에티오피아는 중세 암석 교회로 유명한 랄리벨라를 유지하기 위해 프랑스에 도움을 요청하고 있습니다. 3D 모델링은 Sciences et Avenir에서 가져온 이 기사에 설명된 대로 현장 건설의 역사를 보여줍니다. 845(2017년 7월).
랄리벨라의 화산암에 새겨진 11개의 정교회 건물 중 하나인 베테 기요르기스는 구덩이 내부에서 약 12m 높이로 솟아 있습니다. 터널을 통해 신자들은 한 교회에서 다른 교회로 이동할 수 있습니다.
에마뉘엘 마크롱이 에티오피아에 있는 동안 아디스 아바바는 에티오피아 천년 역사의 상징인 랄리벨라의 암석 교회를 보호하는 데 프랑스에게 지원을 요청했습니다. 이번 기회에 저널리스트 Bernadette Arnaud가 Sciences et Avenir에 실린 "검은 예루살렘"에 관한 기사를 읽어보시기 바랍니다. 2017년 7월 845호.
Bete Danaghel, Beta Golgota-Selassie, Bete Medhane Alem, Bete Gebriel-Rufael(Saints-Gabriel-et-Raphaël)… 또는 가장 유명한 십자형 Bete Giyorgis(Saint-Georges)도 있습니다. 거의 800년 동안 매년 수천 명의 순례자들이 에티오피아 수도 아디스아바바에서 북쪽으로 500km 떨어진 현무암에 깎인 랄리벨라 동굴 교회를 방문했습니다. 그곳, 해발 2600m의 고지대에서 가비에 싸여 백인들은 세계에서 가장 오래된 기독교 종파 중 하나인 에티오피아 정교회의 주요 유적지인 '검은 예루살렘'에 기도하러 옵니다(IV e 세기) (반대편의 상자를 읽으십시오) . 1978년 유네스코에 의해 세계문화유산으로 분류된 약 20헥타르에 달하는 이 예외적인 장소는 역사를 되짚어보려는 프랑스 팀이 수행한 전례 없는 연구의 주제입니다. .
"우리는 이러한 단일체 종교 건물의 건설에 관한 데이터가 없었습니다 "라고 CNRS(UMR 8171)의 연구 책임자인 Marie-Laure Dérat는 Claire Bosc-Tiéssé(CNRS)가 공동 감독하고 교육부의 지원을 받는 "Lalibela, 암석 유적지의 고고학" 프로젝트를 주도하고 있다고 설명합니다. 외국 기관, CNRS, Inrap 및 Unesco 목표:전통에 따르면 그 기원이 Gebre Mesqel Lalibela 왕까지 거슬러 올라가며 깊이 12미터까지 가라앉은 11개 교회의 다양한 건축 단계를 공개합니다. , 13대 대 의 통치자 세기. 이슬람이 완전히 확장되면서 에티오피아 기독교인들이 성지의 상징적인 장소에 모일 수 있었으면 좋았을 것입니다. 예루살렘은 1187년 이슬람교도가 재정복한 이후 예루살렘이 접근하기 어려웠습니다. " 정확한 연대기 고고학적 유적이 부족하여 확립하기가 매우 어려웠습니다 “라고 Marie-Laure Dérat는 계속 말합니다. 따라서 연구자들은 고고학 프로젝트 모델링을 전문으로 하는 CNRS의 기술 플랫폼인 보르도의 Archéovision 연구소에 요청했습니다.
다양한 발굴 기간
따라서 3D를 사용하면 다양한 발굴 단계에서 유적지를 재구성하고 디지털 재구성을 제안할 수 있으므로 건설에 대한 가설 개발이 용이해졌습니다. 따라서 연구진은 X e 주변에 혈거 주거지의 첫 번째 단계를 밝혀냈습니다. -XI e 세기. 그런 다음 채석업자들은 정상에서 시작하여 화산암을 파고 하강이 진행됨에 따라 속을 비우는 작업에 착수했을 것입니다. 따라서 그들은 갤러리를 뚫었을 것입니다. 이러한 최초의 방식이 적용된 동시대 묘지의 매장지를 조사한 결과, 연구자들은 이러한 방식이 누구에게 도움이 되었는지는 알려지지 않은 채 비기독교 의식을 수행하는 사회의 작업이었다는 점을 이해하는 데 도움이 되었습니다. . “XII 일 부터입니다. 랄리벨라 유적지는 오늘날 우리가 알고 있는 종교 단지로 변모했습니다. Marie-Laure Dérat가 덧붙였습니다. 그런 다음 건축가들은 순례자들을 맞이하기 위해 예약된 기둥이 있는 넓은 홀을 내부에서 뚫기 위해 땅 속으로 더 깊이 침투했습니다. 기존 갤러리와 기둥은 교회에 통합되었습니다.
건축의 이러한 단계를 더 잘 이해하기 위해 전문가들은 당시 성직자들이 관찰한 전례의 발전도 연구했습니다. "에티오피아인들은 실제로 자신들의 교회를 짓기 위해 이집트 교회의 건축 프로그램에서 영감을 받았습니다. "라고 고고학자는 계속합니다. 이슬람교가 7세기 말에 나일 강둑에 도착했을 때 세기에 콥트 기독교인들은 새로운 교회를 세울 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그런 다음 그들은 이미 존재했던 성소 내부에 성역을 몇 배로 늘렸습니다.
성서가 보관되어 있는 숨겨진 방
이러한 제한을 겪을 필요는 없었지만, 이집트와 매우 가까운 에티오피아의 정교회 기독교인들은 동일한 방식으로 진행했습니다. 한 가지 차이점은 에티오피아 교회의 가장 은밀한 방인 "성소"가 존재한다는 것입니다. 그곳에서 사제와 집사는 신자들의 눈에 띄지 않고 직무를 수행합니다. 이곳은 성서에 나오는 언약궤의 복제품인 금기와 성서가 보관되어 있는 곳입니다. 전설에 따르면, 시내 산에서 모세에게 주어진 율법의 돌판이 들어 있다고 믿어지는 이 신성한 상자는 에티오피아의 초대 왕이자 솔로몬 왕의 아들이자 시바의 여왕인 메넬리크에 의해 이스라엘에서 도난당했습니다. 매우 믿는 랄리벨라의 군주가 그의 왕조 소속에 소속되어 있는 신화적인 친자 관계입니다. 오늘날에도 랄리벨라 지역에서는 혈거교회가 발굴되고 있습니다.
위치
최초의 기독교인, 그리스 상인
IV
e
에서 에티오피아라는 이름을 사용하기 전 세기에 악숨 왕국은 동부 지중해, 로마 제국 및 인도양 간의 무역 중심지였습니다. 이것이 그리스어를 사용하는 기독교 상인들이 홍해 해안에 정착하기 시작한 방법입니다. 카운터와 함께 그들은 교회를 세웠습니다. 전설에 따르면 IV
e
에티오피아 해안에서 난파된 난파선에서 살아남은 트루멘스(Trumens)라는 사람이 있었습니다. 세기에 그는 이 초기 교회의 존재를 보고한 이집트의 기독교 당국에 의해 에티오피아의 첫 번째 주교로 임명되었을 것입니다.
