왓 스리 피칫 키르티 카냐람

지형

일반 조건

Wat Sri Phichit Kirti Kanyaram 고대 도시 수코타이 외곽 남쪽에 위치하고 있습니다. 성문인 나모문에서 남쪽으로 1.6km, 남쪽으로 체디시홍 사원에서 동쪽으로 약 300m, 왓 체투폰에서 동쪽으로 약 500m 떨어져 있다.

수코타이는 프라탁 산맥 동쪽 산기슭의 강 평야(테라스)에 위치하고 있습니다. 이렇게 퇴적된 퇴적물은 산에서 나온 물에 의해 운반된 흙, 자갈, 모래로 구성됩니다.

산기슭에서 이 지역은 고대 도시에서 동쪽으로 약 11km 떨어진 욤 강(Yom River)까지 동쪽 경사면을 가지고 있습니다. 클롱 사오 호 이는 남쪽과 매람판 운하의 직선 개울입니다. 도시의 북쪽과 동쪽에 위치하며 현재 수코타이 지방의 욤 강으로 흘러든다.

고대 도시 수코타이와 욤 강 사이 지역은 습지입니다. 종종 정기적인 홍수가 발생하고 일부 장소는 몇 달 동안 물에 갇혀 있었습니다. 이것이 수코타이 구시가지가 강둑을 따라 펼쳐진 평원에 위치하지 않는 이유 중 하나일 수 있습니다.

평균 해발 높이

수로

클롱 양, 클롱 매 람판, 클롱 사오 호, 욤 리버

지질학적 조건

수코타이는 프라탁 산맥 동쪽 산기슭의 강 평야(테라스)에 위치하고 있습니다. 페름기와 트라이아스기 시대의 퇴적 산맥으로 많은 뿔로 이루어져 있다. 이렇게 퇴적된 퇴적물은 산에서 물에 의해 운반된 흙, 자갈, 모래로 이루어져 있다. 토양은 매탱토계열(Mae Taeng series:Mt)입니다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Wat Sri Phichit Kirti Kanyaram 비문에 따라 나타나는 이름입니다. 고대 도시 수코타이 외곽 남쪽에 위치하고 있습니다. 성문인 나모문에서 남쪽으로 1.6km, 남쪽으로 체디시홍 사원에서 동쪽으로 약 300m, 왓 체투폰에서 동쪽으로 약 500m 떨어져 있다.

사원 주변에서는 1956년 Chin Dee 씨가 크메르어와 수코타이 문자를 새긴 비석 8번 또는 숫자 46을 발견했습니다. 팔리어 및 태국어, 1947년을 지정하세요

그 이야기는 팔리어 부분에 새겨져 있습니다. 삼보를 숭배하는 말씀이다. 그리고 태국어 비문 부분에 대한 경의에는 그녀의 왕실 전하 마하 차크리 시린드혼(Maha Chakri Sirindhorn) 공주와 왕실 아들인 솜데지 마하탐마라차티보디(Somdej Mahathammarachathibodi)가 수코타이 나콘 시 삿차날라이(Nakhon Si Satchanalai)에서 왕위에 올랐으며 파차라부리(Phacharaburi)에서 온 솜데즈 프라 마하 스리 키르티(Somdej Phra Maha Sri Kirti)에게 경의를 표했다고 언급되어 있습니다. Sri Kamphaeng Phet은 "Sri Phichit Kirti Kanyaram"과 Somdej Phra Sri Thammarat를 건설합니다. 프라 스리 마하 보디(Phra Sri Maha Bodhi) 심기(Wacharaphon Angkourachatchai 및 Dok Rak Phayaksi 2003)

구성표 및 탑 레이아웃

이 사원에는 종 모양의 체디가 총재로 있습니다. 앞에 사원이 있습니다. 그 뒤에는 여러 개의 작은 탑이 있습니다. 아마도 나중에 지어진 것으로 추정됩니다. 수코타이의 다른 사원과 마찬가지로 사원 지역도 해자로 둘러싸여 있습니다. 작은 탑 외에는 추가 건물이 없습니다. 그러므로 사찰의 양식은 비문에 언급된 양식과 동일함을 확실히 알 수 있다(Sakchai Saising 2004:62).

사원의 주요 체디는 둥근 종 모양입니다. 수코타이 후기에 개발된 종 모양의 체디로 분류됩니다. 베이스가 낮은 일반적인 수코타이 스타일에서 변화했기 때문이다. 하지만 왓 스리 피칫의 체디는 도마 베이스 위에 연꽃 베이스를 추가하고, 베이스 2개를 더 추가하고, 모서리를 추가하고, 닭가슴살 수정구슬을 장식하여 높은 베이스(베이스는 각 측면의 너비가 약 15m)에 위치해 있습니다. , 이는 일반적으로 수코타이 시대의 종 모양 체디의 순서가 아닙니다. 그러나 수코타이, 란나, 아유타야 사이의 예술이 혼합되어 있습니다(Sakchai Saising 2004:63; Santi Leksukhum 1997:57)

사원의 주요 체디는 둥근 종 모양입니다. 수코타이 후기에 개발된 종 모양의 체디로 분류됩니다. 베이스가 낮은 일반적인 수코타이 스타일에서 변화했기 때문이다. 하지만 왓 스리 피칫(Wat Sri Phichit)의 체디는 도마 바닥 위에 2개의 베이스를 더 추가하여 높은 베이스(베이스의 양쪽 너비가 약 15m)에 위치해 있습니다. 아래쪽 연받침의 나무받침은 높이 뻗어 있어 원소집이나 몬돌의 비율과 거의 같다. Bagan의 Jedi Viharn의 형태인 Mondop Yod Chedi처럼 보이게 만듭니다. 모서리에는 유리구슬을 추가하고 장식했는데, 이는 전형적인 수코타이 스타일의 체디가 아니었습니다. 그러나 수코타이, 란나, 아유타야 예술이 혼합되어 있습니다. 또한, 기단 앞면에도 깊고 오목한 구멍을 뚫어 불상을 모셔 놓았습니다. 부스 만들기를 피함으로써(Santi Lek Sukhum 2540:56), 나머지 3면에는 작은 부스인 현관이 있습니다. 불상을 안치하기 위해 돌출된 부분은 Chetiya Viharn을 건설하려는 Bagan의 모토와 일치할 수 있습니다. 아니면 "Wahakatha"라고 불리는 랑카 체디 주변 4면 모두에 있는 불상의 출처가 있을 수도 있습니다(Sakchai Saising 2004:88)

왕좌는 닭가슴살 수정구슬 2개로 장식되어 있습니다. 종 모양의 체디와 닭 가슴살 수정구 장식은 란나 예술에서 인기 있는 스타일입니다. Kamphaeng Phet의 체디에 나타났습니다. 이는 수코타이, 란나 및 아유타야 예술이 혼합된 것입니다(Santi Lek Sukhum. Sukhothai Art:57). 동쪽의 수코타이 외곽 같은 시기에 지어졌음에 틀림없으며, 아니면 조금 후에 높은 체디 사원이 세워졌을 수도 있습니다. 부스부분이 사라졌거든요 (Sakchai Saising 2004 :89)

탑의 동쪽에는 원형 극장이 발견되었습니다. 바닥에 있는 문양은 반달(반원) 모양으로 다양한 동물 문양이 있습니다. 랑카 예술의 영향을 받은 작품입니다(Supatradit Diskul 1978:63)

수코타이의 후기 진화로 분류되고 언급된 비문과 관련된 체디 스타일에 추가됩니다. 해당 위치는 수코타이의 최근 일자리 창출의 일부가 될 가능성이 높습니다. 성벽 바깥 남쪽 지역에 있으며, 대부분이 왓 아소카라(Sakchai Saising 2004:63), 왓 체디 숭 등 최근에 지어진 사원이다.