그들의 기능은 악명 높고 성격은 혼란스럽습니다... 사회에서 버림받은 사형집행인들은 수세기 동안 자신의 임무를 수행하는 진정한 왕조를 형성해 왔습니다.
'파리 사형집행인' 오이겐 바이드만(Eugen Weidmann)은 1939년 6월 17일 베르사유에서 공개 처형되기 전 단두대에서 5명을 살해한 혐의로 기소됐다.
이 기사는 2018년 7월~8월호 Sciences et Avenir Hors-série n°194 "Crimes et Châtiments" 잡지에서 발췌한 것입니다.
700년 후, Muhammad Saad Al-Beshi는 1300년 파리에서 절도죄로 자물쇠 제조공을 교수형에 처한 대가를 받았던 그의 먼 동료 Estevenot le Bourel과 많은 유사점을 가지고 있습니다. 그런 다음 Estevenot은 로마 문명에서 물려받은 "전통"인 판사가 직접 시행 한 죽음에 대한 판결을 수행합니다. 그리하여 14세기에는 새로운 직업인, 즉 몸짓의 시간 동안 모든 인간성을 상실하고 정의의 톱니바퀴가 된 개인이 등장했습니다.
사형 또는 "영구적인 치명적 폭력의 광경"
그 당시에는 여전히 드물었던 사형 선고가 점점 더 많은 범죄와 경범죄에 대해 형벌, 체벌, 추방을 대체했습니다. 형법이나 처벌 규모가 없는 경우 판사는 가장 공정하다고 생각하는 형법을 자유롭게 선택할 수 있습니다. 그러나 14세기 초, 도시가 완전히 확장되면서 폭력이 점점 더 심해졌고, 이로 인해 치안판사는 단호한 메시지를 보내게 되었습니다. "연기되고, 말로 표현되고, 사형에 처해졌습니다. 사법적 모범성의 원칙에 따라 치명적인 폭력이 영구적으로 펼쳐지는 사형 집행이 제공되었습니다.", 몬트리올에 있는 퀘벡대학교의 현대 유럽사 교수인 파스칼 바스티앙(Pascal Bastien)은 이렇게 말합니다. 그리고 더 많이 비난할수록 더 많이 처형해야 합니다. 당신은 그것을 자신의 사업으로 삼고 당신이 버릴 수 있는 사람에게 의지하는 편이 나을 것입니다. 집행자는 자신의 행동에 대한 책임을 치안 판사에게 반환함으로써 동일한 일을 합니다. 결국 그는 사드 알베시가 신에게 의지하는 것처럼 내재적인 정의의 결정에만 순종한다.
이상하게도 사형집행인은 앵글로색슨 국가에서와 같이 법체계가 고발형(대중 배심원이 사건을 조사하고 제재를 선언함)이든, 심문형이든(이 역할은 판사에게 위임됨) 유럽 전역에서 동시에 나타납니다. 프랑스에서는… 하지만 구체적인 이름을 갖는 것은 우리나라에서만입니다. 어원에 대해 논란이 많은 용어:이는 고문을 의미하는 "물건"이라는 단어에서 유래할 수도 있고, 후보자를 제공하기 위해 다른 사람들보다 수요가 더 많았던 마수꾼이라는 직업에서 유래했을 수도 있습니다. Borel이라고 불렸던 최초의 사무실 소유자 중 하나입니다. "역사학자들은 최초 모집에 대한 흔적을 거의 발견하지 못했으며, Estevenot에서 Marcel Chevalier(1976-1981)까지 파리의 사형집행인 목록을 보관했다면 이 집행인의 직업 전제 조건을 알 수 없습니다." , Pascal Bastien을 비난합니다. 피고인에게 대체 형으로 그 직위가 제안되는 경우는 아주 드물게 발생했습니다. 연구자들은 1674년 4월 13일 보르도 법원의 판결을 자주 인용합니다. 이 판결은 특정 듀프레에게 갤리선에 가는 대신 영구적으로 집행인 역할을 하도록 요구했습니다.
700년 후, Muhammad Saad Al-Beshi는 1300년 파리에서 절도죄로 자물쇠 제조공을 교수형에 처한 대가를 받았던 그의 먼 동료 Estevenot le Bourel과 많은 유사점을 가지고 있습니다. 그런 다음 Estevenot은 로마 문명에서 물려받은 "전통"인 판사가 직접 시행 한 죽음에 대한 판결을 수행합니다. 14 e 따라서 세기에는 새로운 전문가, 즉 몸짓의 시간 동안 모든 인간성을 잃고 정의의 바퀴의 톱니바퀴가 되는 개인이 출현하는 것을 봅니다.
사형 또는 "영구적인 치명적 폭력의 광경"
그 당시에는 여전히 드물었던 사형 선고가 점점 더 많은 범죄와 경범죄에 대해 형벌, 체벌, 추방을 대체했습니다. 형법이나 처벌 규모가 없는 경우 판사는 가장 공정하다고 생각하는 형법을 자유롭게 선택할 수 있습니다. 그러나 14 e 초에는 세기에 완전히 확장된 도시들은 점점 더 폭력을 경험했고, 이로 인해 치안판사는 확고한 메시지를 보내게 되었습니다. "연기되고, 말로 표현되고, 사형에 처해졌습니다. 사법적 모범성의 원칙에 따라 치명적인 폭력이 영구적으로 펼쳐지는 사형 집행이 제공되었습니다.", 몬트리올에 있는 퀘벡대학교의 현대 유럽사 교수인 파스칼 바스티앙(Pascal Bastien)은 이렇게 말합니다. 그리고 더 많이 비난할수록 더 많이 처형해야 합니다. 당신은 그것을 자신의 사업으로 삼고 당신이 버릴 수 있는 사람에게 의지하는 편이 나을 것입니다. 집행자는 자신의 행동에 대한 책임을 치안 판사에게 반환함으로써 동일한 일을 합니다. 결국 그는 사아드 알베시가 하나님께 의지하는 것처럼 내재적인 정의의 결정에만 순종한다.
이상하게도 사형집행인은 앵글로색슨 국가에서와 같이 법체계가 고발형(대중 배심원이 사건을 조사하고 제재를 선언함)이든, 심문형이든(이 역할은 판사에게 위임됨) 유럽 전역에서 동시에 나타납니다. 프랑스에서는… 하지만 구체적인 이름을 갖는 것은 우리나라에서만입니다. 어원에 대해 논란이 많은 용어:이는 고문을 의미하는 "물건"이라는 단어에서 유래할 수도 있고, 후보자를 제공하기 위해 다른 사람들보다 수요가 더 많았던 마수꾼이라는 직업에서 유래했을 수도 있습니다. Borel이라고 불렸던 최초의 사무실 소유자 중 하나입니다. "역사학자들은 최초 모집에 대한 흔적을 거의 발견하지 못했으며, Estevenot에서 Marcel Chevalier(1976-1981)까지 파리의 사형집행인 목록을 보관했다면 이 집행인의 직업 전제 조건을 알 수 없습니다." , Pascal Bastien을 비난합니다. 피고인에게 대체 형으로 그 직위가 제안되는 경우는 아주 드물게 발생했습니다. 연구자들은 1674년 4월 13일 보르도 법원의 판결을 자주 인용합니다. 이 판결은 특정 듀프레에게 갤리선에 가는 대신 영구적으로 집행인 역할을 하도록 요구했습니다.
"미망인"을 구출하기 위해 3,800프랑
인구에게 그 혐의는 사악하고 충격적입니다. 사형집행인은 사회의 외곽에서만 자신의 위치를 차지한다. 앙리 4세(1589-1610)와 함께 이 곳은 수입을 통해 빈곤으로부터 보호받는 왕실 직위가 되었지만, 집행자는 주권자의 정의관으로 인해 명예를 바랄 수 없었습니다. 정치가이자 철학자인 Joseph de Maistre(1753-1821)가 그랬던 것처럼 선한 사람들은 스스로에게 묻습니다."모든 즐거운 직업, 수익성이 좋고 정직하며 심지어 명예로운 직업을 선호하며 군중 속에서 인간의 힘을 위해 자신을 드러내는 이 설명할 수 없는 존재는 무엇입니까? 아니면 동료를 괴롭히고 죽이는 재주가 있습니까? 이 머리, 이 마음이 우리와 같습니까?"
사형집행인과 그의 가족은 아주 빨리 도시에서 추방되었고 성벽 밖에서 살아야 했습니다. 이 비난은 왕조를 만드는 데 도움이 됩니다. 거부된 가족은 서로 결혼하여 차례로 상속받는 자녀를 낳습니다. 모두에게 적합합니다. "아들이 아버지를 계승하면 사망한 소유자의 가족이 사무실 소유권을 보장받을 뿐만 아니라 경험이 풍부한 사형집행인이 항상 사무실을 보유하도록 정의가 보장됩니다.", 파스칼 바스티앙이 확신합니다.
이것이 6세대의 산손(Sanson)이 나타나는 방식입니다. 1688년에서 1847년 사이에 가족은 프랑스에서 대부분의 죄수를 항소 법원이 위치한 수도인 파리에서 처형했습니다. 라인의 마지막 사람도 이상한 상황에서 자신의 위치를 잃습니다. 1840년부터 1847년까지 사형집행인이었던 앙리 클레망(Henri-Clément)은 노련한 도박꾼이었고, 손재주가 있었고, 바구니를 손질하고, 빚을 갚기 위해 단두대를 담보로 잡아야 했습니다. 미셸 에베르 법무부 장관이 그를 불러 새 머리를 자르라고 명령했는데, 그는 "미망인"을 못에서 빼내기 위해 3,800프랑을 지불해야 한다는 사실에 상당히 놀랐습니다! 해고 편지는 다음날 도착합니다. Henri-Clément Sanson은 시골로 피신합니다. 그리고 전설에 따르면 그는 가족의 역사를 쓰기로 약속합니다. 7세대의 집행자 , 1862년에 출판된 - 아마도 "깜둥이"가 쓴 것으로 추정되는 - 이 직접 증언을 구성합니다.
악당은 교수형에 처해져야 하고 귀족은 참수되어야 합니다
왕조는 17 e 말에 세워졌습니다. 어떠한 정치적 동기 없이 범죄자에게 사형이 선고되는 세기에는 수많은 사형이 선고됩니다. 파리에서는 "악당은 교수형에 처해져야 하고 귀족은 참수되어야 한다" , 이전 세기 이후의 법적 텍스트를 지정합니다. 사형을 선고받은 수감자의 수는 왕국의 도시화와 함께 배가되었습니다. 이러한 맥락에서 Sanson 가족은 그들의 중요성이 커지는 것을 보았습니다. 1739년경에 태어난 샤를 앙리(Charles-Henri)는 15세의 나이에 성공했습니다! - 뇌졸중으로 인해 절반이 마비된 아버지 Charles Jean-Baptiste에게. 그는 1757년 1월 루이 15세를 암살하려던 로베르 프랑수아 다미앙의 처형자가 될 것입니다. 같은 해 3월 27일 국왕 살해의 처형은 많은 고문에서 차용되었습니다. 한 시간 반 동안 Sanson은 Damiens의 오른손을 유황 불에 태우고 젖꼭지를 꼬집어 끓는 기름과 녹은 납을 뿌린 다음 시체를 4등분하여 절단합니다. 그러나 Charles-Henri는 그의 계열에서 가장 능숙한 사람은 아닙니다. 1766년 5월 9일, 그는 Thomas Arthur de Lally-Tollendal의 목을 참수해야 했고 "왕의 이익을 배반했다"는 죄로 유죄 판결을 받았습니다. - 이 경우 인도의 프랑스 카운터를 잃었습니다. Sanson은 "타격을 측정하지도 않은 채 필요 이상으로 훨씬 높은 두개골 아래를 공격했습니다.", 처형을 목격한 시메옹-프로스페르 하디(Siméon-Prosper Hardy)는 이렇게 말합니다. 운 좋게도 그의 아버지도 참석했습니다."아버지는 즉시 아들의 손에서 다마스커스[검]를 빼앗아 두 번째 일격을 가하고 살을 베는 일을 순식간에 마쳤습니다."
이러한 서투름은 Charles-Henri의 경력에 영향을 미치지 않았습니다. 1789년 10월 9일, 제헌의회는 형사소송법을 개정하는 중에 Joseph-Ignace Guillotin 의원의 제안으로 "동일한 범죄는 동일한 유형의 처벌로 처벌될 것"이라고 결정했습니다. 직위와 상관없이 '범인의 신분' , 이는 우리가 '인간 고문'을 고안하도록 강요합니다. . 샤를-앙리 상송(Charles-Henri Sanson)은 60년 후 그의 손자가 남긴 말에 따르면 칼에 의한 분리로 인한 모든 어려움, 특히 "다중 처형이 불가능함"을 폭로하는 회고록을 썼습니다. 부서지거나 날카로움을 잃기 쉬운 피로도 검" . 여전히 그의 후손에 따르면, 단두대는 길로틴 박사, 하프시코드 제작자 슈미트, 왕실 의사 루이 및 사형집행인의 공동 성찰의 결실이 될 것입니다. 아이러니하게도 루이 16세는 직선 칼날보다 더 날카로운 경사 칼날을 제안하기 위해 이러한 기술 논쟁에 직접 개입했을 것입니다... 이는 현명한 것으로 판명되었습니다.
이 기계를 통해 샤를-앙리는 지치지 않고 극심한 도덕적 고통을 겪으며 테러를 헤쳐 나갈 수 있었습니다. 그의 손자는 계속되는 참수에 충격을 받았고, 일부 고문자들의 어린 나이에 충격을 받았으며, 비밀리에 왕실주의 성향을 유지했기 때문에 혁명적 처형에 맹렬히 반대했던 사형집행인을 묘사합니다.
사형집행인 산손을 가장 놀라게 한 것은 고문에 직면한 그의 사임이다. 전통적으로 사형을 선고받은 사람은 군중 앞에서 마지막 말을 할 권리가 있습니다. 1775년에 이미 사형을 선고받은 가장 저명한 사람들의 마지막 감정이 나타났습니다. , "영웅적 힘"의 수많은 예를 대중에게 제시하는 작품 그리고 "덕과 단순한 용기" 죄수들은 자신이 죽는 것을 보러 온 사람들에게 단호하고 결단력 있게 자신을 대합니다. 비계로 이어지는 혁명의 수레에서 눈물은 드물고 신중하며 태도는 평온하고 포즈는 용감합니다. 신자들은 신을 의지하고, 왕족주의자들은 그들을 거부하는 시대를 떠나고 싶어하며, 공화주의자들은 그들을 배신한 이상을 위해 자랑스럽게 죽습니다.
이것이 바로 Charles-Henri Sanson이 1793년 12월 8일 배리 부인의 처형을 그토록 생생하게 기억하는 이유입니다. 루이 15세가 마지막으로 총애했던 인물은 울고, 울부짖고, 이빨이 덜덜 떨렸고, 그녀의 "얼굴은 온통 보라색이었습니다" . 그녀가 고군분투하며 간청하는 동안 그녀를 처형대 위에 올려놓으려면 네 사람이 필요합니다. "집행자님, 잠시만 더 기다려 주세요!" 그리고 체중계에 설치하는 데는 3분의 긴 시간이 소요됩니다. "아무도 한마디도 하지 않았고 많은 사람들이 패주한 듯 사방으로 도망갔습니다.", 찰스 앙리 상송(Charles-Henri Sanson)은 만약 유죄 판결을 받은 사람이 더 많았더라면 단두대가 더 적게 처형되었을 것이라고 나중에 생각할 것입니다.
1789년 7월 14일부터 1796년 10월 21일까지 샤를-앙리 상송(Charles-Henri Sanson)은 파리에서 남성 2,548명과 여성 370명을 처형했습니다. 혁명의 집행자는 1806년 침대에서 사망했습니다. 혁명 재판소에 대한 끔찍한 공개 고발자였던 앙투안 푸키에 틴빌(Antoine Fouquier-Tinville)은 자신이 그토록 잘 섬겼던 테러에 대한 에필로그로 1795년 5월 7일에 처형되었습니다. 그는 그녀에서 살아남는다. "우리가 고발인을 유죄로 판결한 이상, 그와 똑같은 죄를 지은 사형집행인도 판결하지 않을 이유가 없습니다." , 그는 Sanson에게 말할 것입니다.
혁명이 끝나자 형벌 역사의 한 페이지가 바뀌게 됩니다. 제1제국은 감옥을 건설합니다. 1975년 그의 대표작 징계와 처벌 , 철학자 미셸 푸코는 사형수를 괴롭히는 형벌이 자유의 박탈을 통해 더 이상 신체가 아닌 정신에 영향을 미치는 방식을 설명합니다. 그러나 감옥이 즉시 죽음을 대체하는 것은 아니며 두 가지 제재가 180년 동안 공존하게 된다. 이 기간 동안 그의 지지자들은 궁극적인 처벌의 모범을 보여달라고 계속해서 호소할 것입니다.
루이지애나에서 인터뷰한 50명의 집행자
비록 직업상 타이포그래퍼이기는 하지만, 프랑스의 마지막 사형집행인인 마르셀 슈발리에(Marcel Chevalier)는 산송 가문과 마찬가지로 "가족"의 일부입니다. 1947년에 그는 사형집행인인 André Obrecht의 조카인 Marcelle Obrecht와 결혼했으며, 역시 사형집행인인 Anatole Deibler와 Jules-Henri Desfourneaux 가문 출신으로 1939년에 마지막으로 공개적으로 집례했습니다. 전통에 따르면 Marcel Chevalier는 처음에는 André Obrecht의 조수였습니다. 1976년에 그에게 채용되어 그의 뒤를 이게 되었습니다. 그 후 그는 1977년 9월 10일 하미다 장두비(Hamida Djandoubi)에 대한 처형을 포함해 두 차례 처형을 집행했는데, 이는 프랑스에서 사형된 마지막 죄수였습니다.
전 세계적으로 사형집행인의 수가 감소하고 있습니다. 그러나 그들의 심리적 기능은 변하지 않습니다. 2005년에 발표된 미국의 사형 집행자들에 대한 연구에서 심리학자 마이클 오소프스키(Michael Osofsky)는 그들이 정의의 결정에 대한 도덕적, 사회적 정당성을 강조함으로써 자신의 책임을 면하고 있음을 보여줍니다. 따라서 오소프스키는 루이지애나 출신의 사형집행인 약 50명을 인터뷰했습니다. 그들에게 할당된 임무는 매우 구체적입니다. 사형수를 묶고, 주입하고, 치명적인 물질 주입을 유발하는 버튼을 누르는 것입니다. 이들 공무원 중 정신질환을 앓고 있는 사람은 단 3명뿐이었습니다. 다른 사람들은 여러 주장 뒤에 피신했습니다. 어떤 사람들은 사회와 정의를 비난했고, 다른 사람들은 자신의 행동의 결과를 인식하지 못하는 것 같았으며, 또 다른 사람들은 형이 처벌된 범죄와 일치한다고 믿었습니다. 그 자신의 눈으로 보기에, 사형집행인은 당연히… 결백합니다.
이 기사는 2018년 7월~8월호 Sciences et Avenir Hors-série n°194 "Crimes et Châtiments" 잡지에서 발췌한 것입니다.
