마그리트 포레테 (약 1250 – 1310)은 기독교 신비주의 작가이자 시인이었습니다. 그의 저서 단순히 파괴된 영혼의 거울 , 하나님의 사랑을 탐구하는 것은 당시 교회에 충격을주었습니다. 오늘날 이 작품은 점차 중세 시대의 주요 작품으로 여겨지고 있습니다.
비긴의 자유
마거리트 포레테(Marguerite Porete)의 이야기는 잘 알려져 있지 않습니다. 원래 에노(Hainaut) 지방 출신이며 아마도 발랑시엔(Valenciennes) 출신으로 추정되는 그녀는 1250년경에 태어났다. 그녀의 가족이나 어린 시절에 대해서는 우리에게 알려진 바가 없지만, 평신도로서 탄탄한 신학 문화를 보여준 마르그리트는 아마도 좋은 교육을 받았을 것이다. /피>
마거리트는 세속적인 종교 공동체를 형성하는 일반적으로 독신이거나 과부가 된 여성인 비긴(또는 방황하는 비긴)으로 간주됩니다. 플랑드르에 매우 널리 퍼져 있는 베긴회는 수도원 규칙에 따라 생활하지만 종신 서약을 하지 않습니다. 그들은 중앙 정원과 교회 주변에 세워진 작은 개별 주택으로 구성된 베긴회(Bruges, Louvain, Kortrijk 등에서 볼 수 있듯이)에 살고 있습니다. 베긴족은 남성의 지배에서 벗어나 세계, 도시 내에서 계속 살아가면서 큰 자유를 누리고 있습니다. 더욱이 그들은 세속적이기 때문에 교회의 권위 아래 있지 않으며 이러한 여성의 자유는 교회의 권위를 금방 불쾌하게 만듭니다.
파괴된 단순한 영혼의 거울
1290년경, 마그리트 포레테(Marguerite Porete)는 절멸되고 사랑에 대한 욕구와 갈망에만 남아 있는 단순한 영혼의 거울 이라는 책을 출판했습니다. 신성한 사랑을 다룬다. 그녀는 이 신학과 시의 신비로운 작품을 더 쉽게 접근할 수 있도록 모국어(langue d'oïl)로 썼고, 규칙에 따라 라틴어로 쓰지 않았습니다. 매우 아방가르드한 단순한 소멸된 영혼의 거울 물질적 탈피, 신과 자연에 대한 복종, 자신에 대한 명상, 심지어 신과 인간 사이의 연합을 옹호합니다. 그녀의 생각은 복잡하고 전복적이며 마거리트는 특히 교회에 대해 말을 아끼지 않습니다."내가 당나귀라고 부르는 이 사람들은 피조물 속에서, 수도원에서, 기도를 통해, 창조된 낙원과 인간의 말과 성서에서 하느님을 찾습니다. . »
그의 책은 곧 성공과 스캔들에 부딪혔습니다. 교회는 이를 제도 없이 행하고 성례전을 포함한 교회의 기초를 공격하는 것을 목표로 하는 접근 방식을 봅니다. 저자의 품격과 그녀의 사실상의 자유는 그녀에게 해를 끼칠뿐입니다. 파괴된 광야의 거울 1300년에 이단으로 선고되었습니다. 1306년에 Cambrai의 주교인 Gui de Colle Medio는 Valenciennes의 Place d'Armes에서 그 사본을 불태웠습니다. 이러한 초기 유죄 판결에도 불구하고 마거리트는 자신의 책을 철회하지 않고 계속해서 배포했습니다. 그녀는 그녀의 활동과 첫 번째 유죄 판결 후 다시 이단에 빠져 재발했다는 이유로 샬롱 주교에 의해 종교 재판에 회부되었습니다. 이 두 가지 비난에 관한 재판은 신학자들과 교회법론자들로 구성된 위원회의 판단을 거쳐 이 책과 저자에 대한 이중 비난으로 이어졌습니다.
54명의 기사단이 처형된 지 3주 후인 1310년 6월 1일, 마그리트 포레트는 파리의 그레브 광장에서 산채로 화형당했습니다. 그의 책은 원본 텍스트를 현대화한 15세기 원고로 남아 있습니다.
