왓 프라 보롬마탓 차이야

지형

일반 조건

왓 프라 보롬마탓 차이야(Wat Phra Borommathat Chaiya), 왓 프라 탓 차이야(Wat Phra That Chaiya) 또는 왓 프라 보롬마탓 차이야 워라위한(Wat Phra Borommathat Chaiya Worawihan) 수랏타니 주 차이야 지구 위앙 가도 50에 위치해 있습니다. 면적이 42라이, 1응안인 일류 왕실사원인 워라위한형이다.

사원 영토

북쪽 Raknakit Road 방향

남쪽은 차이야 운하 옆에 있습니다

공공도로 동쪽

서쪽에서 클롱 차이야까지

왓 프라 보롬마탓 차이야(Wat Phra Borommathat Chaiya) 남쪽과 서쪽을 흐르는 차이야 운하와 함께 강을 따라 고고학 유적지로 조직됨 고고학적 증거에 따르면 이 지역은 불교 14~15세기부터 사용된 후 19세기에 다시 사용되기 시작했습니다. 18~22세기 아유타야 시대에 건설되었으며 이후 여러 차례 개조되었습니다.

수로

Wat Phra Borommathat Chaiya와 관련된 운하는 Khlong Chaiya로 사원의 남쪽과 서쪽을 통과합니다.

지질학적 조건

수랏타니의 지질학적 특징은 동부 해안 평원과 같은 그룹에 속합니다. 강 퇴적물로부터 땅이 발아됨에 따라 강풍과 바닷물로 인해 평원이 강과 사구를 가라앉히게 되는데, 이들 중 다수는 약 11,000년 전 홀로세 동안 형성된 새로운 사주 능선입니다(태국 고고학 프로젝트(남부) 부문) , 고고학부 미술부, 1983). ,1-4)

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

Wat Phra Borommathat Chaiya는 Royal Worawihan과 동일한 유형의 일류 왕실 수도원입니다. 푸미폰 아둔야뎃(Bhumibol Adulyadej) 국왕은 1876년 5월 28일 "왓 프라 탓 차이야(Wat Phra That Chaiya)"라는 이름의 일반 유형의 3등급 왕실 사원으로 키우도록 왕실의 허가를 받았고 나중에 프라 보롬마탓 차이야(Phra Borommathat Chaiya)로 승격되었습니다. 일류 왕실 수도원입니다. Rajwiwihan은 1957년 2월 6일에 Phra Borommathat Chaiya라는 새로운 이름을 부여했습니다.

Wat Phra Borommathat Chaiya의 역사에는 그것이 세워진 정확한 연도에 대한 증거가 없습니다. 프라 보롬마탓 체디의 건축 양식으로 볼 때 왓 위앙(Wat Wiang), 왓 깨우(Wat Kaew), 왓 롱(Wat Long), 이후 왓 프라 보롬마탓 차이야(Wat Phra Borommathat Chaiya)와 함께 13~18세기 불교세기에 지어진 체디였던 것으로 추정됩니다. Sophon Jesikaram(Nu Tisso))은 1896년부터 1910년까지 이 수도원을 개조하도록 여러 사원의 대수도원장을 설득한 수석이었습니다.

Wat Phra Borommathat Chaiya 내부의 중요한 구조물은 다음과 같습니다:

1. 프라 보롬마탓 체디 사리탑 꼭대기에 있는 성 모양의 체디입니다. 루엔 십자 모양의 레이아웃을 가지고 있습니다. 엘리멘탈 하우스의 벽 중앙에는 4개의 4면체가 튀어나와 있습니다. 동쪽에는 중앙 홀로 이어지는 계단이 있습니다. 베이스에서 캐노피까지의 높이는 약 24m입니다. 다음과 같은 아키텍처 구성요소가 있습니다:

- 기단은 2층을 겹쳐놓은 도마받침으로 연꽃받침으로 연결되고, 1층 벽기둥으로 장식된 정사각형 평면으로, 밑면 크기는 남북 길이가 10m(현재 사찰에서 일대를 팠음) 고대 유적지의 원래 기반을 보려면) 연구 기반의 상부는 안뜰입니다. 네 모퉁이에 모조 사리탑이 장식되어 있습니다.

- 루엔 탓 체디 또 다른 원소 집을 지탱하는 유리구슬의 연꽃 받침대가 있습니다. 엘리멘탈 하우스의 모서리는 홈 중앙에 있는 유사 극 벽입니다. 동쪽 현관에는 탑 내부의 불상을 숭배할 수 있는 계단이 있습니다. 내부 공간의 크기는 2x2미터입니다. 현재 기단에는 8개의 불상이 모셔져 있습니다. 나머지 세 개의 현관은 단단합니다. 현관의 각 모서리는 벽 기둥입니다. 현관 위에는 말굽 아치 모양의 치장 벽토로 장식된 쿠두(kudu) 또는 박공 아치가 있습니다. 쿠두 내부에는 치장 벽토 패턴이 있습니다. 나중에 수리되어 생긴 출라롱콘 왕 통치의 상징

- 꼭대기는 3층 지붕이고 8개의 부도파로 장식되어 있으며, 윗부분은 종입연꽃으로 만들어 팔각형 종을 받치고 있으며, 팔각형 왕좌, 5층 팔각형 마디, 연꽃송이와 라마 9세(Rama IX) 통치 기간에 수리된 첨탑입니다. 출라롱콘 국왕

Phra Borommathat Chaiya의 중요성은 체디의 형태에 있습니다. Wat Wiang의 고대 유적지와 동일한 건축물로 추정됩니다. 왓 깨우(Wat Kaew)와 왓 롱(Wat Long) 오늘날 볼 수 있는 프라 보롬마탓 차이야(Phra Borommathat Chaiya)의 건축 양식은 14~15세기 불교 세기 경에 여러 차례 개조된 결과입니다.

2. 체디는 4면 모두 Phra Borommathat Chaiya Chedi 주변에 위치해 있습니다. 북동쪽에 있는 체디는 바닥이 정사각형인 체디입니다. 1층은 높은 모양의 연꽃받침대입니다. 석공 수정구 연꽃의 기초를 받치고 구형 종을 받치고 꼭대기가 왕좌입니다. 왜 그 부분과 나뭇잎이 아유타야 시대에 만들어진 것으로 믿어지는 걸까요? 나머지 3개의 탑은 랑카(Lanka) 모양으로 둥글다. 둥근 도마 베이스에 위치해 있습니다. 8줄의 수정구슬 화환을 지지하고, 연꽃 종의 입에 구형 종 몸체를 지지합니다. 꼭대기에는 왕좌가 없습니다. 계단식 줄기와 지팡이가 있고 꼭대기에 나뭇잎이 있는데, 아마도 라타나코신(Rattanakosin) 시대에 만들어진 것으로 추정됩니다.

3. Phra Viharn Luang은 Phra Borommathat Chaiya의 동쪽에 있습니다. 사원 뒤쪽에는 구부러진 사원 지역으로 튀어나온 건물이 세워졌습니다. 내부에는 아유타야 예술의 부처 이미지가 안치되어 있습니다. 창차이야 성

4. Ubosot는 Phra Borommathat Chaiya의 서쪽에 위치해 있습니다. 철거된 오래된 예배당을 대체하기 위해 1955년에 재건되었습니다. 우보솟의 주요 불상은 붉은 사암 불상입니다. 아유타야 시대 예술인 Pang Mara Wichai 본존 불상 앞에는 원래 아유타야 시대의 우보솟(Ubosot)에 속했던 한 쌍의 파타시마(Phatthasima)가 모셔져 있습니다.

5. 굽은 발코니, 굽은 비한 또는 테라스 정사각형 평면에서 유물을 둘러싸는 발코니입니다. 각 측면의 폭은 38m, 높이는 4m입니다. 아유타야 시대에 건축된 것으로 추정된다. 내부에는 다양한 자세의 불상 180개가 모셔져 있으며, 마을 사람들은 이를 프라 위엔(Phra Wien)이라고 부릅니다.

6. 유리벽에 안치된 야외 불상 비한루앙 북동쪽 대형 붉은 사암 불상, 3불, 아유타야 예술품, 차이야속입니다.

또한 사원 내에서 발견된 중요한 유물, 즉 Phra Borommathat Chaiya의 북동쪽 잔디밭에서 발견된 청동 Bodhisattva Avalotikesuan 2 Kor가 있습니다. 보리수 아래 중앙 자바의 조각 같은 예술 시대는 불교 세기 무렵입니다. 14, 관음보살, 청동, 팔 8개, 불교세기의 연대를 결정함, 관음보살석, 팔 2개, 참예술, 불교세기의 연대를 결정함 15, 불상, 돌 및 치장벽토 인도 예술에 영향을 줌 굽타(Gupta) 시대와 드바라바티(Dvaravati) 미술, 아유타야(Ayutthaya)와 라타나코신(Rattanakosin) 시대의 붉은 사암과 치장벽토의 불상, 요니(Yoni) 기지 등 (Nongkran Srichai, 2001,150-159)

측면에는 사람들이 방문하고 공부할 수 있도록 차이야의 예술품과 골동품을 모아둔 차이야 국립박물관이 있는 사원이 있습니다.

왓 프라 보롬마탓 차이야(Wat Phra Borommathat Chaiya)의 중요성 요약 고고학적 증거에 따르면 이 지역은 불교 14~15세기부터 사용되었으며 불교 18~22세기 수코타이부터 아유타야 시대까지 재사용된 것으로 추정됩니다. 이 공사는 1896년부터 1910년까지 라마 5세 왕의 통치 기간 동안 Phrakhru Sophon Jesikaram(Nu Tisso)이 수행한 또 다른 대규모 개조 공사였습니다.

오늘날 왓 프라 보롬마탓 차이야(Wat Phra Borommathat Chaiya)는 수랏타니 주의 성지이며 이 주의 중요한 관광 명소가 되었습니다.

관련 지역 전설

"시아버지 패드먼"에 관한 이야기는 의사와 패치맨을 패치한다고 말했습니다. 두 형제는 인도인입니다. 범선을 타고 차이야 마을로 가세요. Lamet Subdistrict Patcho의 Na Mueang 사원에 있는 Ban Na Khai에 그의 종들과 함께 상륙한 그는 건축 공학에 대한 지식을 갖춘 장인으로 유물이 완성되면 손과 발을 잘랐습니다. 패치는 패치 닥터가 또 다른 고대 유적지를 건설하는 것을 원하지 않았기 때문에 패치의 손과 발이 잘려나갔습니다. 패치가 죽었을 때, 그의 정체성을 상징하는 프라 아발로티카(Phra Avalotika)의 이미지를 착용하는 것이 아이디어였습니다. Parman은 Phaman 섬을 통치하고 죽을 때까지 정착했습니다. 파만이 살았던 곳은 논으로 둘러싸인 비침수 지역으로 면적이 1라이에 달했다. 과거에는 매우 특권적이었습니다. 마을 사람들은 마노라 일행이 여행하며 공양춤을 추는 것을 존경합니다.

일부 전설에 따르면 당시 차이야에 온 인디언들에게는 파모(Pa Mo), 파만(Pa Man), 파웨(Pawe), 파훔(Pahum)이라는 네 명의 형제가 있었다고 합니다. 유물이 완성되자 손과 발이 잘리고 상처의 독을 견디지 못해 죽었습니다. Patch가 만든 다른 건축물은 다음과 같습니다:Wat Kaew 및 Wat Long Wat Kaew에는 찌르는 패턴과 "Wat Kaeo Sri Thammasokrat가 지어졌습니다."라는 퍼즐이 있습니다. 네 발을 파고 빛을 발하라 파니앙 통의 입을 밟아야 한다고 생각하는 사람은 결코 먹지 못할 것이다.”

패치의 거주지 이곳은 왓 위앙(Wat Wiang) 옆에 있는 큰 삼롱나무 지역으로 추정된다. 법원이 위치한 지역은 지금까지 신성한 장소로 간주됩니다 (Pathum Chumphenphan, 1976,20 -21)