래 라이 사원

지형

일반 조건

왓 라라이(Wat Rarai)는 착프라 운하(Chak Phra Canal) 서쪽에 위치해 있습니다. 방 라마트 운하 입구 근처(방 라마트 운하 입구에서 남쪽으로 약 100m 떨어진 곳

해당 지역은 범람원입니다. 도시 주변에는 사람들의 집과 건물이 밀집해 있습니다. 주기적으로 삽입되는 정원 공간이 있습니다. 사원의 동쪽은 클롱 착 프라(Khlong Chak Phra)와 인접해 있습니다.

래라이사에는 차량이 사찰 안으로 들어갈 수 있는 도로가 없습니다. Kaeo Ngeen Thong Road 쪽에는 산책로만 있습니다. (Soi Kaew Ngern Thong 36 및 34), 이전 방식은 정원의 산책로와 Khlong Chak Phra의 보트 교통을 포함하여 Wat Chang Lek과 같은 인근의 다른 사원과 연결되었습니다. 사원의 승려들은 아직도 배를 타고 공양을 올리고 있습니다.

수로

차오프라야강, 클롱착프라, 클롱방라맛

지질학적 조건

방콕 평야(Bangkok Plains) 또는 방콕 평야(Bangkok Plains)에 위치하고 있습니다. 제4기에 퇴적물이 퇴적되어 형성되었습니다.

고고학 시대

시대/문화

고고유적 유형

고고학적 본질

왓 래 라이(Wat Rae Rai)는 왕실 사원입니다. 마하니까야(Maha Nikaya)와 연계되어 있으며 착프라(Chak Phra) 운하 서쪽에 위치해 있습니다. 방 라마트 운하 입구(방 라마트 운하 입구에서 남쪽으로 약 100m) 근처에 큰 사원이 있지만 사원까지 가는 길이 없습니다. 클롱 착 프라(Khlong Chak Phra)에는 보도와 수로만 있습니다.

종교부 역사에 따르면 왓 라라이(Wat Rarai)는 1780년경 또는 그 이전에 지어졌습니다. 세 명의 영주가 이 사원을 지었다는 전통이 있습니다. 나중에 사원은 황폐화되었고 유지 관리가 부족했습니다. 결국 버려진 사찰이 되었고 마을 사람들이 다시 수리하러 왔습니다. 그러므로 왓래라이는 승려들이 모이는 사원이다. 1876년경에 Wisung Kham Seema를 수여받았습니다(Saran Thongpan 2006? :52)

Wat Drerai는 Krom Phra Narathewet라는 3명의 왕자에 의해 개조되었다고 하는 또 다른 역사가 있습니다. 크롬 루앙 나레쇼티 및 크롬 루앙 세니 부리랏

왕실 서적(미술부 2536)과 비교하면 Krom Muen Narathewet이어야 합니다. Krom Muen Nares Yothi 및 Krom Luang Seni Borirak 보원 왕궁 부의 아들 Sathan Phimuk 라마 1세의 통치(Saran Thongpan 2006? :52)

그러나 Wisungkhamsima Wat Raerai의 왕실 허가에 관한 문서 증거는 라마 5세 왕의 관보, 1권, 시트 43에 나타납니다(Wichayada Thoeng 및 Sarun Thongpan 2012:107)

“방콕 방 라마드 지역 왓 래 라이의 프라 우보솟(Phra Ubosot)에서 길이 18와트, 너비 12와트에 고아 엄마 맘 차오가 몸 차오(Mum Chao)라고 쓴다는 왕의 명령이 모든 사람들에게 선포되었습니다. Sawang은 Luang Phuttamakorn 국왕 폐하에게 경의를 표하기 위해 위숙함시마(Wisukhamsima)가 되기를 원하지만 폐하께서 허락하셨으나 음력 8월 14일 금요일, 부처님의 해, 2424년 사순절이었습니다.”

따라서 왓래라이의 위숙함시마를 받는 시기는 1881년 뱀의 해인 음력 8월, 14월의 금요일이라고 할 수 있는데, 이는 아마도 후자의 예배당이 보였다는 의미일 것이다. 현재는 그보다 얼마 전에 지어졌습니다.

이 세 공주의 이름은 책에서 조사됩니다. 차크리 왕조의 아누웡 공주 (Wichyada Thong 및 Sarun Thongpan 2012:108)은 그들 모두가 Krom Khun Isaranurak 왕자의 딸임을 발견했습니다. 이사랑군 따라서 이 세 공주가 이야기의 근원일 가능성이 있다. 왓 라이 라이(Wat Rae Rai)를 건설하거나 개조한 "세 왕자" 또는 "세 왕자"

Prapat Chuwichian(2006:78)은 Wat Rae Rai가 라마 3세 왕의 통치 기간에 지어졌거나 적어도 개조되었으며, 이는 아유타야 시대까지 오래되었을 수 있다고 가정했습니다.

2011년에는 성전으로 가는 길을 건설하기 위한 토지 구입에 신자들을 초대하는 발표가 있었습니다.

수도원장 명령 Phra Ajarn Slip, Phra Ajarn Phueak, Phra Ajarn Iam, Phra Samut Duang, Phra Ajarn Bua, Phra Khru Sunthonthammakit, Phra Kru Bai Dika Supot 그는 1957년 Phrakhru Thammakitsunthorn까지 직책을 맡았습니다. 1959-1985, Phrakhru Sirichanthasophit (Somchit Jandupamo) 1985-2011, Phra Maharishna Daruno 2002년 이후

중요한 건물(Saran Thongpan 2006? :53)은 다음과 같습니다:

우보솟 착프라 운하(Chak Phra Canal) 바로 옆에 위치해 있습니다. 클롱 착 프라(Khlong Chak Phra)의 동쪽을 향하고 있습니다. 이 스타일은 벽돌과 회반죽으로 지어진 박공 건물인 라마 3-4세 왕의 통치 시대와 유사합니다. 새 머리가 ​​달린 치장 벽토 꽃다발이 있습니다. (낙의 머리)

치장벽토 패턴으로 장식된 박공(가장 최근에 복원된 것으로 추정됨) 앞면 박공은 도자기로 장식된 회반죽 무늬입니다. 아래는 줄기 패턴입니다. 뒷면 상단 박공은 성 패턴입니다. 구름 속에 성이 있고 아래 부분은 가루다 이미지입니다. 커다란 가리비 모양의 줄기 패턴을 잡아보세요. 줄무늬 몸에 사자가 있습니다. 아래쪽 가장자리에는 "1989년에 복원됨"이라는 문구가 새겨져 있습니다.

문틀과 창문틀은 치장벽토 디자인으로 장식되어 있습니다. 그러나 현재 대부분은 여전히 ​​수리 중입니다. (프라팟 추위치안 2006 :78)

내부에 모셔져 있는 주요 불상은 금속으로 주조한 명상 자세의 불상으로, 무릎 크기는 3큐빗, 9인치이며, 라타나코신(Rattanakosin) 시대 불상 스타일의 피쿨(Pikul) 꽃옷을 들고 있습니다.

바이세마는 작은 돌세마이다. 단순하게 새겨진 선 Wat Thong Bang Chueak Nang과 유사하게 Prayoon Uluchata(1971)는 이 난간의 연대를 라마 3세의 통치 기간으로 정의하는 데 사용되었습니다. 제다이 라이가 있습니다 작은 종 모양의 체디입니다. 왼쪽과 오른쪽 모두 라마 3세 시대에 유행했던 체디 스타일입니다.

제다이 예배당 뒤나 서쪽에 위치해 있습니다. 커다란 종 모양의 탑이다. 라마 4세(Rama IV) 왕 통치 시대에 지어진 인기 있는 체디와 유사합니다.

완루앙포댐 그것은 사원의 서쪽 지역에 위치하고 있습니다. 큰 탑 옆에는 3개의 큰 불상이 모셔져 있으며 모두 금으로 덮여 있습니다. 중요한 것은 마라를 복종시키는 자세로 앉아 있는 불상인 '루앙 포 담(Luang Por Dam)'이다. 이 비한과 불상은 1981년부터 1985년까지 복원되었습니다.

Praphat Chuwichian(2006:78)은 불교적 특성을 연구하여 아유타야 시대의 불상으로 추정하였다. 그리고 이 비한 지역은 아유타야 시대의 원래 비한이나 우보솟 유적 위에 건설되어야 합니다.

몬돕 프라 푸타차이 사원의 북동쪽에 위치해 있습니다. 벽 안쪽에는 탁발 그릇을 들고 서 있는 부처를 묘사한 치장벽토 부조가 있습니다. 2명의 사도가 좌우로 같은 자세로 공양그릇을 들고 있습니다.

불상 복제품(사라부리 주 카오프라차이에 있는 프라 푸타차이의 복제품)을 만드는 것이 방콕에서 널리 퍼져 있습니다. 라마 5세 왕 통치 이후 왓 카이 티아 탈링 찬(Wat Kai Tia Taling Chan)은 1936년에 지어졌으며 왓 라 라이(Wat Rae Rai)도 같은 시기에 지어졌을 것입니다. Phra Phutthachai Mondop은 ​​1978-1979년에 개조되었습니다.