왓 프라바트 노이 개요
왓 프라바트 노이(Wat Phrabat Noi)는 수코타이 구도시 서쪽 바깥에 자리한 옛 사원 유적입니다. 수코타이 성곽의 서쪽 문인 오 문(Pratu Or)에서 약 2.5km 떨어진 낮은 언덕 위에 위치하며, 이 일대는 카오 프라바트 노이(Khao Phra Bat Noi) 산지에 속해 '왓 카오 프라바트 노이'라고도 불립니다. 남쪽으로는 삿판힌(Saphan Hin) 산과 인접하고, 북쪽으로는 카오 체디 응암(Khao Chedi Ngam)이 있으며, 사리퐁과 클롱 사오호마로부터 북쪽으로 약 1.7km 거리에 있습니다.
해발 고도 및 수계
유적의 해발 고도는 평균 해수면 기준 약 94m입니다. 인근에는 클롱 사오호르(Khlong Sao Hor)가 흐르고, 요 강(Yom River)이라는 큰 수계가 이 지역을 지나갑니다.
지질학적 특징
카오 프라바트 노이는 석회암으로 이루어진 산으로, 어골암(魚骨岩)으로 분류되는 람팡 암군(Lampang rock group)에 속합니다. 이는 삼첩기(Triassic period), 즉 약 2억 4,500만 년 전부터 2억 1,000만 년 전 사이 북부 태국의 해양 퇴적 환경에서 형성된 것으로 알려져 있습니다(태국 광물자원국, 2008).
고고학적 시대와 성격
이 유적은 역사시대, 그중에서도 아유타야 시대에 해당하는 불기 21세기(서기 15~16세기 무렵)에 조성된 종교 공간입니다.
주요 유구
왓 프라바트 노이의 핵심 유구는 주 탑(체디), 쿠디-비하른 노이(Kudi-Viharn Noi), 그리고 팔각탑 세 가지로 요약됩니다.
주 탑(체디)
주 탑은 벽돌과 회반죽으로 축조되었으며, 수코타이의 다른 탑들과 구별되는 독특한 형태를 지닙니다. 종 모양의 상부를 띠고 있어 '송 촘 해 체디(Song Chom Hae Chedi)'라는 별칭으로도 불리는데, 종 몸통에는 마치 그물을 말려 건조시킨 듯한 줄무늬가 새겨져 있습니다.
탑의 구조를 살펴보면, 정방형 하부 기단 위에 3층의 높은 연꽃 기단이 놓이고, 각 층마다 네 방면에 부처상을 안치하기 위한 감실(龕室)을 두었습니다. 연꽃 기단의 하부에는 사자 기단(lion base)이 설치되어 있으며, 그 위로 팔각형의 종 입구와 줄무늬가 돋을새겨진 높은 종신(鐘身)이 이어집니다. 종신 주위의 줄무늬는 모두 28개에 이릅니다.
삭차이 싸이싱(Sakchai Saising) 교수는 이러한 형태의 체디가 수코타이 건축에서는 전례가 없으며, 아유타야 미술과 관련이 있다고 분석했습니다. 실제로 'IX 체디'로 불리는 탑 군에서 사자 기단과 줄무늬 종신을 지닌 사례가 확인되는데, 대표적으로 아유타야 왓 부타이사완(Wat Phutthaisawan)의 18번 체디를 들 수 있습니다. 이 탑은 아유타야 중기, 즉 불기 21세기 초에 조성된 것입니다. 또한 같은 줄무늬 양식은 아유타야 초기 로부리의 왓 프라 스리랏따나 마하탓(Wat Phra Sri Rattana Mahathat)과 짜이낫의 왓 프라 스리 마하탓 삼부리(Wat Phra Sri Mahathat Sanburi)에 있는 프라삿형 체디 상부의 스타프루트 꽃잎 모양 프랑(prang)에서도 이미 나타난 바 있습니다.
연꽃 기단 하부의 사자 기단에 대해 삭차이 싸이싱 교수는 수코타이 시대 건축에서는 볼 수 없는 양식이며, 큰 사자 다리 장식을 갖춘 사자 기단은 아유타야 미술에서 유행했던 작품으로, 아유타야 중기인 불기 21세기 초 무렵부터 존재했을 가능성이 높다고 보았습니다. 흥미롭게도 이러한 사자 기단은 수코타이 왓 시 춤(Wat Si Chum)의 조각에서도 확인되며, 이는 중국 미술에서 유래했을 가능성이 있으나 실제 건축에 적용된 사례는 수코타이 시대에 발견되지 않았습니다.
비하라(사당)
비하라는 주 탑의 동쪽 정면에 자리하며 동쪽을 향하고 있습니다. 벽돌과 라테라이트(후기석)로 축조된 직사각형 건물로, 내부에는 녹슬암(슬레이트)을 깎아 만든 부처 발자국 4개가 안치되어 있었으나, 현재는 람캉행 국립 박물관에 소장·전시되어 있습니다(숫파트라딧 디스쿨, 1978). 비하라와 주 탑은 같은 기단 위에 함께 배치되어 있으며, 기단은 석재로 만들어졌습니다.
쿠디-비하른 노이
쿠디-비하른 노이는 주 탑의 서쪽 약 15m 지점에 위치합니다. 규모가 작은 벽돌제 쿠디(스님의 거처)로, 원래는 불상을 봉안하는 용도였던 것으로 추정됩니다. 쿠디 앞쪽, 즉 동쪽 면에는 작은 비하라가 덧지어졌으며, 그 기단은 석재로 만든 직사각형 평면을 이룹니다.
팔각탑
팔각탑은 주 탑에서 남서쪽으로 약 50m 떨어진 곳에 서 있는 대형 체디입니다. 라테라이트로 만든 기단 위에 팔각형 기단이 놓여 있고, 모서리마다 크게 부풀어 오른 형태의 장식이 돋을새겨져 있습니다. 이러한 양식은 수코타이 건축에서는 나타난 적이 없어, 몬-버마(Mon-Burmese) 미술 계열의 체디에서 개량하여 받아들인 것으로 여겨집니다. 종 모양 상부는 작은 편이며, 직사각형의 좌대 없이 가늘고 긴 형태가 끝까지 이어지는 특징을 보입니다.
축조 시기 추정
주 탑의 양식이 불기 21세기 초, 즉 아유타야 중기 미술의 특징과 유사하고, 팔각탑 역시 몬-버마 계통 탑의 영향을 받은 것으로 보아, 왓 프라바트 노이는 수코타이가 아유타야의 지배를 받던 후기에 축조된 것으로 추정됩니다(삭차이 싸이싱, 2004).
명문(銘文): 왓 프라바트 노이 출토 청동 불상 대좌 명문
청동 불상 대좌에 새겨진 1행짜리 명문이 전해집니다. 이 불상은 항복 마(降魔) 자세를 취한 상으로, 폭 10cm, 높이 19cm이며, 태국어와 수코타이 문자로 명문이 새겨져 있습니다. 정확한 발견 연도는 알 수 없지만, 숫파트라딧 디스쿨 교수는 이것이 수코타이 구도시 외곽의 왓 카오 프라바트 노이에서 나온 것이라고 보았습니다. 현재 수코타이 람캉행 국립 박물관에 소장되어 있습니다.
명문의 내용에는 '프라 오크 믄 포스텝(Phra Ok Muen Posthep)'이라는 인물의 이름이 언급되어 있어, 제작 시기를 불기 21세기 무렵으로 추정할 수 있습니다(프라세르트 나 나콘, 1991).
(자료 정리: 와티니 타논폴크랑, 데이터베이스 관리)
