사시대 후기
고고학적 연대
약 3,000~2,500년 전
유적 유형
동굴 벽화 유적
고고학적 핵심 내용
단야이 석굴은 '단야이 락 쉘터'라고도 불린다. 이산(Isan)어에서 '단(Dan)'은 언덕이나 돌마당을 의미하므로, 단야이 락 쉘터는 넓은 돌마당 위에 자리한 바위 은신처의 지리적 특징을 설명하기 위해 붙여진 이름이다(피탓차이 차투차이, 2010: 175).
단야이 석굴 1에는 천장 부분에 채색화가 그려져 있다. 해당 돌 표면은 분홍색이고 주변보다 매끄러운데, 이는 그림을 그릴 장소를 의도적으로 선택했음을 보여준다. 다만 그림을 그리기 전 암벽 표면에 대한 별도의 준비 작업은 없었다(파야오 켐낙, 1996: 148). 붉은색 획으로 2점의 그림이 분홍색 돌 면에 그려졌으며, 직선 평행선이 곡선과 함께 연속되는 형태다. 그림의 정확한 의미는 아직 해석되지 않았다. 이외에도 형태를 특정할 수 없는 상징적 이미지가 있는데, 붉은색 얼룩덜룩한 색채로 여러 세트가 덧그려져 있다(고고학부, 1989a: 118; 피탓차이 차투차이, 2010: 176; 파야오 켐낙, 1996: 148).
1986년 조사를 수행한 파야오 켐낙(문화재청, 2532a: 119)은 이 그림들이 예술적 표현이라기보다는 의례적 의미를 지녔을 것으로 추정했다. 그는 이 바위 은신처가 영구적인 거처가 아니라, 저지대 집단이 인근에서 공통의 의식을 치르던 장소였을 것이라고 보았다.
반면 피탓차이 차투차이(2010: 177)는 석굴 내부가 머물 수 있는 홀 형태이고, 석굴을 받치는 돌들이 외부의 위험으로부터 보호하는 방벽 역할을 한다는 점에 주목했다. 따라서 힌단야이 벽화 유적은 거주지이거나 햇볕과 비를 피하는 은신처로 활용되기에 적합한 곳이었다고 추정했다. 그는 발견된 채색화가 사냥 활동을 목적으로 하는 가족이나 집단이 거처를 소유했음을 나타내거나, 영토 점유를 상징하는 기호였을 가능성을 제기했다.
저자: 차이왓 시리숨수완(Chaiwat Sirisumsuwan)
