입지 및 일반 현황
왓 통(Wat Thong)은 오늘날에도 활발히 사용되고 있는 사찰이다. 방쭉낭 운하(Khlong Bang Chuek Nang) 북안을 따라 위치하며, 방노이 운하(Khlong Bang Noi)에서 남쪽으로 약 300미터, 짝프라 운하(Khlong Chak Phra)에서 서쪽으로 약 1.3킬로미터 떨어진 곳에 자리하고 있다.
주변 지형은 범람이 잦은 평지로, 사찰 일대는 도시화가 진행되어 인구 밀도가 높은 주거 지역을 이룬다. 사찰의 남쪽과 남동쪽은 방쭉낭 운하와 맞닿아 있어 수운과 생활이 밀접하게 연결된 입지다.
수계(水系)
사찰과 관련된 주요 수로는 방쭉낭 운하, 짝프라 운하, 그리고 차오프라야 강이다.
지질 조건
이 일대는 방콕 평원에 속하며, 제4기(Quaternary)에 퇴적된 퇴적물이 쌓여 형성된 충적 평야이다.
시대 및 문화
역사 시대 / 라따나꼬신(Rattanakosin) 시대, 아유타야 후기로 추정
유적 유형
종교 시설(사찰)
사찰의 역사와 정체성
왓 통은 마하니까야(Maha Nikaya) 승단 소속의 왕립 사찰이다. 지역 주민들은 이곳을 흔히 '왓 통 방쭉낭(Wat Thong Bang Chuek Nang)'이라고 부른다. 종교공무청에 기록된 사찰 연혁에 따르면, 왓 통은 라마 3세 국왕 재위기인 1847년경 통 투업통(Thong Thuopthong) 씨에 의해 창건되었으며, 라마 4세 국왕 대에 이르러 완공되었다.
전승에 따르면 세 형제가 적을 물리친 뒤, 전쟁으로 쌓인 죄를 씻고 마음을 정화하기 위한 공덕 쌓기로 각자 사찰을 세웠다고 한다. 한 사람은 왓 켓(Wat Ket)을, 다른 한 사람은 왓 싱(Wat Sing)을 지었으며, 나머지 한 사람인 통 투업통 씨는 '황금사원' 세 채를 나란히 세우고 그 가운데에 본당을 두었다. 이후 왓 켓과 왓 싱은 폐허가 되었으나, 중심의 황금사원만은 오늘날까지 명맥을 이어오고 있다(Saran Thongpan 2006: 125).
역대 주지 스님
Saran Thongpan(2006: 125)의 기록에 따르면, 역대 주지는 다음과 같다.
프라 크루 프라친문니(아임) → 프라 아짱 쟝 자노봅 → 프라 멘 → 프라 크롱 → 프라 차웽 → 프라 크루 위치트파칸(몬 아피찬토, 불력 2501년 대리 주지) → 1961년부터 주지직 수행
사찰 내 주요 건축물
구 보전(舊 우보솟)
구 보전은 동쪽으로 방쭉낭 운하를 마주하고 있다. 폭 6미터, 길이 14미터의 태국 전통 양식 건물로, 1971년에 개수되었다. 프라윤 울루차타(Prayoon Uluchata)는 1971년 저술에서 이 건물이 라마 1세 시대 양식이며, 아유타야 후기까지 거슬러 올라갈 가능성이 있다고 평가했다. 원래 보전의 본존불은 항마촉지인(降魔觸地印)을 취한 부처상으로, 무릎 폭 1.5미터에 아유타야 미술 양식을 따르며, 함께 봉안된 제자상들도 있다(Vichayada Thongkham & Saran Thongpan 2012: 179; Walailak Songsiri 2009: 185). 또한 보전 문 주변에는 본생탄(Jataka) 이야기를 그린 옛 벽화가 남아 있어 당시 회화 양식을 엿볼 수 있다(Walailuck Songsiri 2009: 184).
신 보전(新 우보솟)
새 보전은 구 보전 바로 남쪽에 인접하여 1993년에 착공되었으며, 동쪽으로 방쭉낭 운하를 향해 세워졌다. 2층 구조의 보전으로 박공 지붕 위에는 가루다에 올라탄 비슈누 조형이 얹혀 있고, 벽면은 타일로 마감되었다. 특히 이 건물은 주로 사찰 스님들의 직접적인 노동력으로 지어졌다는 점에서 의미가 깊다. 본존불은 사찰에서 새로 조성한 항마촉지인 부처상이다. 2003년 9월 26일에는 비숑캄시마(Wisungkhamsima, 경계석)가 하사되어 사찰의 격식을 공식적으로 인정받았다.
명예의 전당
원형을 잘 간직하고 있는 건물로, 1933년과 2004년 두 차례에 걸쳐 보수되었다.
황금 궤 전각
전 주지였던 프라 크루 프라친문니의 좌상이 봉안되어 있다.
사리탑(체디)
사찰 뒤편에 세워진 원형 탑으로, 방쭉낭 운하와 인접해 있다.
승려의 거처(쿠티)
2층 목조 주택 약 10채로 이루어져 있어, 승려들의 생활 공간을 충분히 수용할 수 있다.
종루
재건된 종루는 양식 박공 지붕을 갖추고 있으며, 벽돌 조벽과 목재 박공으로 구성되어 있다. 천인(테파논) 문양, 청색 꽃 장식, 잎 모양 장식, 백조 꼬리 모양 장식 등 전통 문양으로 정교하게 꾸며져 있다.
살라(강당)
살라에는 반램 사원의 룡포(Luang Pho Ban Laem) 상, 룡포 푯타소톤 모양 불상, 프라 상카차이 상, 그리고 쟝 할아버지와 엠 할아버지(전 주지)의 상 등이 봉안되어 있어 지역 신앙의 중심 공간으로 기능하고 있다.
