북쪽에 있는 왕도 코 케르(10세기)의 위대한 "춤추는 시바"의 3D 재구성 캄보디아. 유지관리. 프랑스 고고학자 Eric Bourdonneau가 극동 프랑스 학교(EFEO, 상자 참조) 지역 지부의 책임자로 임명되었습니다. ) 캄보디아에서 그는 10세기 크메르 왕조의 수도였던 코 케르(Koh Ker)의 장엄한 유적지 발굴을 지휘하고 있습니다. 나라의 북쪽에 위치한 세기. 시엠레아프에서 약탈된 작품의 반환을 위한 투쟁을 시작한 연구원과의 인터뷰.
앙코르에서 북동쪽으로 80km 떨어진 곳에 위치한 이 일시적인 왕도인 코커에 관심을 갖게 된 이유는 무엇입니까?
두 가지 이유가 있습니다. 우선, 앙코르 사원과 동시대의 이 주요 유적지가 10세기에 탄생했기 때문입니다 "삼세계의 제왕"인 힌두의 신 시바(Shiva)에게 바쳐진 특별한 숭배입니다. 이는 고대 캄보디아 역사에서 앙코르 왕족과 이 수호신 사이에 새로운 관계가 확립되는 창립 순간입니다. 그 이유는 코커(Koh Ker)에는 캄보디아 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 뛰어난 조각품 앙상블이 보관되어 있으며 1970년대부터 체계적으로 약탈당했기 때문입니다. 이로 인해 수십 개의 조각상이 사라졌습니다.
고고학자이자 금석학자인 Eric Bourdonneau(EFEO)가 코커(Koh Ker) 유적지의 비문 앞에 서 있습니다.
© Anne-Laure Porée
그러므로 이러한 작품을 찾는 것이 현재 연구의 큰 부분을 차지합니까?
실제로 우리는 코커*의 두 주요 사원에서 사라진 조각 그룹의 도상학 프로그램을 재구성하여 이를 구성한 인물이나 신을 하나씩 식별하는 것부터 시작했습니다. 그런 다음 우리는 조각상이 도난당한 순간을 파악하여 조각상이 보관될 수 있는 공공 및 개인 소장품에서 조각상을 검색했습니다. 조사는 아직 진행 중입니다.
"일반 대중이 상상하는 것과는 달리, 가장 큰 약탈이 자행된 때는 크메르 루즈 정권의 끔찍한 시기가 아니었습니다."
코커(Koh Ker) 현장:사라진 조각품 그룹의 3D 렌더링. © EFEO
실제 탐정 작업을 하면서 무엇을 발견했나요?
일반 대중이 때때로 상상하는 것과는 달리, 가장 큰 규모의 유산 약탈이 발생한 것은 "크메르 루즈" 정권의 끔찍한 시기(1975-1979)가 아니라 "이전"과 "이후"였습니다. 1970년대 초반, 특히 1980년대와 1990년대에 이러한 비극적인 시기가 있었습니다. 이러한 규모의 약탈이 일어나기 위해서는 혼란스러운 상황이 필요할 뿐만 아니라 남성의 특정 이동성이 필요합니다. 크메르 루즈 치하에서는 이러한 이동성이 배제되고 국경이 폐쇄되었습니다.
이용한 경로 중 일부를 확인할 수 있었나요?
캄보디아에서 나온 조각품은 방콕(태국)을 거쳐 서유럽, 벨기에, 심지어 런던(영국)까지 도달했습니다. 이 여정이 끝날 무렵, 많은 수의 작품이 개인 소장품이나 북미의 다양한 박물관에 보관되었습니다.
뉴욕 메트로폴리탄 미술관에서 발견된 코커(캄보디아) 유적지의 동상. © 에릭 부르도노
그 이후로 찾으셨나요?
2011년 3월, 우리는 뉴욕 소더비 경매에서 코커(Koh Ker)의 조각상 중 하나가 도난당한 것을 발견했습니다. 경매사와 뉴욕 검찰 사이의 오랜 대립 끝에 이 작품은 마침내 캄보디아 정부의 요청으로 프놈펜 국립박물관으로 반환되었습니다. 그러다가 2013년 5월에 우리는 가까스로 원상회복에 성공했고, 이에 따라 두 개의 다른 조각품도 반환되었습니다. 이 조각상은 1990년대부터 뉴욕 메트로폴리탄 미술관에 보관되어 있었는데... 소더비가 조각상을 반환하기로 합의하면서 우호적인 합의가 이루어졌습니다. MET 반환 결정은 "자발적"이었습니다.
약탈당한 조각상과 원래 사원 사이의 연관성을 어떻게 확립했나요?
첫째, 도상학적 연구를 통해 조각된 프로그램 내에서 그러한 서사시적이거나 신성한 인물의 입증된 존재를 고려할 때 우리는 그의 옆에 필연적으로 이와 같은 것이 있었다는 것을 추론할 수 있습니다. 그리고 코커(Koh Ker)의 조각상은 매우 독특한 문체적 특징을 가지고 있기 때문에, 약탈된 장식의 사라진 조각과 도상학이 일치하는 작품 앞에서는 거의 망설임이 없었습니다. 게다가 우리는 둥근 기둥에 있는 조각상을 받침대와 함께 처리해야 했습니다. 이 조각상은 시장 가치가 전혀 없었기 때문에 약탈자들은 조각상을 발목 높이로 깎아서 받침대는 그대로 두었습니다. 이러한 조각 그룹을 구성하는 인물의 정확한 식별과 사원에 남아 있는 유물에 대한 조사를 통해 작품의 기원에 대한 구체적인 증거를 제공할 수 있게 되었습니다.
이 연구에 도움이 되도록 3D 기술을 어떻게 사용하셨나요?
3D 가상 재구성을 통해 우리는 모든 조각상을 성소의 건축 프로그램에 다시 통합할 수 있었습니다. 그들은 약탈자들에 의해 끊어진 링크인 원래 장소와의 링크를 다시 설정함으로써 작품의 도상학적, 문체적 일관성을 강조하게 되었습니다. 그들은 의심할 바 없이 우리 대담자들에 비해 시위의 힘을 강화하는 데 기여했습니다...
현재까지 몇 개나 반환되었나요?
우리는 수 톤에 달하는 거대한 조각에 관한 전례 없는 복원 과정을 진행하고 있습니다. 캄보디아는 이전에 미국 박물관(로스앤젤레스, 뉴욕, 덴버, 클리블랜드)에 보관되었거나 소더비와 크리스티에서 판매되었던 이 조각품 중 7점을 이미 반환받을 수 있었습니다. 이 유물들은 캄보디아로 반환되어 현재 프놈펜 국립박물관에 전시되어 있습니다. 가장 최근의 라마 조각상은 불과 3개월 전인 2016년 3월에 인도되었습니다.
이제 캄보디아에서는 약탈이 덜 중요하다고 말할 수 있나요?
전적으로. 우리는 트럭 전체가 조각상을 싣고 떠날 수 있었던 1980년대와 1990년대의 약탈 규모를 더 이상 알지 못합니다! 고립된 사원이 여전히 비석이나 기둥 도난의 지역적 피해자가 될 수 있더라도 범죄자에게는 상황이 훨씬 더 복잡해집니다. 혼란스러운 상황은 이제 끝났습니다.
캄보디아의 경험이 예시가 될 수 있나요?
중동에서 일어나고 있는 일이나 아프가니스탄에서 일어난 일에 관한 흥미로운 경험입니다. 유산이 풍부한 국가가 혼란에 빠지면 미술 시장은 즉시 구축되는 네트워크에 의해 매우 빠르게 공급됩니다. 캄보디아의 경우, 일부 수집가들이 때때로 주장하는 것과는 달리 이 시장은 유산 보호에 전혀 역할을 하지 않았습니다. 코케르의 조각상은 크메르 루즈의 잔혹한 정권보다 이러한 상업 거래로 인해 더 많은 피해를 입었습니다.
코커(Koh Ker) 유적지의 사원 중 하나인 프라삿 톰(Prasat Thom)이 3D로 렌더링되고 있습니다. ©O.Cunin/Efeo
전 왕의 도시 코커(Koh Ker)
2009년부터 캄보디아 프레아 비히어(Preah Vihear) 지방의 코커(Koh Ker) 유적지에서 진행된 고고학 작업은 국가 당국인 APASARA와 협력하여 수행되었습니다. 한동안 앙코르의 웅장함을 가렸던 Chok Gargyar의 이전 왕실 도시인 Koh Ker에서 EFEO의 연구는 해당 지역의 두 주요 사원인 Prasat Chen과 Prasat Thom에 중점을 두고 있습니다. 이 건물에는 크메르 예술의 가장 뛰어난 조각 작품이 보관되어 있습니다. 마치 4미터 높이의 거대한 "춤추는 시바" 같습니다.
극동프랑스학교(EFEO)
1900년 베트남 사이공(호치민시)에 설립된 명문 극동프랑스학교(EFEO)는 인도에서 일본에 이르는 아시아 문명에 대한 학제간 연구를 사명으로 삼고 있습니다. 아시아 12개국에 위치한 17개 연구 센터를 통해 약 40명의 영구 연구원(고고학자, 인류학자, 언어학자, 역사가, 언어학자 등)이 이러한 연구 현장에 상주할 수 있습니다. 후자는 지역 및 국제 협력의 광대한 네트워크를 활성화합니다.
