일반 현황
작은 마구간(스톨 노이) 북동쪽에 위치한 돌 오두막은 왓 포 타 – 사위(손인로) 유적군에 속하는 고고학 유적이다. 이 유적군은 푸프라밧 북부 능선의 평원 지대에 분포한 고대 유적 집단으로, 유적 주변은 숲으로 둘러싸여 있다.
유적의 모습은 폭 2.4미터, 길이 10미터, 높이 1미터의 돌 오두막으로, 높이 0.3미터의 받침대처럼 솟아오른 암반 위에 축조되어 있다.
지형과 자연 환경
푸프라밧은 작은 사암 산으로, 푸판 산맥(푸판캄)에 속한 산이다. 해발 평균 고도는 약 320~350미터이며, 산의 서쪽은 가파르고 동쪽으로는 완만하게 경사져 내려간다.
푸판 또는 푸판캄은 우돈타니주 서쪽과 사콘나콘 분지에 걸쳐 남북 방향으로 뻗어 있는 사암 산맥이다.
푸프라밧의 식생은 드문드문한 숲으로, 경재수, 마카 나무, 레드우드, 칭창 나무, 프라두 나무, 낙엽성 다프나무 등의 천연 식물이 자란다. 또한 물과 바람이 사암을 침식하면서 형성된 넓은 돌 테라스, 바위, 돌 오두막들이 곳곳에 흩어져 있다.
경재수와 다양한 천연 식물이 울창하게 덮여 있어 푸프라밧은 국립보호림 구역인 ‘파쿠안남(Pah Khuean Nam)’으로 지정되어 있으며, 후아이힌랏, 후아이다얀이, 후아이힌롱, 후아이낭우사, 후아이콕카트 등 여러 하천의 발원지이기도 하다. 이 하천들은 동쪽으로 흘러 농카이주 타보군에서 메콩강과 합류한다.
산 주변의 평원은 주로 벼농사와 카사바 재배지로 이용되고 있다. 푸프라밧 동쪽 계곡은 기복 있는 평원이 특징인 가장 큰 계곡으로, 대부분 벼농사와 카사바가 재배되며, 이곳은 통칭 ‘룹판(Lup Phan)’이라 불린다.
해발 고도
283미터
수계
후아이힌랏, 후아이다얀이, 후아이힌롱, 후아이낭우사, 후아이콕카트, 후아이몽, 메콩강
지질 조건
푸프라밧은 우돈타니 서부 고원 가장자리의 푸판노이 산맥에 위치한 사암 언덕이다. 사암은 백색·주황색을 띠며 역암과 조립질 사암으로 이루어져 있고, 석영, 처트, 적색 활석 등을 함유하고 있으며 화성암의 흔적도 일부 발견된다. 셰일과 자갈이 교호하며, 지질학적으로는 코랏층군 푸판 암석 단위에 속하는 백악기 전기~중기, 즉 약 9천만~1억 4천만 년 전의 지층이다.
이 지역의 사암은 층마다 성질이 서로 달라 물과 바람에 의한 침식을 거치면서 호낭우사, 탐창, 포타 관, 타오바로스 관, 낭우사 관, 왓포타, 프라쿠낭우사 동굴, 낭우사 연못, 메추라기 돌 오두막 등 독특하고 기묘한 지형을 이루는 곳이 많다. 또한 역암층과 교호하는 층리, 수류 방향의 변화를 보여주는 사교층리 등 사암에서 확인되는 지질학적·물리적 특징도 매우 뚜렷하다.
사암과 역질 사암으로 형성된 다양한 암석은 조직과 내구성이 서로 다른데, 단단한 암층은 돌 오두막처럼 돌출되거나 위를 덮는 암반을 이루고, 무른 암층은 침식되어 딱딱한 암석 아래의 오목한 부분이 되어 돌 오두막이나 암벽을 형성한다. 호낭우사가 그 대표적인 예다.
고고학적 정보
시대
선사시대 및 역사시대
시대/문화
금속기, 선사시대 말기
고고학적 연대
약 3,000~2,500년 전, 불력 14~16세기
유적 유형
종교 유적, 암각화 유적
고고학적 핵심 내용
유적은 폭 2.4미터, 길이 10미터, 높이 1미터의 돌 오두막으로, 높이 0.3미터의 받침대처럼 솟아오른 암반 위에 축조되어 있다.
발견된 고고학적 증거는 다음과 같다.
채색화: 작은 단일 선으로 이루어진 채색화의 흔적이 남아 있으나, 현재는 상당히 퇴색되어 육안으로 식별하기 어려운 상태이다.
유적 구조: 바닥면을 인공적으로 파내어 반원형 공간을 더 깊게 만들었다. 이 반원형 공간은 높이 5센티미터, 두께 15센티미터의 돌출된 가장자리를 중간에 두고 2개 부분으로 나뉜다. 오른쪽(동쪽) 부분은 폭 13센티미터, 길이 1.5미터이고, 왼쪽(서쪽) 부분은 폭 0.95미터, 길이 0.9미터이다. 또한 두 부분의 중앙에는 구멍이 파여 있다.
피탁차이 짜투차이(2010)는 선사시대 채색화를 근거로 이 지역이 채집 활동 중 임시 거처로 사용되었거나 매복 장소로 의도되었을 가능성을 제기했다. 채색화는 가족이나 집단이 사냥을 위해 영토를 표시하거나 해당 지역을 점유ne했음을 상징하는 것으로 해석할 수 있다. 그러나 이후에는 승려나 수행자의 거처, 또는 불교의 불상이나 신상을 봉안하는 장소로 용도가 변경된 것으로 보인다. 이러한 변화는 비교적 안정적으로 보존된 몇몇 돌 오두막에서 일어난 것으로 추정된다.
따라서 작은 마구간 북동쪽 돌 오두막의 사용 목적을 종합적으로 고려할 때, 이곳은 소규모 거처 또는 불교 승려나 수행자가 기거하며 수행하던 장소로 사용되었을 것으로 추정된다.
출처: 송 메타 카오 누나(Song Metha Khao Noona)
