페트라르카(1304-1374) 이탈리아 시인이자 인문주의자였습니다. , 라틴어로 된 중요한 학술 작품과 모국어로 된 시 작품의 저자입니다. 역사가, 고고학자, 원고 연구자인 그는 르네상스 최초의 위대한 인문주의자였습니다. 그러나 그의 영광은 무엇보다도 Rimes의 소네트인 토스카나 시에 있습니다. 그리고 승리 , Laure de Noves를 기리기 위해 작곡되었으며 Canzoniere에 모였습니다. , 1470년 출판. 현대 서정시인 중 최초이자 가장 위대한 것으로 여겨지는 페트라르카는 플레이아데스 시인부터 스펜서와 셰익스피어에 이르기까지 유럽 전역에 지속적인 영향을 미쳤습니다. 또한 이탈리아어가 문학적 언어로 발전하는 데 주도적인 역할을 했습니다.
밀집된 삶
"페트라르카"로 알려진 프란체스코 페트라르카는 1304년 아레초(토스카나)에서 공증인 아버지와 망명자 가족 사이에서 태어났습니다. 백인 Guelphs (유명한 Dante 포함)에게. 페트라르카는 가족을 따라 1312년 아비뇽으로 망명한 후 몽펠리에에서 공부하고 1320년 이탈리아로 돌아와 볼로냐에서 완성했습니다. 1326년 아버지가 사망하자 그는 볼로냐를 떠나 아비뇽으로 돌아와 그곳에서 소명령을 받았습니다. 1330년경에는 그에게 이익이 보장됩니다. 그가 아비뇽으로 돌아온 것은 결정적이었습니다. 그곳에서 Sainte Claire d'Avignon에서 Laure de Noves를 만났기 때문입니다. 그는 젊은 여성이 죽은 이후(1348년, 아마도 전염병으로 인한 것으로 추정)를 포함하여 그녀에 대한 큰 열정을 불러일으켰습니다. 이는 그의 작품, 특히 시에 영감을 주었습니다.
그러나 Petrarch는 대학 공부와 결정적인 만남(예:Colonna 가족)을 활용하여 클래식 컬렉션을 시작했습니다. 그가 읽고 또 읽고, 주석을 달고, 심지어 수정까지 하는 책. 이 작품들 중 로마사 그는 Livy가 쓴 이 책을 1329년에 희귀본으로 소유했습니다. 다음 해 Petrarch는 여행, 명상, 글쓰기, 연구(그리고 사랑) 사이에 이 책들을 보냈습니다. 그는 1333년부터 플랑드르와 프랑스에 있었고(아마도 1336년경 유명한 방투산 등반과 함께) 1337년에 이탈리아로 돌아왔습니다(로마는 그에게 깊은 감동을 주었습니다).
그의 명성은 높아지기 시작했고, 1341년 4월 8일 나폴리 왕 앙주의 로베르의 지원을 받아 국회의사당에서 시인의 왕으로 즉위했습니다. 그는 보카치오와 같은 당대의 다른 위대한 학자들과 가까워졌습니다. 그 후 페트라르카는 정치적 기능, 특히 외교적 기능을 수행하고 그의 작업과 연구 작업을 계속합니다. 흑사병은 그의 많은 친구들을 데려갔고, 그는 1353년에서 1361년 사이에 밀라노에 정착하여 조반니 비스콘티와 가까워졌고, 베니스는 그에게 1371년까지 살던 집을 기증했습니다. 그는 도시의 정치, 예술 생활에 적극적으로 참여합니다. 그는 파도바에서 생애를 마감했으며 1374년 7월 19일 그곳에서 사망했습니다.
페트라르카, 학자, 시인, 인문주의자
페트라르카의 작품은 처음으로 그의 재발견과 고대 문자의 홍보로 특징지어지며, 이는 현대 시대의 인문주의자들과 예술가들에게 깊은 영향을 미칠 것입니다. Livy 외에도 그는 Cicero의 편지를 발굴하고 Seneca 또는 Virgil을 칭찬하고 연구합니다. 그는 자신의 편지처럼 라틴어로 글을 씁니다. 또는 아프리카 (아프리카 스키피오에 대해). 반면에 그는 그리스어를 배우지 못합니다.
Petrarch는 Laura(the Rhymes)에 대한 그의 미친 사랑에서 영감을 받은 시인이기도 합니다. ). 그는 심지어 유명한 화가 시모네 마르티니에게 젊은 여성의 초상화와 메달을 주문했을 것입니다. 그는 또한 Livre de Chants를 포함하여 모국어로 시를 썼습니다. (캔지오네레 ) 및 승리 .
(그가 번역한) 고대인의 영향은 스토아적 경향을 지닌 도덕주의자로서의 그의 입장에서도 볼 수 있습니다. 따라서 우리는 그의 De remediis Utriusque Fortunae를 인용할 수 있습니다. , 한편으로는 이성과 다른 한편으로는 기쁨, 고통, 희망 또는 고뇌 사이의 대화 형태로 그는 불행과 행복에 대한 진정한 해결책의 매뉴얼을 제공합니다!마지막으로 '나'에 대한 관심에 열정적인 그는 자신이 존경하는 고대인의 전기를 쓰지만 자서전 비밀을 통해 자신을 잊지 않습니다. , 그는 자신의 양심을 대표하는 키케로를 상상합니다.
페트라르카의 후세
페트라르카는 성 어거스틴이나 성 베르나르에 대한 언급, 단테에 대한 존경, 그의 많은 작품의 형태, 행운에 대한 명상, ... 그러나 그는 또한 고전 작가에 대한 열정적인 재발견과 특정 중세 특징을 거부함으로써 우리가 인문주의 르네상스라고 부를 것을 발표(그리고 무엇보다도 매우 강하게 영감을 준다)한다는 의미에서 "현대"인이기도 합니다( 고딕 등) 결국 암흑시대에 동화되게 된다.
참고문헌
인문주의에 관한 참고문헌은 너무 많습니다. Petrarch를 그의 시대에 위치시키기 위해(CAPES에 유용함) Peter Burke의 짧은 작품인 The European Renaissance(Points Seuil Histoire, 2002)를 추천합니다. 즐거움과 휴식을 위해서는 Anne Duprat의 서문인 《행운과 불운에 대하여》(Rivages poche, 2001)를 반드시 읽어야 합니다.
- Petraque, Hugo Doti의 전기. 페이야드, 1991.
- 인문주의와 르네상스:Caroline Trotot의 선집. 플라마리온, 2009.