지형
일반 조건
왓파삭(Wat Pa Sak)은 치앙센(Chiang Saen) 시 외곽 서쪽에 위치해 있습니다. 도시 해자, 성벽, 파삭 문(Pa Sak Gate) 또는 치앙센 문(Chiang Saen Gate) 및 치앙센 요새(Fort Chiang Saen)에 인접해 있습니다. 이 지역의 상태는 대류 퇴적물과 간질 퇴적물의 퇴적으로 인해 발생하는 평원입니다. 메콩강에서 서쪽으로 약 1km, 캄강에서 동쪽으로 350m 떨어진 곳에 위치해 있다.
현재 Wat Pa Sak은 버려진 사원입니다. 사원 내에는 고대 유적과 언덕이 많이 있습니다. 대부분이 발굴되었습니다. 복원 그리고 풍경이 개선되었습니다.
평균 해발 높이
372미터수로
메콩강
지질학적 조건
치앙센(Chiang Saen)은 메콩강 서쪽 기슭에 위치하고 있습니다. 치앙센 평원은 제4기 퇴적물, 특히 모래 자갈이 퇴적되어 형성된 넓은 평원입니다.
고고학 시대
역사적 시대시대/문화
란나 기간고고학 시대
20세기 불교신화시대
1838년(또는 1871년) (Singhawat 소아과 전설 및 연대기 회의, 지역 61)고고유적 유형
종교적인 장소고고학적 본질
Wat Pa Sak은 현재 버려진 사원입니다. 이 사원의 역사는 싱하나트 쿠마르(Singhanat Kumar)의 전설에 나와 있으며 제61차 회의록에는 붓다코사찬(Buddhakhosachan)이라는 위대한 장로가 녹두만한 크기의 오른쪽(오른쪽 황기뼈)에 부처님의 사리를 가지고 왔다고 나와 있습니다. Pataliputra에서 Phra Chao Saen Phu에게 공양하기 위해. 따라서 치앙센 왕은 치앙센 성문 밖에 프라 탓 체디를 건설하도록 명령했습니다. 유물을 보관하려면 기원전 1838년에 양쪽 너비가 50와트인 수도원을 지어주세요. (또는 1871 B.E.), 그리고 수도원 주변에 총 300그루의 나무를 심을 수 있도록 티크나무를 가져오시기 바랍니다. 그 이후로 "Wat Pa Sak"으로 알려져 있습니다. 동시에 Saen Phu 왕은 Phra Buddha Kosajarn을 이 수도원의 대테라 총대주교로 임명했습니다.
“1838년에 부처님의 오른발 눈뼈 사리 중 땅콩만큼 큰 사리를 가져간 임금님이 계셨습니다. Pataliputra의 지역만을 Phraya Ratchasaen Phu로 가져왔고 승가와 함께 치앙센 문 밖에 거대한 체디를 건설했습니다. 자신의 서쪽에 있는 그 곳 밖에 있는 Wat Phra Luang까지 폭으로 지어졌습니다. 50와트, 300그루의 티크 나무가 벽 주위에 심어졌고 그 이후로 왓 파 삭(Wat Pa Sak)이라고 불렸습니다. 그런 다음 승가 승가에 보시하기 위해 회랑을지었습니다. 부처님코사찬(Buddhakosachan)이 거기에 있었습니다. 그리고 대회의 총주교가 되었고, 숲이 있는 한 그곳에 머물렀습니다.”
사원의 가장 중요한 고고학 유적지는 체디(Chedi) 또는 사원의 주요 유물입니다. 초기 단계의 란나(Lanna) 시대의 체디입니다. 20세기 초반 무렵의 시대
1992년 왓파삭 사원 발굴 보고서에서 고고학자들은 꽃으로 장식된 층층이 있는 부분과 같은 많은 유물을 발견했습니다. 연꽃 문양으로 양각 처리된 금속 명판, 금박판, 금판(액체로 칠하고 금박을 입힌 황동판처럼 보임), 사리탑 부처 머리의 사암 복제품 정복된 부적 조각 또는 사암 부처 이미지의 무릎 마라 자세. 튼튼하게 탄 벽돌이 용처럼 패턴을 긁습니다. 테라코타 폰은 둥글다. 비는 모든 면에서 부드럽고 가장자리는 둥글다. 주황색 과육
또한, 위앙카롱(Wiang Ka Long) 가마에서 나온 옻칠 흑색 도자기 조각 등 다수의 도자기 그릇도 발견되었습니다. 왕누아 가마(람팡)의 녹색 유약 제품 산캄팽 가마의 녹색 유약 제품(치앙마이) 명나라 시대 연꽃 연못 한가운데에 있는 전통적인 초벌구이 점토 항아리와 오리 문양이 그려진 도자기 항아리. (1911-2187)
또 다른 중요한 골동품은 Kiat Muk 치장벽토 패턴과 같은 수많은 치장벽토 디자인입니다. 치장벽토 천사 부분 왕실 문양, 꽃 문양, 덩굴 문양, 가루다 문양, 용 문양, 삼두 나가 문양 등 메콩 아치로 장식된 치장 벽토
치앙센 국립박물관에 전시되어 있는 파삭파삭 파고다의 중요한 치장벽토 조각에는 가루다 유드낙을 묘사한 치장벽토 조각상이 있습니다. 및 치장벽토 왓파삭 사원의 치장벽토 작품은 대조각가에 의해 제작된 것으로 인정됩니다. 모양은 명확한 구조와 비율이 있는 볼륨을 가지고 있습니다. 순서와 배치에는 리듬이 있습니다. 높은 미학적 아름다움을 보여주는 작품입니다.
왓파삭(Wat Pa Sak)은 치앙센(Chiang Saen) 시 외곽 서쪽에 위치해 있습니다. 도시 해자, 성벽, 파삭 문(Pa Sak Gate) 또는 치앙센 문(Chiang Saen Gate) 및 치앙센 요새(Fort Chiang Saen)에 인접해 있습니다. 이 지역의 상태는 대류 퇴적물과 간질 퇴적물의 퇴적으로 인해 발생하는 평원입니다. 메콩강에서 서쪽으로 약 1km, 캄강에서 동쪽으로 350m 떨어진 곳에 위치해 있다.
현재 Wat Pa Sak은 버려진 사원입니다. 사원 내에는 고대 유적과 언덕이 많이 있습니다. 대부분이 발굴되었습니다. 경관 복원 및 개선 중요 고대 유적지의 세부사항은 다음과 같습니다:
체디 대통령 사찰의 뒤편이나 서쪽에 위치해 있습니다. 성 꼭대기 모양의 체디입니다. 바닥 기초는 정사각형으로 각 측면의 너비가 14.6m, 높이가 21m입니다. 가장 아래쪽 베이스는 겹쳐진 두 개의 연꽃베이스의 베이스를 지지하는 도마받침입니다. 하부 연화받침의 나무받침은 사각형으로 만들어졌다. 위층은 사방이 팔각형의 개구부로 장식되어 있습니다. (Dvaravati 및 Bagan 예술과 유사)
다음은 하위 원소 집입니다. 연꽃받침에서 시작하여 그 위에는 벽감으로 뚫린 바닥이 있고, 양쪽에 세 개의 불상이 안치되어 있습니다. 오픈월드 불상입니다. 하지만 북쪽 정면에는 춤추는 자세로 몸이 있습니다. 대천사의 아치는 4개가 있고, 부처님의 아치는 부처님의 아치보다 큽니다. 이 불상이 모셔져 있는 기단은 람푼 지방의 왓 쿠쿳 체디와 비슷하지만 쿠쿳에는 5층으로 되어 있고 왓 파 삭은 1층만 있습니다. 그리고 부처님 형상의 목사 아치의 양쪽으로 구성된 대천사 목사의 증가가 있습니다. 그리고 기둥에는 손을 다른 층으로 장식한 천사가 서 있습니다. 이 1층 정령 집의 네 모퉁이 기둥에는 아름다운 치장벽토 문양이 장식되어 있습니다. Kiat Muk 패턴의 치장벽토입니다. 얼굴처럼 보이지만 머리와 윗입술만 있고 아래턱은 없는 브라만의 종교적 신념에서 유래한 것
엘리멘탈 하우스 위의 1층은 프라삿 체디(Prasat Chedi)의 꼭대기입니다. 정사각형 레이아웃의 도마 받침대 3개부터 시작하세요. 뒤집어진 연꽃(유리구슬로 장식된 나무 바닥에 있는 낮은 면의 연꽃)의 기초를 지탱합니다. 엘리멘탈 하우스를 지원하는 리프트 계획에 있습니다.
차차차우로 구성된 루엔. 4면 모두에 부처님 입상을 모셔 놓았습니다. 2층 아치입니다. 아치의 상단은 포드 포드 또는 클렉 아치로 만들어집니다. 아치 끝에는 머리가 세 개인 뱀이 있습니다. 원소집 모서리에는 벽기둥을 장식합니다. 유물 중앙, 벽 기둥과 현관 사이에는 모든 벽에 치장용 부처상이 부착되어 있습니다. 현재는 릴라불상으로 추정되는 북쪽면만 남아있습니다.
유물 옆에는 왕좌가 없는 종 모양의 체디인 꼭대기가 있습니다. 연꽃을 바라보는 연꽃과 유사한 베이스로 구성되어 있습니다. 난쟁이 문양 장식 연꽃 받침대의 꼭대기에는 스투피카(stupica)라고 알려진 네 모서리에 작은 체디가 장식되어 있습니다. 이 바닥 위에는 팔각형 평면에서 연꽃을 향한 기초가 있습니다. 네모난 기둥으로 구분되어 있고 그 다음으로는 꽃가루와 겹쳐진 꽃잎을 마주하고 있는 연꽃이 있다. 종 보내기를 지원하기 위해 확장 다음은 작은 종을 만듭니다. 가슴을 묶으면 규칙적으로 회반죽 무늬가 있습니다. 연꽃과 번갈아 가며 계속해서 Bua Waeng을 사용하여 마디와 식물 줄기를 각각 지탱합니다.
Pasak Pasak 탑의 예술, 건축과 조각 특히 치장 벽토 부처 이미지(팡 릴라), 치장 벽토 데바, 치장 벽토 가루다 및 킨나리, 크라노크 디자인, 상부 클래딩 패턴, 하부 클래딩과 같은 탑을 장식하는 패턴과 치장 벽토 조각 패턴, 가드 디자인, 외관 위의 페카 포드 디자인. 대부분의 미술사학자들은 파삭 파삭 파고다의 예술이 아마도 수코타이에서 랑카웡 불교를 받아들인 것과 함께 수코타이를 통한 바간 예술의 영향을 받았을 것이라고 믿습니다. 20세기 불교세기 초
또한 스투코 천사의 천을 그리는 등 랑카 예술과 유사한 다른 예술도 혼합되어 있습니다. 열린 자세로 서 있는 불상은 수코타이 미술의 영향을 받은 루안 타(Ruan That)의 제단에 모셔져 있습니다. 큰 연꽃 꽃잎 패턴이나 거대한 이빨 연꽃은 인도 팔라 예술의 영향을 받았습니다. 구름 문양, 유리 채널 문양, 연꽃 문양, 모란 문양의 치장벽토입니다. 중국 도자기와 란나 도자기를 통해 중국 예술의 영향을 받았습니다.
그러나 열린 세계 자세의 불상과 같이 후대에 이루어져야 할 예술 작품도 있습니다. (불교 20세기 말 또는 21세기 초에 제작된 것으로 추정) 아치 남쪽에 춤을 추는 자세의 불상이 원래 배치 위에 치장벽토를 입혔습니다. (불교 22~23세기 말에 조각됨)
비한 루앙 메인 체디의 앞이나 동쪽에 위치해 있습니다. 직사각형 평면도, 폭 16m, 길이 32m, 동쪽을 향함. 벽돌과 모르타르, 라테라이트로 만들어졌습니다. 성역에서는 8개의 라테라이트 기둥이 회반죽으로 발견되었습니다. 비한 앞에는 팔각형 벽돌로 포장된 긴 복도와 연결되는 현관이 있습니다.
우보솟 Viharn Luang에서 멀리 떨어져 있으며 작은 viharn으로 분리되어 있습니다. 안수식 홀은 동쪽을 향하고 있습니다. 벽돌과 모르타르로 된 직사각형 계획이 있습니다. 무너진 탑과 예배당을 연결하세요. 내부에 성이 지어졌고 예배당 앞을 막고 있는 탑이 있습니다.
고고학 유적지 6번 모르타르를 사용한 벽돌 건물이다. 그것은 viharn과 viharn 끝에 있는 탑으로 구성됩니다. 건물의 방향이 왓파삭(Wat Pa Sak)의 다른 고대 기념물과 다른 북쪽을 향하고 있습니다