음악 사원

지형

일반 조건

정원 중앙에 있는 왓송(Wat Song) 또는 왓송(Wat Song)은 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 사찰이다. 클롱방프롬(Khlong Bang Phrom) 남쪽 기슭에 위치해 있습니다. 현재 클롱방프롬(Khlong Bang Phrom)에서 약 350m, 클롱방노이(Khlong Bang Noi)에서 북쪽으로 약 600m 떨어져 있다.

사원의 남쪽은 Taling Chan 철도를 따라 있는 도로와 인접해 있습니다. 동쪽 사원 옆에는 작은 직선 운하가 있습니다. 방프롬 운하와 분리되어 흐르는 곳입니다.

Wat Phleng(Klang Suan)은 Wat Krachom Thong에서 북동쪽으로 약 400m, Wat Thepphon에서 동쪽으로 700m, Wat Prasat에서 남서쪽으로 약 1km, Khlong Chak Phra에서 떨어져 있거나 Khlong Bang Khun Si가 서쪽으로 약 2km 떨어져 있습니다. 차오프라야강 서쪽 4.9km.

지역의 상태는 저지대이며 침수되어 있으며 주변 지역은 도시 지역입니다. 정원 지역 사이에 사람들의 집과 주택 단지가 있습니다. 사원의 북쪽은 클롱 방 프롬(Khlong Bang Phrom)에 인접해 있습니다. 동쪽에는 왓프라삿 학교가 있습니다.

수로

클롱 방 프롬(Khlong Bang Phrom), 클롱 착 프라(Khlong Bang Khun Si), 클롱 방 노이(Khlong Bang Noi), 차오프라야 강

지질학적 조건

방콕 평야(Bangkok Plains) 또는 방콕 평야(Bangkok Plains)에 위치하고 있습니다. 제4기에 퇴적물이 퇴적되어 형성되었습니다.

고고학 시대

시대/문화

고고유적 유형

고고학적 본질

Wat Phleng은 쥐 사원입니다. Maha Nikaya Sangha 사원의 역사에 따라 종교부(종교부, 1983:215-216)는 이 사원이 1827년 또는 라마 3세 왕의 통치 기간에 건립되어 위성 캄 시마(Wisung Kham Sima)를 받았다고 말했습니다. 유명한 중국 사원 스타일로 지어진 오리지널 우보솟. 그 당시 함께 (현재 성전은 1827년을 기준으로 하며, 이 해가 성전이 창건된 해입니다)

사원은 기원전 2460년경까지 번영했지만 유지 관리가 부족했습니다. 가장 버려진 사원이 될 때까지 승려 없이 사나사나를 악화시킵니다.

Prayoon Uluchata(1971:101)는 1970년 탐험을 위해 여행했을 때 “Khlong Bang Noi와 Khlong Bang Phrom 사이의 정원 한가운데에 있습니다. Wat Krajomthong 북쪽에 있는 다음으로 버려진 사원입니다. 프레아 비히어(Preah Vihear)의 우보솟(ubosot)이 아직도 남아있습니다. 그러나 지붕은 완전히 천공되어 있고 내부의 불상은 아유타야 시대의 것입니다. 그러나 치장벽토 무늬의 비하른(Viharn) 기둥은 라마 3세(Rama III) 왕의 것입니다. 세 번째 통치가 개조하러 왔지만 참을 수 없었다는 것을 보여줍니다. 다시 사막으로 돌아갔습니다... Wat Mai Thepphon의 Phra Ajarn Bunma 수도원장 이 사원은 40여 년 전에 버려졌다고 친절하게 말씀해 주셨습니다.”

나중에 이 지역에는 인구 밀도가 더 높은 주택이 있습니다. 다른 사찰에 공덕을 쌓으러 가는 것은 불편합니다. 따라서 Phra Samut Thongbai Tikkhawiro는 버려진 사원을 복원하도록 초대되었습니다. 마침내 교육부는 1979년 6월 14일 버려진 왓 플렝이 승려들이 있는 사찰이었다고 발표했다(종교부 1983).

Sarun Thongpan(2006? :163)은 이 지역의 마을 사람들이 이 사원이 탁신 왕 통치 이후 군대가 와서 건설한 이후 주요 불상인 "루앙 포 신"의 건설을 포함하여 지어졌다고 믿고 있다고 말했습니다. 예배당에서. 장로들은 또한 원래 프라 타오 탁신이 배를 타고 왔을 때 사원 주변 사방에 운하가 있었다고 서로 말했습니다.

그러나 일부 전설에 따르면 탁신왕은 과거에 행진하곤 했다고 합니다. Luang Pho Daeng의 Vihara에 앉았습니다 (Wichyada Thongpang 및 Sarun Thongpan 2012:210)

Phra Samut Thongbai Tikkhawiro를 포함한 수도원장 명령(검색 가능한 한)은 2523년에 직위를 시작했으며, Phra Kru Athonkitjapirak 재임 연도는 2005년까지 알려지지 않았으며, Phrakhru Sangkharaksa 2005, 현재 수도원장은 Phrakhru Thamthornphairat Worato입니다.

흥미로운 것들(Wichayada Thung 및 Saran Thongpan 2012:211-212; Sarun Thongpan 2006?:164)

우보소트 폭 5미터, 길이 16미터, 동쪽을 바라보고 있습니다. 원래는 중국산 택시였어요. 황폐해졌을 때, 낮은 2단 지붕, 박공 무늬의 Na Kho Kho 또는 Kiat Muk가 몰딩으로 둘러싸인 태국 스타일로 재건되었습니다. 창문은 티크재입니다.

우보솟에 있는 주불상 이름은 '루앙 포 신(Luang Por Sin)'입니다. 명상 자세의 청동불상으로, 무릎면이 2규빗이다.

Sarun Thongpan(2006? :164)은 2006년 새 법당을 개조하는 동안 Wat Phleng에서 데이터를 수집했습니다. 기술자가 알려주는 정보를 얻었습니다. 사순절이 끝나기 10일 전에 수리 작업을 시작했고 2548년에 예배당 내부와 외부의 벽을 복원했습니다. 오래된 시멘트를 깨뜨려 원래의 벽돌은 200년이 넘은 1규빗 크기의 고대 벽돌로 발견됐으나 완전히 부서진 상태였다. 그러므로 몬 벽돌로 보강해야 했습니다. 이 예배당에는 기둥이 없습니다. 목수가 벽에 있는 회반죽을 벗겨 보니 벽돌이 서로 붙어 있었습니다. 모서리에는 벽돌이 서로 쌓였습니다. 외부 극은 유사 극입니다.

성전 예배당의 측면이나 북쪽에 위치해 있습니다. 내부에 안치된 "Luang Por Ta Daeng"은 명상 부처상입니다. 매우 신성한 것으로 간주되어 폭죽을 켜서 문제를 해결하는 경우가 가장 많습니다. 또는 삶은 계란을 공양하는 전설이 있습니다. 아직 복권이 있던 시절, 사람들이 왓플렝의 비한에 있는 본존불에게 점을 구하러 왔고, 항상 성취되어 그 책임을 맡은 Khun Ban이 행운을 빌었다는 전설이 있습니다. 추첨을 위해 사람들에게 이 불상의 눈을 망치기 위해 못을 가져오라고 명령했습니다. 금이 다시 발행되는 로또 번호를 보지 못하도록 출생 후 손톱을 따라 붉은 물이 흘러 나왔습니다. 마을 사람들은 "Luang Por Ta Daeng"이라고 불립니다(Saran Thongpan 2006? :165)(이 전설은 Luang Por To. Wat Kai Tia의 이야기와 유사합니다)

그런데 루앙포타댕을 부르는 이유가 한때 결막염이 유행했기 때문이라는 말도 있다. 누군가 그의 위에 올라와 이 질병을 치료하고 결과를 얻을 때까지 또 다른 전설에 따르면 Luang Por Daeng은 Wat Prasat의 Viharn에 있는 Luang Por의 형제자매라고 합니다(Saran Thongpan 2006?:164-165).